Dokuments 77: STARPBŪTNESDokuments 77
STARPBŪTNES

77:0.1LIELĀKAJĀ DAĻĀ Nebadona apdzīvoto pasauļu mīt viena vai vairākas unikālu būtņu grupas, kas eksistē dzīvības funkcionēšanas līmenī apmēram pa vidu starp valstību mirstīgajiem un eņģeļu kārtām; tāpēc tās sauc par starpbūtnēm. Šķiet, ka tās ir laika nejaušība, taču tās sastopamas tik plaši un ir tik vērtīgi palīgi, ka mēs visi jau sen esam tās pieņēmuši kā vienu no būtiskākajām kārtām mūsu apvienotajā planētas kalpošanā.

77:0.2Urantijā darbojas divas atšķirīgas starpbūtņu kārtas: pirmējais jeb vecākais korpuss, kas radās Dalamatijas laikos, un otrējais jeb jaunākais korpuss, kura izcelsme meklējama Ādama laikos.

77:1.2Vienmēr ir labi paturēt prātā, ka Dieva Dēlu secīgās ziedošanās evolucionārā pasaulē rada izteiktas pārmaiņas valstības garīgajā ekonomikā un dažkārt tik ļoti pārveido garīgo un materiālo spēku savstarpējo darbību planētā, ka rodas situācijas, kuras patiešām ir grūti izprotamas. Prinča Kaligastijas personāla simts miesisko locekļu statuss ilustrē tieši šādu unikālu savstarpējo saistību: kā Jerusema augšupejošie moroncijas pilsoņi viņi bija supermateriālas radības bez reproduktīvām privilēģijām. Kā Urantijas lejupejošie planētas kalpotāji viņi bija materiālas dzimumbūtnes, kas spēj radīt materiālus pēcnācējus (kā daži no viņiem vēlāk arī darīja). Tas, ko mēs nevaram apmierinoši izskaidrot, ir tas, kā šie simts varēja pildīt vecāku lomu supermateriālā līmenī, bet tieši tā tas notika. Miesiskā personāla vīriešu un sieviešu kārtas locekļa supermateriāla (bezdzimuma) saikne noveda pie pirmdzimtās pirmējās starpbūtnes parādīšanās.

77:1.3Nekavējoties tika atklāts, ka šādas kārtas radība, kas atrodas pa vidu starp mirstīgo un eņģeļu līmeni, būs ļoti noderīga Prinča galvenās mītnes lietu kārtošanā, un katram miesiskā personāla pārim attiecīgi tika dota atļauja radīt līdzīgu būtni. Šo centienu rezultātā radās pirmā piecdesmit starpbūtņu grupa.

77:1.4Pēc gadu ilgas šīs unikālās grupas darba novērošanas Planētu Princis atļāva starpbūtņu radīšanu bez ierobežojumiem. Šis plāns tika īstenots tik ilgi, kamēr turpinājās spēja radīt, un tādējādi tika izveidots sākotnējais 50 000 liels korpuss.

77:1.5Starp katras starpbūtnes radīšanu pagāja pusgads, un, kad katram pārim bija piedzimuši tūkstotis šādu būtņu, vairāk tādu nekad neradās. Un nav pieejams nekāds izskaidrojums, kāpēc šī spēja izsīka pēc tūkstošā pēcnācēja parādīšanās. Nekādi turpmāki eksperimenti nekad nedeva neko citu kā neveiksmi.

77:1.6Šīs radības veidoja Prinča administrācijas izlūkošanas korpusu. Tās klīda tālu un plaši, pētot un novērojot pasaules rases un sniedzot citus nenovērtējamus pakalpojumus Princim un viņa personālam darbā, lai ietekmētu cilvēku sabiedrību tālu no planētas galvenās mītnes.

77:1.7Šis režīms turpinājās līdz traģiskajām planētas dumpja dienām, kurās tika iesaistītas nedaudz vairāk kā četras piektdaļas pirmējo starpbūtņu. Lojālais korpuss stājās Melhisedeku saņēmēju dienestā, darbojoties Vana titulētajā vadībā līdz Ādama dienām.

77:2.2Prinča personāla fiziskie locekļi bija veidoti kā dzimumbūtnes, lai piedalītos pēcnācēju radīšanas plānā, kas iemiesotu viņu īpašās kārtas apvienotās īpašības ar atlasīto Andona cilšu īpašībām, un tas viss tika darīts, paredzot vēlāko Ādama parādīšanos. Dzīvības Nesēji bija iecerējuši jauna tipa mirstīgo, kas ietvertu Prinča personāla kopīgo pēcnācēju apvienošanos ar Ādama un Ievas pirmās paaudzes pēcnācējiem. Tādējādi viņi bija izstrādājuši plānu, kas paredzēja jaunu planētas radību kārtu, kuras, kā viņi cerēja, kļūs par cilvēku sabiedrības skolotājiem-valdniekiem. Šādas būtnes bija paredzētas sociālai suverenitātei, nevis pilsoniskai suverenitātei. Bet, tā kā šis projekts gandrīz pilnībā izgāzās, mēs nekad neuzzināsim, kāda labvēlīgas vadības un nesalīdzināmas kultūras aristokrātija Urantijai tādējādi tika liegta. Jo tad, kad miesiskais personāls vēlāk reproducējās, tas notika pēc dumpja un pēc tam, kad viņiem bija atņemts savienojums ar sistēmas dzīvības strāvām.

77:2.3Pēcdumpja laikmets Urantijā piedzīvoja daudzus neparastus notikumus. Liela civilizācija – Dalamatijas kultūra – bruka kopā. „Tanīs dienās Nefilimi (Nodīti) bija zemes virsū, un, kad šie dievu dēli gāja pie cilvēku meitām un tās viņiem dzemdēja, viņu bērni bija ‘senie vareno vīri’, ‘slavenie vīri’.” Lai gan viņi diez vai bija „dievu dēli”, personāls un viņu agrīnie pēcnācēji evolucionārajiem mirstīgajiem tajās tālajās dienās tādi šķita; tradīcijas pat palielināja viņu augumu. Tāds, tātad, ir gandrīz universālās tautas pasakas pirmsākums par dieviem, kas nonāca uz zemes un tur ar cilvēku meitām radīja seno varoņu rasi. Un visu šo leģendu vēl vairāk sajauca vēlāk parādījušos Ādamītu rasu sajaukšanās otrajā dārzā.

77:2.4Tā kā simts Prinča personāla miesisko locekļu nēsāja Andona cilvēku celmu dīgļplazmu, būtu dabiski sagaidāms, ka, ja viņi iesaistītos dzimumreprodukcijā, viņu pēcnācēji pilnībā līdzinātos citu Andona vecāku pēcnācējiem. Bet, kad sešdesmit personāla dumpinieki, Noda sekotāji, patiešām iesaistījās dzimumreprodukcijā, viņu bērni izrādījās daudz pārāki gandrīz visos veidos gan par Andona, gan Sangika tautām. Šī negaidītā izcilība raksturoja ne tikai fiziskās un intelektuālās īpašības, bet arī garīgās spējas.

77:2.5Šīs mutācijas iezīmes, kas parādījās pirmajā Nodītu paaudzē, radās no noteiktām izmaiņām, kas bija notikušas Andona dīgļplazmas mantojuma faktoru konfigurācijā un ķīmiskajos komponentos. Šīs izmaiņas izraisīja spēcīgo Satanijas sistēmas dzīvības uzturēšanas ķēžu klātbūtne personāla locekļu ķermeņos. Šīs dzīvības ķēdes izraisīja specializētā Urantijas parauga hromosomu pārkārtošanos vairāk atbilstoši standartizētajiem Satanijas specializācijas paraugiem noteiktajai Nebadona dzīvības izpausmei. Šīs dīgļplazmas metamorfozes tehnika sistēmas dzīvības strāvu iedarbībā nav atšķirīga no tām procedūrām, ar kurām Urantijas zinātnieki modificē augu un dzīvnieku dīgļplazmu, izmantojot rentgenstarus.

77:2.6Tā Nodītu tautas radās no noteiktām savdabīgām un negaidītām modifikācijām, kas notika dzīvības plazmā, kuru Avalonas ķirurgi bija pārnesuši no Andona ziedotāju ķermeņiem uz miesiskā personāla locekļu ķermeņiem.

77:2.7Jāatceras, ka simts Andona dīgļplazmas ziedotāji savukārt tika padarīti par dzīvības koka organiskā papildinājuma īpašniekiem, lai Satanijas dzīvības strāvas tāpat investētu viņu ķermeņus. Četrdesmit četri modificētie Andonīti, kas sekoja personālam dumpī, arī pārojās savā starpā un deva lielu ieguldījumu labākajos Nodītu tautas celmos.

77:2.8Šīs divas grupas, kas aptver 104 indivīdus, kuri nēsāja modificēto Andona dīgļplazmu, veido Nodītu, astotās rases, kas parādījās Urantijā, priekštečus. Un šī jaunā cilvēka dzīvības iezīme Urantijā atspoguļo vēl vienu fāzi sākotnējā plāna izstrādē, lai izmantotu šo planētu kā dzīvības modifikācijas pasauli, izņemot to, ka tas bija viens no neparedzētajiem notikumiem.

77:2.9Tīrās līnijas Nodīti bija lieliska rase, bet viņi pakāpeniski sajaucās ar zemes evolucionārajām tautām, un drīz vien notika liela degradācija. Desmit tūkstošus gadu pēc dumpja viņi bija zaudējuši pozīcijas tiktāl, ka viņu vidējais dzīves ilgums bija tikai nedaudz garāks nekā evolucionāro rasu.

77:2.10Kad arheologi atrok vēlāko laiku Nodītu pēcteču – Šumeru – māla plāksnīšu pierakstus, viņi atklāj Šumeru ķēniņu sarakstus, kas sniedzas vairākus tūkstošus gadu senā pagātnē; un, jo tālāk šie pieraksti sniedzas pagātnē, jo atsevišķu ķēniņu valdīšanas laiks pagarinās no aptuveni divdesmit pieciem vai trīsdesmit gadiem līdz simts piecdesmit gadiem un vairāk. Šī šo vecāko ķēniņu valdīšanas laika pagarināšanās nozīmē, ka daži no agrīnajiem Nodītu valdniekiem (tiešie Prinča personāla pēcnācēji) patiešām dzīvoja ilgāk nekā viņu vēlāko dienu pēcteči, kā arī norāda uz centieniem pagarināt dinastijas atpakaļ līdz Dalamatijai.

77:2.11Pieraksti par šādiem ilgdzīvotājiem ir saistīti arī ar mēnešu un gadu kā laika periodu jaukšanu. To var novērot arī Bībeles Ābrahama ģenealoģijā un agrīnajos ķīniešu pierakstos. Divdesmit astoņu dienu mēneša jeb sezonas jaukšana ar vēlāk ieviesto gadu, kurā bija vairāk nekā trīs simti piecdesmit dienu, ir atbildīga par tradīcijām par tik ilgu cilvēka mūžu. Ir pieraksti par vīru, kurš nodzīvojis vairāk nekā deviņus simtus „gadu”. Šis periods ir nedaudz mazāks par septiņdesmit gadiem, un šāds mūžs gadsimtiem ilgi tika uzskatīts par ļoti ilgu, „septiņdesmit gadu”, kā šāds mūža ilgums tika vēlāk apzīmēts.

77:2.12Laika skaitīšana pēc divdesmit astoņu dienu mēneša saglabājās vēl ilgi pēc Ādama dienām. Bet, kad ēģiptieši apņēmās reformēt kalendāru, apmēram pirms septiņiem tūkstošiem gadu, viņi to izdarīja ar lielu precizitāti, ieviešot 365 dienu gadu.

77:3.2Bablots ierosināja uzcelt augstprātīgu rasu slavināšanas templi viņu toreizējās apdzīvotās teritorijas centrā. Šim templim bija jābūt ar torni, kādu pasaule vēl nebija redzējusi. Tam bija jābūt monumentālam piemineklim viņu zūdošajam diženumam. Bija daudzi, kas vēlējās, lai šis piemineklis tiktu uzcelts Dilmunā, bet citi apgalvoja, ka tik liela būve jānovieto drošā attālumā no jūras briesmām, atceroties tradīcijas par viņu pirmās galvaspilsētas Dalamatijas applūšanu.

77:3.3Bablots plānoja, ka jaunās ēkas kļūs par Nodītu kultūras un civilizācijas nākotnes centra kodolu. Viņa padoms beidzot guva virsroku, un būvniecība tika uzsākta saskaņā ar viņa plāniem. Jauno pilsētu bija paredzēts nosaukt par Bablotu, par godu torņa arhitektam un celtniekam. Šī vieta vēlāk kļuva pazīstama kā Babloda un galu galā kā Bābele.

77:3.4Bet Nodīti joprojām bija nedaudz sadalīti uzskatos par šī pasākuma plāniem un mērķiem. Arī viņu vadītāji nebija pilnībā vienisprātis ne par būvniecības plāniem, ne par ēku izmantošanu pēc to pabeigšanas. Pēc četrarpus gadu darba izcēlās liels strīds par torņa celšanas mērķi un motīvu. Strīdi kļuva tik asi, ka viss darbs apstājās. Pārtikas piegādātāji izplatīja ziņas par nesaskaņām, un liels skaits cilšu sāka pulcēties būvlaukumā. Tika izteikti trīs atšķirīgi viedokļi par torņa celšanas mērķi:

77:3.51. Lielākā grupa, gandrīz puse, vēlējās redzēt torni uzceltu kā pieminekli Nodītu vēsturei un rasu pārākumam. Viņi domāja, ka tai jābūt lielai un iespaidīgai būvei, kas izraisītu visu nākamo paaudžu apbrīnu.

77:3.62. Nākamā lielākā frakcija vēlējās, lai tornis tiktu veidots, lai pieminētu Dilmunas kultūru. Viņi paredzēja, ka Bablota kļūs par lielu tirdzniecības, mākslas un ražošanas centru.

77:3.73. Mazākā un mazākuma grupa uzskatīja, ka torņa celšana sniedz iespēju izpirkt viņu priekšteču neprātību, piedaloties Kaligastijas dumpī. Viņi apgalvoja, ka tornis jāvelta visu Tēva pielūgsmei, ka jaunās pilsētas visa mērķim jābūt aizstāt Dalamatiju – funkcionēt kā kultūras un reliģiskajam centram apkārtējiem barbariem.

77:3.8Reliģiskā grupa tika nekavējoties nobalsota. Vairākums noraidīja mācību, ka viņu senči būtu bijuši vainīgi dumpī; viņi aizvainoja šādu rasu stigmu. Atbrīvojušies no viena no trim strīda aspektiem un nespējot atrisināt pārējos divus debatēs, viņi sāka kauties. Reliģiozie, nekarojošie, aizbēga uz savām mājām dienvidos, kamēr viņu biedri cīnījās līdz gandrīz pilnīgai iznīcināšanai.

77:3.9Apmēram pirms divpadsmit tūkstošiem gadu tika veikts otrs mēģinājums uzcelt Bābeles torni. Jauktās Andītu (Nodītu un Ādamītu) rases apņēmās uzcelt jaunu templi uz pirmās būves drupām, taču uzņēmumam nebija pietiekama atbalsta; tas sabruka zem paša augstprātīgā svara. Šis reģions ilgu laiku bija pazīstams kā Bābeles zeme.

77:4.2Trīs no četriem lielajiem Nodītu centriem tika izveidoti tūlīt pēc Bablotas konflikta:

77:4.31. Rietumu jeb Sīrijas Nodīti. Nacionālistu jeb rasu piemiņas aizstāvju atliekas devās uz ziemeļiem, apvienojoties ar Andonītiem, lai dibinātu vēlākos Nodītu centrus uz ziemeļrietumiem no Mezopotāmijas. Šī bija lielākā izkliedēto Nodītu grupa, un viņi deva lielu ieguldījumu vēlāk parādījušos Asīriešu celmā.

77:4.42. Austrumu jeb Elamītu Nodīti. Kultūras un tirdzniecības aizstāvji lielā skaitā migrēja uz austrumiem uz Elamu un tur apvienojās ar jauktajām Sangika ciltīm. Elamīti pirms trīsdesmit līdz četrdesmit tūkstošiem gadu bija kļuvuši lielākoties Sangika dabas, lai gan viņi turpināja uzturēt civilizāciju, kas bija pārāka par apkārtējo barbaru civilizāciju.

77:4.5Pēc otrā dārza izveidošanas bija ierasts šo tuvējo Nodītu apmetni saukt par „Noda zemi”; un ilgajā relatīvā miera periodā starp šo Nodītu grupu un Ādamītiem abas rases lielā mērā sajaucās, jo arvien vairāk kļuva par ieradumu Dieva Dēliem (Ādamītiem) precēties ar cilvēku meitām (Nodītēm).

77:4.63. Centrālie jeb pirmsšumeru Nodīti. Neliela grupa pie Tigras un Eifratas upju grīvām saglabāja vairāk savas rasu integritātes. Viņi pastāvēja tūkstošiem gadu un galu galā nodrošināja Nodītu senčus, kas sajaucās ar Ādamītiem, lai dibinātu vēsturisko laiku Šumeru tautas.

77:4.7Un tas viss izskaidro, kā Šumeri tik pēkšņi un noslēpumaini parādījās uz Mezopotāmijas skatuves. Pētnieki nekad nespēs izsekot un sekot šīm ciltīm atpakaļ līdz Šumeru sākumam, kuru izcelsme bija pirms divsimt tūkstošiem gadu pēc Dalamatijas applūšanas. Bez pēdām par izcelsmi citur pasaulē šīs senās ciltis pēkšņi parādās uz civilizācijas horizonta ar pilnībā attīstītu un pārāku kultūru, kas ietver tempļus, metālapstrādi, lauksaimniecību, dzīvniekus, keramiku, aušanu, tirdzniecības tiesības, civilkodeksus, reliģisko ceremoniālu un vecu rakstības sistēmu. Vēsturiskā laikmeta sākumā viņi jau sen bija zaudējuši Dalamatijas alfabētu, pieņemot savdabīgo rakstības sistēmu, kas radās Dilmunā. Šumeru valoda, lai gan pasaulei praktiski zudusi, nebija semītiska; tai bija daudz kopīga ar tā sauktajām āriešu valodām.

77:4.8Šumeru atstātie detalizētie pieraksti apraksta ievērojamas apmetnes vietu, kas atradās pie Persijas līča netālu no agrākās Dilmunas pilsētas. Ēģiptieši šo seno godības pilsētu sauca par Dilmatu, savukārt vēlākie Ādamizētie Šumeri jauca gan pirmo, gan otro Nodītu pilsētu ar Dalamatiju un sauca visas trīs par Dilmunu. Un arheologi jau ir atraduši šīs senās Šumeru māla plāksnītes, kas stāsta par šo zemes paradīzi, „kur Dievi pirmo reizi svētīja cilvēci ar civilizētas un kulturālas dzīves piemēru”. Un šīs plāksnītes, kas apraksta Dilmunu, cilvēku un Dieva paradīzi, tagad klusi dus daudzu muzeju putekļainajos plauktos.

77:4.9Šumeri labi zināja par pirmo un otro Ēdeni, bet, neskatoties uz plašo laulāšanos ar Ādamītiem, turpināja uzskatīt dārza iemītniekus ziemeļos par svešu rasi. Šumeru lepnums par senāko Nodītu kultūru lika viņiem ignorēt šīs vēlākās godības perspektīvas par labu Dilmunas pilsētas varenībai un paradīzes tradīcijām.

77:4.104. Ziemeļu Nodīti un Amadonīti – Vanīti. Šī grupa radās pirms Bablotas konflikta. Šie vistālāk ziemeļos esošie Nodīti bija pēcteči tiem, kas bija pametuši Noda un viņa pēcteču vadību par labu Vanam un Amadonam.

77:4.11Daži no agrīnajiem Vana līdzgaitniekiem vēlāk apmetās ap ezeru, kas joprojām nes viņa vārdu, un viņu tradīcijas izveidojās ap šo vietu. Ararats kļuva par viņu svēto kalnu, kam vēlāko dienu Vanītiem bija līdzīga nozīme kā Sinaja kalnam ebrejiem. Pirms desmit tūkstošiem gadu Asīriešu Vanītu senči mācīja, ka viņu morāles likumu ar septiņiem baušļiem Vanam bija devuši Dievi Ararata kalnā. Viņi stingri ticēja, ka Vans un viņa līdzgaitnieks Amadons tika paņemti dzīvi no planētas, kamēr viņi bija kalnā, nodarbojoties ar pielūgsmi.

77:4.12Ararata kalns bija ziemeļu Mezopotāmijas svētais kalns, un, tā kā liela daļa jūsu tradīciju par šiem senajiem laikiem tika iegūta saistībā ar Babilonijas stāstu par plūdiem, nav pārsteidzoši, ka Ararata kalns un tā reģions tika ieausti vēlākajā ebreju stāstā par Nou un vispārējiem plūdiem.

77:4.13Apmēram 35 000 gadu p.m.ē. Ādamsons apmeklēja vienu no vistālāk austrumos esošajām vecajām Vanītu apmetnēm, lai dibinātu savu civilizācijas centru.

77:5.2Ādamsons bija starp to Ādama un Ievas bērnu grupu, kas izvēlējās palikt uz zemes kopā ar savu tēvu un māti. Šis vecākais Ādama dēls bieži bija dzirdējis no Vana un Amadona stāstu par viņu kalnienes mājām ziemeļos, un kādu laiku pēc otrā dārza izveidošanas viņš nolēma doties meklēt šo savu jaunības sapņu zemi.

77:5.3Ādamsons tajā laikā bija 120 gadus vecs un bija tēvs trīsdesmit diviem tīrās līnijas bērniem no pirmā dārza. Viņš gribēja palikt pie saviem vecākiem un palīdzēt viņiem otrā dārza celšanā, bet viņu ļoti satrauca dzīvesbiedres un viņu bērnu zaudējums, kuri visi bija izvēlējušies doties uz Edenciju kopā ar tiem citiem Ādama bērniem, kuri izvēlējās kļūt par Visaugstāko aizbilstamajiem.

77:5.4Ādamsons negribēja pamest savus vecākus Urantijā, viņš nebija noskaņots bēgt no grūtībām vai briesmām, bet viņš atrada, ka otrā dārza sabiedrība nebūt nav apmierinoša. Viņš daudz darīja, lai veicinātu agrīnās aizsardzības un būvniecības aktivitātes, bet nolēma doties uz ziemeļiem pie pirmās izdevības. Un, lai gan viņa aiziešana bija pilnīgi patīkama, Ādams un Ieva ļoti sēroja, zaudējot savu vecāko dēlu, ļaujot viņam doties svešā un naidīgā pasaulē, kā viņi baidījās, lai nekad neatgrieztos.

77:5.5Divdesmit septiņu cilvēku grupa devās Ādamsonam līdzi uz ziemeļiem meklēt šos viņa bērnības fantāziju ļaudis. Nedaudz vairāk kā trīs gadu laikā Ādamsona grupa patiešām atrada sava piedzīvojuma mērķi, un starp šiem ļaudīm viņš atklāja brīnišķīgu un skaistu sievieti, divdesmit gadus vecu, kura apgalvoja, ka ir pēdējā tīrās līnijas pēctece no Prinča personāla. Šī sieviete, Rata, teica, ka visi viņas senči ir divu kritušā Prinča personāla locekļu pēcnācēji. Viņa bija pēdējā no savas rases, viņai nebija dzīvu brāļu vai māsu. Viņa bija gandrīz nolēmusi neprecēties, gandrīz izlēmusi mirt bez pēcnācējiem, bet viņa zaudēja sirdi majestātiskajam Ādamsonam. Un, kad viņa dzirdēja stāstu par Ēdeni, kā Vana un Amadona pareģojumi patiešām bija piepildījušies, un, klausoties stāstījumu par Dārza neveiksmi, viņu pārņēma tikai viena doma – apprecēt šo Ādama dēlu un mantinieku. Un ātri šī ideja pieauga Ādamsonā. Nedaudz vairāk kā trīs mēnešu laikā viņi apprecējās.

77:5.6Ādamsonam un Ratai bija sešdesmit septiņu bērnu ģimene. Viņi radīja lielu pasaules vadītāju līniju, bet viņi paveica ko vairāk. Jāatceras, ka abas šīs būtnes bija patiešām pārcilvēciskas. Katrs ceturtais viņiem dzimušais bērns bija unikālas kārtas. Tas bieži bija neredzams. Nekad agrāk pasaules vēsturē nekas tāds nebija noticis. Rata bija ļoti satraukta – pat māņticīga –, bet Ādamsons labi zināja par pirmējo starpbūtņu pastāvēšanu un secināja, ka viņa acu priekšā notiek kaut kas līdzīgs. Kad ieradās otrs dīvaini uzvedošais pēcnācējs, viņš nolēma tos sapārot, jo viens bija vīriešu kārtas un otrs sieviešu, un tā ir otrējās starpbūtņu kārtas izcelsme. Simts gadu laikā, pirms šī parādība izbeidzās, tika radīti gandrīz divi tūkstoši.

77:5.7Ādamsons nodzīvoja 396 gadus. Daudzas reizes viņš atgriezās apciemot savu tēvu un māti. Katrus septiņus gadus viņš un Rata devās uz dienvidiem uz otro dārzu, un pa to laiku starpbūtnes viņu informēja par viņa tautas labklājību. Ādamsona dzīves laikā viņi paveica lielu darbu, ceļot jaunu un neatkarīgu pasaules patiesības un taisnīguma centru.

77:5.8Tādējādi Ādamsona un Ratas rīcībā bija šis brīnišķīgo palīgu korpuss, kas strādāja ar viņiem visu viņu garo mūžu, lai palīdzētu izplatīt progresīvu patiesību un augstākus garīgās, intelektuālās un fiziskās dzīves standartus. Un šo pasaules uzlabošanas centienu rezultātus nekad pilnībā neaizēnoja vēlākās regresijas.

77:5.9Ādamsonīti uzturēja augstu kultūru gandrīz septiņus tūkstošus gadu no Ādamsona un Ratas laikiem. Vēlāk viņi sajaucās ar kaimiņos esošajiem Nodītiem un Andonītiem un tika ieskaitīti arī starp „senajiem vareno vīriem”. Un daži no šī laikmeta sasniegumiem saglabājās, lai kļūtu par latentu daļu no kultūras potenciāla, kas vēlāk uzziedēja Eiropas civilizācijā.

77:5.10Šis civilizācijas centrs atradās reģionā uz austrumiem no Kaspijas jūras dienvidu gala, netālu no Kopetdaga. Nedaudz augstāk Turkestānas priekškalnēs ir paliekas no tā, kas kādreiz bija Ādamsonītu violetās rases galvenā mītne. Šajās augstienes vietās, kas atrodas šaurā un senā auglīgā joslā Kopeta grēdas zemākajās priekškalnēs, dažādos periodos secīgi radās četras dažādas kultūras, kuras attiecīgi veicināja četras dažādas Ādamsona pēcnācēju grupas. Tā bija otrā no šīm grupām, kas migrēja uz rietumiem uz Grieķiju un Vidusjūras salām. Pārējie Ādamsona pēcnācēji migrēja uz ziemeļiem un rietumiem, lai ieietu Eiropā kopā ar pēdējo Andītu viļņa jaukto celmu, kas nāca no Mezopotāmijas, un viņi tika ieskaitīti arī starp Andītu-Āriešu iebrucējiem Indijā.

77:6.2Starp Ādamsona bērniem bija tikai sešpadsmit īpatnējo otrējo starpbūtņu priekšteču. Šie unikālie bērni bija vienādi sadalīti pēc dzimuma, un katrs pāris spēja radīt otrējo starpbūtni ik pēc septiņdesmit dienām ar apvienotu dzimuma un bezdzimuma saiknes tehniku. Un šāda parādība nekad agrāk uz zemes nebija iespējama, ne arī tā ir notikusi kopš tā laika.

77:6.3Šie sešpadsmit bērni dzīvoja un nomira (izņemot viņu īpatnības) kā valstības mirstīgie, bet viņu elektriski enerģizētie pēcnācēji dzīvo un dzīvo, nebūdami pakļauti mirstīgās miesas ierobežojumiem.

77:6.4Katrs no astoņiem pāriem galu galā radīja 248 starpbūtnes, un tādējādi radās sākotnējais otrējais korpuss – 1984 pēc skaita. Ir astoņas otrējo starpbūtņu apakšgrupas. Tās tiek apzīmētas kā A-B-C pirmais, otrais, trešais un tā tālāk. Un tad ir D-E-F pirmais, otrais un tā tālāk.

77:6.5Pēc Ādama neveiksmes pirmējās starpbūtnes atgriezās Melhisedeku saņēmēju dienestā, savukārt otrējā grupa bija piesaistīta Ādamsona centram līdz viņa nāvei. Trīsdesmit trīs no šīm otrējām starpbūtnēm, viņu organizācijas vadītāji Ādamsona nāves brīdī, mēģināja pārvilkt visu kārtu Melhisedeku dienestā, tādējādi izveidojot saikni ar pirmējo korpusu. Bet, nespējot to paveikt, viņi pameta savus pavadoņus un pilnā sastāvā pārgāja planētas saņēmēju dienestā.

77:6.6Pēc Ādamsona nāves pārējās otrējās starpbūtnes kļuva par dīvainu, neorganizētu un nepiesaistītu ietekmi Urantijā. No tā laika līdz Makiventas Melhisedeka dienām viņi vadīja neregulāru un neorganizētu eksistenci. Šis Melhisedeks viņus daļēji pakļāva kontrolei, bet viņi joprojām radīja daudz posta līdz Kristus Mihaila dienām. Un viņa uzturēšanās laikā uz zemes viņi visi pieņēma galīgos lēmumus par savu nākotnes likteni, lojālajam vairākumam tad piesakoties pirmējo starpbūtņu vadībā.

77:7.2Sākotnējais otrējo starpbūtņu skaits bija 1984, un no tām 873 nespēja nostāties Mihaila valdīšanas pusē un tika pienācīgi internētas saistībā ar Urantijas planētas tiesu Vasarsvētku dienā. Neviens nevar paredzēt šo kritušo radību nākotni.

77:7.3Abas dumpīgo starpbūtņu grupas tagad tiek turētas apcietinājumā, gaidot galīgo sistēmas dumpja lietu iztiesāšanu. Bet viņi paveica daudzas dīvainas lietas uz zemes pirms pašreizējās planētas pārvaldības sistēmas ieviešanas.

77:7.4Šīs nelojālās starpbūtnes noteiktos apstākļos spēja atklāties mirstīgo acīm, un īpaši tas attiecās uz Belcebula, atkritušo otrējo starpbūtņu vadītāja, līdzgaitniekiem. Bet šīs unikālās radības nedrīkst jaukt ar noteiktiem dumpīgajiem ķerubiem un serafīmiem, kuri arī bija uz zemes līdz Kristus nāves un augšāmcelšanās laikam. Daži no vecākajiem rakstniekiem šīs dumpīgās starpbūtnes apzīmēja kā ļaunos garus un dēmonus, bet atkritušos serafīmus kā ļaunos eņģeļus.

77:7.5Nevienā pasaulē ļaunie gari nevar apsēst nevienu mirstīgo prātu pēc Paradīzes ziedošanās Dēla dzīves. Bet pirms Kristus Mihaila dienām Urantijā – pirms Domu Saskaņotāju vispārējās atnākšanas un Meistara gara izliešanas pār visu miesu – šīs dumpīgās starpbūtnes patiešām spēja ietekmēt noteiktu zemāku mirstīgo prātus un zināmā mērā kontrolēt viņu rīcību. Tas tika paveikts ļoti līdzīgā veidā, kā darbojas lojālās starpbūtnes, kad tās kalpo kā efektīvi kontaktu aizbildņi Urantijas likteņa rezerves korpusa cilvēku prātiem tajos laikos, kad Saskaņotājs faktiski ir atdalīts no personības kontakta sezonā ar pārcilvēciskām inteliģencēm.

77:7.6Tas nav tikai tēlains izteiciens, kad pieraksts vēsta: „Un tie atnesa pie Viņa visādus slimus cilvēkus, tos, kurus apsēduši velni, un tos, kas bija mēnessērdzīgi.” Jēzus zināja un atpazina atšķirību starp neprātu un demoniaku apsēstību, lai gan šie stāvokļi bija ļoti sajaukti to cilvēku prātos, kuri dzīvoja viņa dienās un paaudzē.

77:7.7Pat pirms Vasarsvētkiem neviens dumpīgs gars nevarēja dominēt normālā cilvēka prātā, un kopš tās dienas pat zemāku mirstīgo vājie prāti ir brīvi no šādām iespējām. Domājamā velnu izdzīšana kopš Patiesības Gara atnākšanas ir bijusi jautājums par ticības demoniakai apsēstībai jaukšanu ar histēriju, neprātu un vājprātību. Bet tikai tāpēc, ka Mihaila ziedošanās uz visiem laikiem ir atbrīvojusi visus cilvēku prātus Urantijā no demoniakas apsēstības iespējas, nedomājiet, ka tāda nebija realitāte iepriekšējos laikmetos.

77:7.8Visa dumpīgo starpbūtņu grupa pašlaik tiek turēta ieslodzījumā pēc Edencijas Visaugstāko pavēles. Viņi vairs neklīst pa šo pasauli, nodarbodamies ar posta darbiem. Neatkarīgi no Domu Saskaņotāju klātbūtnes, Patiesības Gara izliešana pār visu miesu uz visiem laikiem padarīja neiespējamu jebkāda veida vai apraksta nelojāliem gariem jebkad vēlreiz iebrukt pat visvājākajos cilvēku prātos. Kopš Vasarsvētku dienas vairs nekad nevar būt tāda lieta kā demoniaka apsēstība.

77:8.2Vecākās jeb pirmējās kārtas locekļi parasti ir pazīstami pēc cipariem; viņiem bieži tiek doti vārdi, piemēram, 1-2-3 pirmais, 4-5-6 pirmais un tā tālāk. Urantijā Ādama starpbūtnes tiek apzīmētas alfabētiski, lai atšķirtu tās no pirmējo starpbūtņu ciparu apzīmējuma.

77:8.3Abas kārtas ir nemateriālas būtnes attiecībā uz uzturu un enerģijas uzņemšanu, taču tām piemīt daudzas cilvēciskas iezīmes, un tās spēj baudīt un sekot jūsu humoram, kā arī jūsu pielūgsmei. Kad tās ir piesaistītas mirstīgajiem, tās ieiet cilvēka darba, atpūtas un spēles garā. Bet starpbūtnes neguļ, ne arī tām piemīt reprodukcijas spējas. Zināmā mērā otrējā grupa ir diferencēta pēc vīrišķā un sievišķā dzimuma līnijām, bieži tiekot sauktas par „viņu” (vīriešu) vai „viņu” (sieviešu). Viņi bieži strādā kopā šādos pāros.

77:8.4Starpbūtnes nav cilvēki, ne arī eņģeļi, bet otrējās starpbūtnes pēc dabas ir tuvākas cilvēkam nekā eņģelim; viņas zināmā mērā ir no jūsu rasēm un tāpēc ir ļoti saprotošas un līdzjūtīgas savā kontaktā ar cilvēkiem; viņas ir nenovērtējamas serafīmiem viņu darbā dažādu cilvēces rasu labā un ar tām, un abas kārtas ir neaizstājamas serafīmiem, kas kalpo kā personīgie aizbildņi mirstīgajiem.

77:8.5Urantijas Apvienotās Starpbūtnes ir organizētas kalpošanai ar planētas serafīmiem saskaņā ar iedzimtām dotībām un iegūtām prasmēm šādās grupās:

77:8.61. Starpbūtņu vēstneši. Šai grupai ir vārdi; tas ir neliels korpuss un ir liels palīgs evolucionārā pasaulē ātras un uzticamas personiskās saziņas pakalpojumā.

77:8.72. Planētas sargi. Starpbūtnes ir kosmosa pasauļu aizbildņi, sargi. Viņi veic svarīgos novērotāju pienākumus visām daudzajām parādībām un saziņas veidiem, kas ir svarīgi valstības pārdabiskajām būtnēm. Viņi patrulē planētas neredzamajā gara valstībā.

77:8.83. Kontakta personības. Kontaktos ar materiālo pasauļu mirstīgajām būtnēm, piemēram, ar subjektu, caur kuru tika pārraidīti šie paziņojumi, vienmēr tiek izmantotas starpbūtnes. Viņas ir būtisks faktors šādās garīgā un materiālā līmeņa saiknēs.

77:8.94. Progresa palīgi. Šīs ir garīgākās no starpbūtnēm, un tās tiek sadalītas kā palīgi dažādām serafīmu kārtām, kas darbojas īpašās grupās uz planētas.

77:8.10Starpbūtnes ļoti atšķiras savās spējās sazināties ar serafīmiem augšā un ar saviem cilvēku brālēniem lejā. Piemēram, pirmējām starpbūtnēm ir ārkārtīgi grūti izveidot tiešu kontaktu ar materiālajām aģentūrām. Viņas ir ievērojami tuvākas eņģeļu tipa būtnēm un tāpēc parasti tiek norīkotas strādāt ar garīgajiem spēkiem, kas dzīvo uz planētas, un kalpot tiem. Viņas darbojas kā pavadoņi un gidi debesu apmeklētājiem un studentiem, kas uzturas, savukārt otrējās radības ir gandrīz tikai piesaistītas kalpošanai valstības materiālajām būtnēm.

77:8.111111 lojālās otrējās starpbūtnes ir iesaistītas svarīgās misijās uz zemes. Salīdzinot ar viņu pirmējiem līdzgaitniekiem, viņas ir izteikti materiālas. Viņas eksistē tieši ārpus mirstīgās redzes diapazona un tām piemīt pietiekama adaptācijas brīvība, lai pēc vēlēšanās izveidotu fizisku kontaktu ar to, ko cilvēki sauc par „materiālām lietām”. Šīm unikālajām radībām ir noteiktas varas pār laika un telpas lietām, neizslēdzot valstības zvērus.

77:8.12Daudzas no burtiskākajām parādībām, kas piedēvētas eņģeļiem, ir veikušas otrējās starpbūtnes. Kad agrīnie Jēzus evaņģēlija skolotāji tika iemesti cietumā oleh neizglītotajiem tā laika reliģiskajiem līderiem, īsts „Tā Kunga eņģelis” „naktī atvēra cietuma durvis un izveda viņus ārā”. Bet Pētera atbrīvošanas gadījumā pēc tam, kad Hērods bija licis nogalināt Jēkabu, darbu, kas piedēvēts eņģelim, veica otrējā starpbūtne.

77:8.13Viņu galvenais darbs šodien ir neuztvertu personiskās saiknes līdzgaitnieku darbs tiem vīriešiem un sievietēm, kuri veido planētas likteņa rezerves korpusu. Tas bija šīs otrējās grupas darbs, ko prasmīgi atbalstīja daži no pirmējā korpusa, kas izraisīja personību un apstākļu koordināciju Urantijā, kas beidzot pamudināja planētas debesu pārraugus ierosināt tos lūgumus, kuru rezultātā tika piešķirti mandāti, kas padarīja iespējamu atklāsmju sēriju, kuras daļa ir šis izklāsts. Bet ir skaidri jāpasaka, ka starpbūtnes nav iesaistītas netīrajās izdarībās, kas notiek ar vispārējo apzīmējumu „spiritisms”. Starpbūtnes, kas pašlaik atrodas Urantijā, visas ir ar cienījamu statusu, nav saistītas ar tā sauktā „mediumisma” parādībām; un viņas parasti neļauj cilvēkiem būt lieciniekiem viņu dažkārt nepieciešamajām fiziskajām aktivitātēm vai citiem kontaktiem ar materiālo pasauli, kā tos uztver cilvēka maņas.

77:9.2Atšķirībā no dažādām debesu būtņu kārtām, kas tiek norīkotas kalpot uz planētas, starpbūtnes dzīvo uz apdzīvotas pasaules. Serafīmi nāk un iet, bet starpbūtnes paliek un paliks, lai gan viņas ir ne mazāk kalpotāji, būdamas planētas iedzimtās, un viņas nodrošina vienu nepārtrauktu režīmu, kas harmonizē un savieno mainīgās serafīmu pulku administrācijas.

77:9.3Kā faktiskas Urantijas pilsones, starpbūtnēm ir radniecīga interese par šīs sfēras likteni. Viņas ir apņēmīga asociācija, kas neatlaidīgi strādā savas dzimtās planētas progresa labā. Viņu apņēmību liecina viņu kārtas moto: „Ko Apvienotās Starpbūtnes uzņemas, to Apvienotās Starpbūtnes paveic.”

77:9.4Lai gan viņu spēja šķērsot enerģijas ķēdes padara planētas pamešanu iespējamu jebkurai starpbūtnei, viņas ir individuāli apņēmušās neatstāt planētu pirms viņu kādreizējas atbrīvošanas no visuma varas iestādēm. Starpbūtnes ir noenkurotas uz planētas līdz nostabilizētas gaismas un dzīvības laikmetiem. Izņemot 1-2-3 pirmo, neviena lojāla starpbūtne nekad nav pametusi Urantiju.

77:9.51-2-3 pirmais, vecākais no pirmējās kārtas, tika atbrīvots no tiešajiem planētas pienākumiem neilgi pēc Vasarsvētkiem. Šī cildenā starpbūtne nelokāmi stāvēja kopā ar Vanu un Amadonu traģiskajās planētas dumpja dienās, un viņa bezbailīgā vadība palīdzēja samazināt upurus viņa kārtā. Pašlaik viņš kalpo Jerusemā kā viens no divdesmit četriem padomniekiem, jau vienreiz kopš Vasarsvētkiem pildot Urantijas ģenerālgubernatora pienākumus.

77:9.6Starpbūtnes ir saistītas ar planētu, bet, tāpat kā mirstīgie runā ar ceļotājiem no tālienes un tādējādi uzzina par attālām vietām uz planētas, tā arī starpbūtnes sarunājas ar debesu ceļotājiem, lai uzzinātu par visuma tālajām vietām. Tā viņas iepazīst šo sistēmu un visumu, pat Orvontonu un tā māsas radījumus, un tā viņas gatavojas pilsonībai augstākos radības eksistences līmeņos.

77:9.7Lai gan starpbūtnes tika radītas pilnībā attīstītas – nepieredzot augšanas vai attīstības periodu no nenobrieduma –, viņas nekad nepārstāj augt gudrībā un pieredzē. Tāpat kā mirstīgie, viņas ir evolucionāras radības, un viņām ir kultūra, kas ir bona fide evolucionārs sasniegums. Urantijas starpbūtņu korpusā ir daudz lielu prātu un varenu garu.

77:9.8Plašākā aspektā Urantijas civilizācija ir Urantijas mirstīgo un Urantijas starpbūtņu kopīgs produkts, un tā ir taisnība, neskatoties uz pašreizējo atšķirību starp abiem kultūras līmeņiem, atšķirību, kas netiks kompensēta pirms gaismas un dzīvības laikmetiem.

77:9.9Starpbūtņu kultūra, būdama nemirstīgas planētas pilsonības produkts, ir relatīvi imūna pret tām laicīgajām likstām, kas piemeklē cilvēku civilizāciju. Cilvēku paaudzes aizmirst; starpbūtņu korpuss atceras, un šī atmiņa ir jūsu apdzīvotās pasaules tradīciju dārgumu krātuve. Tādējādi planētas kultūra paliek vienmēr klātesoša uz šīs planētas, un piemērotos apstākļos šādas dārgas pagātnes notikumu atmiņas tiek padarītas pieejamas, tāpat kā Urantijas starpbūtnes ir nodevušas stāstu par Jēzus dzīvi un mācībām saviem miesas brālēniem.

77:9.10Starpbūtnes ir prasmīgie kalpotāji, kas kompensē plaisu starp Urantijas materiālajām un garīgajām lietām, kas radās pēc Ādama un Ievas nāves. Viņas tāpat ir jūsu vecākie brāļi, biedri ilgajā cīņā, lai sasniegtu nostabilizētu gaismas un dzīvības statusu Urantijā. Apvienotās Starpbūtnes ir dumpī pārbaudīts korpuss, un viņas uzticīgi pildīs savu lomu planētas evolūcijā, līdz šī pasaule sasniegs laikmetu mērķi, līdz tai tālajai dienai, kad patiešām miers valdīs virs zemes un patiesībā cilvēku sirdīs būs laba griba.

77:9.11Šo starpbūtņu veiktā vērtīgā darba dēļ mēs esam secinājuši, ka tās ir patiesi būtiska daļa no valstību garīgās ekonomikas. Un tur, kur dumpis nav sabojājis planētas lietas, viņas ir vēl lielāks palīgs serafīmiem.

77:9.12Visa augsto garu, eņģeļu pulku un starpbūtņu biedru organizācija ir entuziastiski veltīta Paradīzes plāna veicināšanai evolucionāro mirstīgo progresīvai augšupcelšanai un pilnības sasniegšanai, kas ir viens no visuma augstākajiem uzdevumiem – lieliskais izdzīvošanas plāns, kā novest Dievu pie cilvēka un pēc tam ar cildenu partnerības veidu pacelt cilvēku pie Dieva un uz kalpošanas mūžību un sasniegumu dievišķību – gan mirstīgajam, gan starpbūtnei.

77:9.13[Sniedzis Nebadona Erceņģelis.]