Dokuments 185: TIESA PIE PILĀTADokuments 185
TIESA PIE PILĀTA

185:0.1ĪSI pēc pulksten sešiem šajā piektdienas rītā, m.ē. 30. gada 7. aprīlī, Jēzus tika atvests pie Pilāta, Romas prokuratora, kurš pārvaldīja Jūdeju, Samariju un Idumeju tiešā Sīrijas legāta uzraudzībā. Meistaru pie Romas pārvaldnieka ieveda tempļa sargi, sasietu, un viņu pavadīja aptuveni piecdesmit apsūdzētāju, tostarp Sinedrija tiesa (galvenokārt saduceji), Jūda Iskariots un augstais priesteris Kaifa, kā arī Apustulis Jānis. Anna pie Pilāta neieradās.

185:0.2Pilāts bija augšā un gatavs pieņemt šo agro rīta apmeklētāju grupu, jo tie, kuri iepriekšējā vakarā bija saņēmuši viņa piekrišanu izmantot Romas karavīrus Cilvēka Dēla arestēšanai, bija viņu informējuši, ka Jēzus tiks atvests agri. Šī tiesa bija noorganizēta laukumā pretorija priekšā, kas bija piebūve Antonijas cietoksnim, kur Pilāts un viņa sieva apmetās, uzturoties Jeruzalemē.

185:0.3Lai gan Pilāts lielu daļu Jēzus pratināšanas veica pretorija zālēs, publiskā tiesa notika ārpusē uz kāpnēm, kas veda uz galveno ieeju. Tā bija piekāpšanās jūdiem, kuri atteicās ieiet jebkurā pagānu ēkā, kur šajā sagatavošanās dienā Pashai varētu tikt lietots raugs. Šāda rīcība ne tikai padarītu viņus ceremoniāli nešķīstus un tādējādi liegtu piedalīties pēcpusdienas pateicības mielastā, bet arī prasītu viņu pakļaušanu attīrīšanās ceremonijām pēc saulrieta, pirms viņi būtu tiesīgi baudīt Pashas vakariņas.

185:0.4Lai gan šos jūdus nemaz nemocīja sirdsapziņa, intriģējot, lai panāktu Jēzus tiesisku slepkavību, viņi tomēr bija skrupulozi attiecībā uz visiem šiem ceremoniālās šķīstības un tradicionālās kārtības jautājumiem. Un šie jūdi nav bijuši vienīgie, kas nav spējuši atzīt augstus un svētus dievišķas dabas pienākumus, vienlaikus pievēršot skrupulozu uzmanību lietām, kurām ir niecīga nozīme cilvēka labklājībai gan laikā, gan mūžībā.

185:1.2Pilāts nemīlēja jūdus, un šis dziļi iesakņojies naids sāka izpausties agri. No visām Romas provincēm neviena nebija grūtāk pārvaldāma par Jūdeju. Pilāts nekad īsti nesaprata problēmas, kas saistītas ar jūdu vadīšanu, un tāpēc ļoti agri savā pārvaldnieka pieredzē pieļāva virkni gandrīz liktenīgu un teju pašnāvniecisku kļūdu. Un tieši šīs kļūdas deva jūdiem tādu varu pār viņu. Kad viņi vēlējās ietekmēt viņa lēmumus, viss, kas viņiem bija jādara, bija jāpiedraud ar sacelšanos, un Pilāts ātri padevās. Un šī prokuratora acīmredzamā svārstīšanās jeb morālās drosmes trūkums galvenokārt bija saistīts ar atmiņām par vairākiem strīdiem, kas viņam bija bijuši ar jūdiem, un to, ka katrā gadījumā viņi bija viņu pieveikuši. Jūdi zināja, ka Pilāts baidās no viņiem, ka viņš baidās par savu stāvokli Tibērija priekšā, un daudzos gadījumos izmantoja šīs zināšanas par sliktu pārvaldniekam.

185:1.3Pilāta nelabvēlība jūdu acīs radās vairāku neveiksmīgu sadursmju rezultātā. Pirmkārt, viņš neuztvēra nopietni viņu dziļi iesakņojušos aizspriedumu pret visiem tēliem kā elku pielūgsmes simboliem. Tāpēc viņš atļāva saviem karavīriem ieiet Jeruzalemē, nenoņemot Cēzara tēlus no saviem karogiem, kā tas bija pieņemts Romas karavīriem viņa priekšgājēja laikā. Liela jūdu delegācija piecas dienas gaidīja pie Pilāta, lūdzot viņu noņemt šos tēlus no militārajiem standartiem. Viņš kategoriski atteicās apmierināt viņu lūgumu un piedraudēja viņiem ar tūlītēju nāvi. Pilāts, būdams skeptiķis, nesaprata, ka cilvēki ar spēcīgām reliģiskām jūtām nevilcināsies mirt par savu reliģisko pārliecību; un tāpēc viņš bija satriekts, kad šie jūdi izaicinoši nostājās viņa pils priekšā, noliecās ar sejām pie zemes un paziņoja, ka ir gatavi mirt. Tad Pilāts saprata, ka ir izteicis draudus, kurus nevēlējās izpildīt. Viņš padevās, pavēlēja noņemt tēlus no savu karavīru standartiem Jeruzalemē un no tās dienas lielā mērā kļuva atkarīgs no jūdu līderu kaprīzēm, kuri tādējādi bija atklājuši viņa vājību izteikt draudus, kurus viņš baidījās izpildīt.

185:1.4Pēc tam Pilāts apņēmās atgūt šo zaudēto prestižu un attiecīgi lika pie Heroda pils sienām Jeruzalemē piestiprināt imperatora vairogus, kādus parasti izmantoja Cēzara pielūgšanā. Kad jūdi protestēja, viņš bija nelokāms. Kad viņš atteicās uzklausīt viņu protestus, viņi nekavējoties vērsās Romā, un imperators tikpat ātri pavēlēja aizvainojošos vairogus noņemt. Un tad Pilāts tika turēts vēl zemākā cieņā nekā iepriekš.

185:1.5Vēl viena lieta, kas viņam radīja lielu nelabvēlību jūdu vidū, bija tā, ka viņš uzdrošinājās ņemt naudu no tempļa dārgumu krātuves, lai apmaksātu jauna akvedukta būvniecību, lai nodrošinātu palielinātu ūdens piegādi miljoniem apmeklētāju Jeruzalemē lielo reliģisko svētku laikā. Jūdi uzskatīja, ka tikai Sinedrijs var izlietot tempļa līdzekļus, un viņi nekad nebeidza nosodīt Pilātu par šo pārgalvīgo lēmumu. Šī lēmuma dēļ notika ne mazāk kā divdesmit nemieru un daudz asinsizliešanas. Pēdējais no šiem nopietnajiem uzliesmojumiem bija saistīts ar lielas galilejiešu grupas nogalināšanu tieši laikā, kad viņi pielūdza pie altāra.

185:1.6Ir zīmīgi, ka, lai gan šis svārstīgais Romas valdnieks upurēja Jēzu savām bailēm no jūdiem un lai nosargātu savu personīgo stāvokli, viņš beigās tika atcelts no amata bezjēdzīgas samariešu slaktiņa dēļ saistībā ar viltus Mesijas pretenzijām, kurš veda karaspēku uz Gerizima kalnu, kur viņš apgalvoja, ka ir aprakti tempļa trauki; un izcēlās nikni nemieri, kad viņš nespēja atklāt svēto trauku slēptuvi, kā bija solījis. Šīs epizodes rezultātā Sīrijas legāts pavēlēja Pilātam doties uz Romu. Tibērijs nomira, kamēr Pilāts bija ceļā uz Romu, un viņš netika atkārtoti iecelts par Jūdejas prokuratoru. Viņš nekad pilnībā neatguvās no nožēlas pilnā nosodījuma par piekrišanu Jēzus krustā sišanai. Neatradis labvēlību jaunā imperatora acīs, viņš devās pensijā uz Lozannas provinci, kur vēlāk izdarīja pašnāvību.

185:1.7Klaudija Prokula, Pilāta sieva, bija daudz dzirdējusi par Jēzu no savas kalpones, feniķietes, kura ticēja valstības evaņģēlijam. Pēc Pilāta nāves Klaudija kļuva ievērojami saistīta ar labo ziņu izplatīšanu.

185:1.8Un tas viss izskaidro daudz ko no tā, kas notika šajā traģiskajā piektdienas priekšpusdienā. Ir viegli saprast, kāpēc jūdi uzdrošinājās diktēt Pilātam — piecelt viņu sešos no rīta, lai tiesātu Jēzu — un arī to, kāpēc viņi nevilcinājās piedraudēt apsūdzēt viņu valsts nodevībā imperatora priekšā, ja viņš uzdrošinātos noraidīt viņu prasības pēc Jēzus nāves.

185:1.9Cienījams Romas pārvaldnieks, kurš nebūtu nonācis neizdevīgās attiecībās ar jūdu valdniekiem, nekad nebūtu pieļāvis, ka šie asinskārie reliģiozie fanātiķi panāk tāda cilvēka nāvi, kuru viņš pats bija atzinis par nevainīgu viņu nepatiesajās apsūdzībās un bez vainas. Roma pieļāva lielu kļūdu, tālejošu kļūdu pasaulīgās lietās, kad tā nosūtīja otršķirīgo Pilātu pārvaldīt Palestīnu. Tibērijs labāk būtu sūtījis pie jūdiem labāko provinces administratoru impērijā.

185:2.2Kad Pilāts novēroja, ka viņi nelabprāt izsaka savas apsūdzības pret Jēzu, lai gan viņš zināja, ka viņi visu nakti bija iesaistīti apspriedēs par viņa vainu, viņš tiem atbildēja: “Tā kā jūs neesat vienojušies par konkrētām apsūdzībām, kāpēc jūs neņemat šo vīru un netiesājat viņu saskaņā ar saviem likumiem?”

185:2.3Tad Sinedrija tiesas rakstvedis sacīja Pilātam: “Mums nav atļauts nevienu sodīt ar nāvi, un šis mūsu tautas miera traucētājs ir pelnījis nāvi par lietām, ko viņš ir teicis un darījis. Tāpēc mēs esam nākuši pie tevis pēc šī lēmuma apstiprinājuma.”

185:2.4Nākšana pie Romas pārvaldnieka ar šo mēģinājumu izvairīties atklāj gan sinedristu ļaunprātību, gan slikto garastāvokli pret Jēzu, kā arī viņu cieņas trūkumu pret Pilāta taisnīgumu, godu un cieņu. Kāda nekaunība šiem padotajiem pilsoņiem stāties sava provinces pārvaldnieka priekšā, lūdzot izpildīšanas rīkojumu pret cilvēku, pirms tam nodrošinot viņam taisnīgu tiesu un pat neizvirzot pret viņu konkrētas kriminālapsūdzības!

185:2.5Pilāts kaut ko zināja par Jēzus darbu jūdu vidū, un viņš nojauta, ka apsūdzības, kas varētu tikt vērstas pret viņu, ir saistītas ar jūdu baznīcas likumu pārkāpumiem; tāpēc viņš centās nodot lietu atpakaļ viņu pašu tribunālam. Atkal Pilāts guva baudu, liekot viņiem publiski atzīties, ka viņi ir bezspēcīgi pasludināt un izpildīt nāvessodu pat vienam no savas rases, kuru viņi bija sākuši nicināt ar rūgtu un skaudīgu naidu.

185:2.6Tas bija dažas stundas iepriekš, īsi pirms pusnakts un pēc tam, kad viņš bija devis atļauju izmantot Romas karavīrus, lai veiktu Jēzus slepeno arestu, kad Pilāts bija dzirdējis vairāk par Jēzu un viņa mācību no savas sievas Klaudijas, kura bija daļēja pievērstā jūdaismam un kura vēlāk kļuva par pilntiesīgu ticīgo Jēzus evaņģēlijam.

185:2.7Pilāts būtu gribējis atlikt šo uzklausīšanu, taču viņš redzēja, ka jūdu līderi ir apņēmības pilni turpināt lietu. Viņš zināja, ka tā ir ne tikai sagatavošanās priekšpusdiena Pashai, bet ka šī diena, būdama piektdiena, bija arī sagatavošanās diena jūdu atpūtas un pielūgsmes sabatam.

185:2.8Pilāts, būdams ļoti jūtīgs pret šo jūdu necienīgo tuvošanās veidu, nevēlējās pakļauties viņu prasībām, lai Jēzum tiktu piespriests nāvessods bez tiesas. Tāpēc, pagaidījis dažus mirkļus, lai viņi iesniegtu apsūdzības pret gūstekni, viņš pagriezās pret tiem un sacīja: “Es nepiespriedīšu šim cilvēkam nāvessodu bez tiesas; tāpat es nepiekritīšu viņu pratināt, kamēr jūs nebūsiet iesnieguši savas apsūdzības pret viņu rakstiski.”

185:2.9Kad augstais priesteris un pārējie dzirdēja Pilātu to sakām, viņi deva zīmi tiesas rakstvedim, kurš tad nodeva Pilātam rakstiskās apsūdzības pret Jēzu. Un šīs apsūdzības bija:

185:2.10“Mēs Sinedrija tribunālā atzīstam, ka šis cilvēks ir ļaundaris un mūsu tautas miera traucētājs ar to, ka viņš ir vainīgs:

185:2.11“1. Mūsu tautas samaitāšanā un mūsu ļaužu musināšanā uz sacelšanos.

185:2.12“2. Aizliegšanā ļaudīm maksāt nodevas Cēzaram.

185:2.13“3. Sevis dēvēšanā par jūdu ķēniņu un mācībā par jaunas valstības dibināšanu.”

185:2.14Jēzus nebija pienācīgi tiesāts, ne arī likumīgi notiesāts nevienā no šīm apsūdzībām. Viņš pat nedzirdēja šīs apsūdzības, kad tās tika izteiktas pirmo reizi, bet Pilāts lika viņu atvest no pretorija, kur viņš atradāsargu uzraudzībā, un viņš uzstāja, lai šīs apsūdzības tiktu atkārtotas Jēzum dzirdot.

185:2.15Kad Jēzus dzirdēja šīs apsūdzības, viņš labi zināja, ka jūdu tiesā viņš par šiem jautājumiem nav ticis uzklausīts, un to zināja arī Jānis Cebedejs un viņa apsūdzētāji, taču viņš neatbildēja uz viņu nepatiesajām apsūdzībām. Pat tad, kad Pilāts aicināja viņu atbildēt saviem apsūdzētājiem, viņš neatvēra savu muti. Pilāts bija tik pārsteigts par visa procesa netaisnīgumu un tik iespaidots no Jēzus klusējošās un valdnieciskās stājas, ka nolēma ievest gūstekni zālē un pratināt viņu privāti.

185:2.16Pilāts bija apmulsis prātā, sirdī bailīgs no jūdiem un garā spēcīgi saviļņots, redzot Jēzu stāvam tur majestātiskumā savu asinskāro apsūdzētāju priekšā un noraugāmies uz viņiem nevis klusējošā nicinājumā, bet ar patiesas žēlastības un skumjas pieķeršanās izteiksmi.

185:3.2Tad Pilāts pagriezās, lai turpinātu izjautāt Jēzu, sakot: “Un tagad par trešo apsūdzību pret tevi, vai tu esi jūdu ķēniņš?” Tā kā Pilāta balsī bija manāms iespējami patiesas izziņas tonis, Jēzus uzsmaidīja prokuratoram un sacīja: “Pilāt, vai tu to jautā pats no sevis, vai arī tu ņem šo jautājumu no šiem citiem, maniem apsūdzētājiem?” Uz ko pārvaldnieks ar daļēju sašutumu atbildēja: “Vai es esmu jūds? Tava paša tauta un augstie priesteri nodeva tevi un lūdza mani piespriest tev nāvessodu. Es apšaubu viņu apsūdzību pamatotību un tikai mēģinu pats noskaidrot, ko tu esi izdarījis. Saki man, vai tu esi teicis, ka esi jūdu ķēniņš, un vai tu esi mēģinājis dibināt jaunu valstību?”

185:3.3Tad Jēzus sacīja Pilātam: “Vai tu nesaproti, ka mana valstība nav no šīs pasaules? Ja mana valstība būtu no šīs pasaules, tad mani mācekļi noteikti cīnītos, lai es netiktu nodots jūdu rokās. Mana klātbūtne šeit tavā priekšā šajās važās ir pietiekama, lai parādītu visiem cilvēkiem, ka mana valstība ir garīga kundzība, proti, cilvēku brālība, kuri caur ticību un mīlestību ir kļuvuši par Dieva dēliem. Un šī pestīšana ir domāta gan pagānam, gan jūdam.”

185:3.4“Tad tu tomēr esi ķēniņš?” sacīja Pilāts. Un Jēzus atbildēja: “Jā, es esmu tāds ķēniņš, un mana valstība ir mana Tēva, kas ir debesīs, ticības dēlu ģimene. Šim nolūkam es piedzimu šajā pasaulē, lai es parādītu savu Tēvu visiem cilvēkiem un liecinātu par Dieva patiesību. Un pat tagad es tev paziņoju, ka ikviens, kurš mīl patiesību, dzird manu balsi.”

185:3.5Tad Pilāts sacīja, pa pusei izsmejoši un pa pusei patiesi: “Patiesība, kas ir patiesība — kurš to zina?”

185:3.6Pilāts nespēja aptvert Jēzus vārdus, un viņš nespēja saprast viņa garīgās valstības dabu, taču viņš tagad bija pārliecināts, ka gūsteknis nav darījis neko nāves cienīgu. Viens skatiens uz Jēzu, vaigu vaigā, bija pietiekams, lai pārliecinātu pat Pilātu, ka šis lēnprātīgais un nogurušais, bet majestātiskais un godprātīgais cilvēks nav nekāds mežonīgs un bīstams revolucionārs, kurš tiektos nostiprināties Izraēlas laicīgajā tronī. Pilāts domāja, ka viņš saprot kaut ko no tā, ko Jēzus domāja, saucot sevi par ķēniņu, jo viņš bija pazīstams ar stoiķu mācībām, kuri sludināja, ka “gudrais ir ķēniņš”. Pilāts bija pilnībā pārliecināts, ka tā vietā, lai būtu bīstams nemieru cēlājs, Jēzus nav nekas vairāk un nekas mazāk kā nekaitīgs sapņotājs, nevainīgs fanātiķis.

185:3.7Pēc Meistara izjautāšanas Pilāts atgriezās pie augstajiem priesteriem un Jēzus apsūdzētājiem un sacīja: “Es esmu pratinājis šo cilvēku un neatrodu viņā vainas. Es nedomāju, ka viņš ir vainīgs apsūdzībās, ko jūs esat izvirzījuši pret viņu; es domāju, ka viņš ir jāatbrīvo.” Un, kad jūdi to dzirdēja, viņus pārņēma lielas dusmas, tik ļoti, ka viņi mežonīgi kliedza, ka Jēzum jāmirst; un viens no sinedristiem drosmīgi nostājās blakus Pilātam, sakot: “Šis cilvēks musina tautu, sākot no Galilejas un turpinot visā Jūdejā. Viņš ir nekārtību cēlājs un ļaundaris. Tu to ilgi nožēloksi, ja ļausi šim ļaunajam cilvēkam aiziet brīvībā.”

185:3.8Pilāts bija grūtā situācijā, nezinot, ko darīt ar Jēzu; tāpēc, dzirdot viņus sakām, ka viņš sācis savu darbu Galilejā, viņš iedomājās izvairīties no atbildības izlemt lietu, vismaz iegūt laiku pārdomām, nosūtot Jēzu stāties Heroda priekšā, kurš tobrīd atradās pilsētā, apmeklējot Pashu. Pilāts arī domāja, ka šis žests palīdzētu mazināt daļu no rūgtajām jūtām, kas jau kādu laiku pastāvēja starp viņu un Herodu daudzo pārpratumu dēļ par jurisdikcijas jautājumiem.

185:3.9Pilāts, pasaucis sargus, sacīja: “Šis vīrs ir galilejietis. Vediet viņu nekavējoties pie Heroda, un, kad viņš būs viņu izjautājis, ziņojiet man par viņa atradumiem.” Un viņi aizveda Jēzu pie Heroda.

185:4.2Kad viņi atveda Jēzu Heroda priekšā, tetrarhu pārsteidza viņa staltā stāja un viņa sejas mierīgā nosvērtība. Apmēram piecpadsmit minūtes Herods uzdeva Jēzum jautājumus, bet Meistars neatbildēja. Herods viņu izsmēja un izaicināja veikt brīnumu, bet Jēzus neatbildēja uz viņa daudzajiem jautājumiem un nereaģēja uz viņa izsmieklu.

185:4.3Tad Herods pagriezās pret augstajiem priesteriem un saducejiem un, uzklausot viņu apsūdzības, dzirdēja visu un vēl vairāk, nekā Pilāts bija klausījies par Cilvēka Dēla it kā ļaunajiem darbiem. Beidzot, pārliecinājies, ka Jēzus ne runās, ne veiks brīnumu viņa labā, Herods, kādu laiku viņu izjokojis, ietērpa viņu vecā purpura karaļa tērpā un nosūtīja atpakaļ pie Pilāta. Herods zināja, ka viņam nav jurisdikcijas pār Jēzu Jūdejā. Lai gan viņš priecājās ticēt, ka beidzot tiks vaļā no Jēzus Galilejā, viņš bija pateicīgs, ka tieši Pilātam bija atbildība sodīt viņu ar nāvi. Herods nekad nebija pilnībā atguvies no bailēm, kas viņu vajāja pēc Jāņa Kristītāja nogalināšanas. Herods noteiktos brīžos pat baidījās, ka Jēzus ir no mirušiem augšāmcēlies Jānis. Tagad viņš bija atbrīvots no šīm bailēm, jo novēroja, ka Jēzus ir pavisam cita veida cilvēks nekā tiešais un ugunīgais pravietis, kurš uzdrošinājās atmaskot un nosodīt viņa privāto dzīvi.

185:5.2Tieši tad, kad jūdi grasījās sākt kliegt savus protestus pret Jēzus atbrīvošanu, milzīgs pūlis pienāca pie pretorija ar nolūku lūgt Pilātam atbrīvot kādu cietumnieku par godu Pashas svētkiem. Jau kādu laiku Romas pārvaldniekiem bija paraža ļaut tautai izvēlēties kādu ieslodzītu vai notiesātu cilvēku apžēlošanai Pashas laikā. Un tagad, kad šis pūlis bija ieradies viņa priekšā, lai lūgtu atbrīvot kādu cietumnieku, un tā kā Jēzus tik nesen bija ļoti iecienīts pūļa vidū, Pilātam ienāca prātā, ka viņš, iespējams, varētu izkļūt no savas neveiklās situācijas, ierosinot šai grupai, ka, tā kā Jēzus tagad ir cietumnieks viņa tiesneša krēsla priekšā, viņš atbrīvos viņiem šo cilvēku no Galilejas kā Pashas labās gribas zīmi.

185:5.3Pūlim viļņojoties uz ēkas kāpnēm, Pilāts dzirdēja viņus saucam kāda Barabas vārdu. Baraba bija ievērojams politisks aģitators un slepkavniecisks laupītājs, priestera dēls, kurš nesen bija notverts laupīšanas un slepkavības aktā uz Jērikas ceļa. Šim cilvēkam bija piespriests nāvessods, tiklīdz Pashas svinības būtu beigušās.

185:5.4Pilāts piecēlās un paskaidroja pūlim, ka Jēzu pie viņa atveduši augstie priesteri, kuri centās panākt viņa sodīšanu ar nāvi, pamatojoties uz noteiktām apsūdzībām, un ka viņš neuzskata šo vīru par nāves cienīgu. Pilāts sacīja: “Kuru tad jūs gribētu, lai es jums atbrīvoju, šo Barabu, slepkavu, vai šo Jēzu no Galilejas?” Un, kad Pilāts bija tā runājis, augstie priesteri un Sinedrija padomes locekļi visi kliedza pilnā balsī: “Barabu, Barabu!” Un, kad ļaudis redzēja, ka augstie priesteri ir noskaņoti panākt Jēzus nāvi, viņi ātri pievienojās kņadai par viņa dzīvību, kamēr viņi skaļi kliedza par Barabas atbrīvošanu.

185:5.5Pirms dažām dienām pūlis bija stāvējis bijībā pret Jēzu, bet pūlis necienīja to, kurš, apgalvojis, ka ir Dieva Dēls, tagad atradās augsto priesteru un valdnieku apcietinājumā un tika tiesāts uz dzīvību un nāvi Pilāta priekšā. Jēzus varēja būt varonis tautas acīs, kad viņš dzina naudas mijējus un tirgotājus ārā no tempļa, bet ne tad, kad viņš bija nepretojošs cietumnieks savu ienaidnieku rokās un tika tiesāts uz dzīvību un nāvi.

185:5.6Pilāts bija dusmīgs, redzot augstos priesterus pieprasām bēdīgi slavenā slepkavas apžēlošanu, kamēr viņi kliedza pēc Jēzus asinīm. Viņš redzēja viņu ļaunprātību un naidu un uztvēra viņu aizspriedumus un skaudību. Tāpēc viņš sacīja tiem: “Kā jūs varat izvēlēties slepkavas dzīvību, dodot priekšroku šī cilvēka dzīvībai, kura ļaunākais noziegums ir tas, ka viņš tēlaini dēvē sevi par jūdu ķēniņu?” Bet tas nebija gudrs paziņojums no Pilāta puses. Jūdi bija lepna tauta, kas tagad bija pakļauta Romas politiskajam jūgam, bet cerēja uz Mesijas atnākšanu, kurš atbrīvotu viņus no pagānu verdzības ar lielu spēka un godības izrādi. Viņi vairāk, nekā Pilāts spēja zināt, apvainojās par mājienu, ka šis lēnprātīgais dīvaino doktrīnu skolotājs, kurš tagad ir arestēts un apsūdzēts nāves cienīgos noziegumos, būtu jādēvē par “jūdu ķēniņu”. Viņi uzskatīja šādu piezīmi par apvainojumu visam, ko viņi uzskatīja par svētu un godājamu savā nacionālajā eksistencē, un tāpēc viņi visi palaida vaļā savus varenos saucienus par Barabas atbrīvošanu un Jēzus nāvi.

185:5.7Pilāts zināja, ka Jēzus ir nevainīgs viņam izvirzītajās apsūdzībās, un, ja viņš būtu bijis taisnīgs un drosmīgs tiesnesis, viņš būtu viņu attaisnojis un atbrīvojis. Bet viņš baidījās stāties pretī šiem dusmīgajiem jūdiem, un, kamēr viņš vilcinājās pildīt savu pienākumu, pienāca ziņnesis un pasniedza viņam aizzīmogotu vēstījumu no viņa sievas Klaudijas.

185:5.8Pilāts norādīja viņa priekšā sapulcējušajiem, ka vēlas izlasīt paziņojumu, ko tikko saņēmis, pirms turpināt lietu. Kad Pilāts atvēra šo vēstuli no savas sievas, viņš lasīja: “Es lūdzu tevi, lai tev nav nekā kopīga ar šo nevainīgo un taisnīgo cilvēku, kuru sauc Jēzus. Es šonakt sapnī esmu daudz cietusi viņa dēļ.” Šī zīmīte no Klaudijas ne tikai ļoti satrauca Pilātu un tādējādi aizkavēja šīs lietas iztiesāšanu, bet diemžēl arī deva ievērojamu laiku, kurā jūdu valdnieki brīvi staigāja pūlī un mudināja ļaudis pieprasīt Barabas atbrīvošanu un kliegt pēc Jēzus krustā sišanas.

185:5.9Beidzot Pilāts vēlreiz pievērsās problēmas risināšanai, kas stājās viņa priekšā, jautājot jauktajai jūdu valdnieku un apžēlošanu meklējošā pūļa sapulcei: “Ko lai es daru ar viņu, kuru sauc par jūdu ķēniņu?” Un viņi visi vienprātīgi kliedza: “Sit viņu krustā! Sit viņu krustā!” Šī prasījuma vienprātība no jauktā pūļa pārsteidza un satrauca Pilātu, netaisnīgo un baiļu pārņemto tiesnesi.

185:5.10Tad vēlreiz Pilāts sacīja: “Kāpēc jūs gribat šo cilvēku sist krustā? Kādu ļaunumu viņš ir darījis? Kurš nāks priekšā, lai liecinātu pret viņu?” Bet, kad viņi dzirdēja Pilātu runājam Jēzus aizstāvībai, viņi tikai kliedza vēl skaļāk: “Sit viņu krustā! Sit viņu krustā!”

185:5.11Tad atkal Pilāts vērsās pie viņiem attiecībā uz Pashas cietumnieka atbrīvošanu, sakot: “Vēlreiz es jums jautāju, kuru no šiem cietumniekiem lai es jums atbrīvoju šajā jūsu Pashas laikā?” Un atkal pūlis kliedza: “Dod mums Barabu!”

185:5.12Tad Pilāts sacīja: “Ja es atbrīvoju slepkavu Barabu, ko lai es daru ar Jēzu?” Un vēlreiz pūlis vienbalsīgi kliedza: “Sit viņu krustā! Sit viņu krustā!”

185:5.13Pilātu terorizēja pūļa neatlaidīgā kliegšana, kas darbojās tiešā augsto priesteru un Sinedrija padomes locekļu vadībā; tomēr viņš izšķīrās par vismaz vēl vienu mēģinājumu nomierināt pūli un glābt Jēzu.

185:6.2Pilāts gribēja izteikt vēl pēdējo aicinājumu uz viņu žēlastību. Baidīdamies pretoties šī maldinātā pūļa kliedzieniem, kas brēca pēc Jēzus asinīm, viņš pavēlēja jūdu sargiem un Romas karavīriem ņemt Jēzu un šaustīt viņu. Tā pati par sevi bija netaisnīga un nelikumīga procedūra, jo Romas likums paredzēja, ka šaustīšanai jāpakļauj tikai tie, kas notiesāti uz nāvi krustā sišanai. Sargi ieveda Jēzu atklātajā pretorija pagalmā šai mocībai. Lai gan viņa ienaidnieki neredzēja šo šaustīšanu, Pilāts to redzēja, un, pirms viņi bija pabeiguši šo ļauno ņirgāšanos, viņš lika šaustītājiem beigt un norādīja, ka Jēzus jāatved pie viņa. Pirms šaustītāji lika savas mezglotās pātagas uz Jēzus, kad viņš bija piesiets pie pēršanas staba, viņi atkal uzlika viņam purpura apmetni un, nopinuši ērkšķu vainagu, uzlika to viņam galvā. Un, kad viņi bija ielikuši viņam rokā niedri kā izsmiekla scepteri, viņi metās ceļos viņa priekšā un izsmēja viņu, sakot: “Sveiks, jūdu ķēniņ!” Un viņi spļāva uz viņu un sita viņam pa seju ar rokām. Un viens no viņiem, pirms viņi atveda viņu atpakaļ pie Pilāta, izņēma niedri no viņa rokas un sita viņam pa galvu.

185:6.3Tad Pilāts izveda šo asiņojošo un ievainoto gūstekni un, stādot viņu priekšā jauktajam pūlim, sacīja: “Lūk, cilvēks! Atkal es jums paziņoju, ka neatrodu viņā nozieguma, un, viņu šaustījis, es viņu atbrīvotu.”

185:6.4Tur stāvēja Jēzus no Nācaretes, ģērbies vecā purpura karaļa tērpā ar ērkšķu vainagu, kas dūra viņa laipnajā pierē. Viņa seja bija asins aptraipīta un viņa stāvs saliecies ciešanās un bēdās. Bet nekas nevar uzrunāt to cilvēku nejūtīgās sirdis, kuri ir intensīva emocionāla naida upuri un reliģisku aizspriedumu vergi. Šis skats nosūtīja varenas trīsas caur plaša visuma valstībām, bet tas neskāra sirdis tiem, kuri bija apņēmušies panākt Jēzus iznīcināšanu.

185:6.5Kad viņi bija atguvušies no pirmā šoka, redzot Meistara stāvokli, viņi tikai kliedza skaļāk un ilgāk: “Sit viņu krustā! Sit viņu krustā! Sit viņu krustā!”

185:6.6Un tagad Pilāts saprata, ka ir veltīgi apelēt pie viņu iedomātajām žēluma jūtām. Viņš paspēra soli uz priekšu un sacīja: “Es redzu, ka jūs esat apņēmušies, ka šim cilvēkam jāmirst, bet ko viņš ir darījis, lai būtu pelnījis nāvi? Kurš paziņos viņa noziegumu?”

185:6.7Tad pats augstais priesteris paspēra soli uz priekšu un, piegājis pie Pilāta, dusmīgi paziņoja: “Mums ir svēts likums, un saskaņā ar šo likumu šim cilvēkam ir jāmirst, jo viņš uzdevās par Dieva Dēlu.” Kad Pilāts to dzirdēja, viņš nobijās vēl vairāk, ne tikai no jūdiem, bet, atceroties savas sievas zīmīti un grieķu mitoloģiju par dieviem, kas nokāpj uz zemes, viņš tagad trīcēja pie domas, ka Jēzus, iespējams, ir dievišķa persona. Viņš pamāja pūlim, lai tas apklust, kamēr viņš paņēma Jēzu aiz rokas un atkal ieveda viņu ēkā, lai varētu viņu tālāk pratināt. Pilāts tagad bija baiļu samulsināts, māņticības apjucis un pūļa stūrgalvīgās attieksmes vajāts.

185:7.2Bet Jēzus tikpat kā nevarēja atbildēt uz šādiem jautājumiem, kad tos uzdeva cilvēku bīstošs, vājš un svārstīgs tiesnesis, kurš bija tik netaisnīgs, ka pakļāva viņu pēršanai pat tad, kad bija pasludinājis viņu par nevainīgu visos noziegumos, un pirms viņam bija pienācīgi piespriests nāvessods. Jēzus skatījās Pilātam tieši sejā, bet viņš viņam neatbildēja. Tad Pilāts sacīja: “Vai tu atsakies runāt ar mani? Vai tu nesaproti, ka man joprojām ir vara tevi atbrīvot vai tevi sist krustā?” Tad Jēzus sacīja: “Tev nevarētu būt varas pār mani, ja vien tā netiktu atļauta no augšienes. Tu nevarētu īstenot nekādu autoritāti pār Cilvēka Dēlu, ja vien Tēvs debesīs to neļautu. Bet tu neesi tik vainīgs, jo tu nezini evaņģēliju. Tam, kurš mani nodeva, un tam, kurš mani nodeva tev, tiem ir lielāks grēks.”

185:7.3Šī pēdējā saruna ar Jēzu pamatīgi nobiedēja Pilātu. Šis morālais gļēvulis un tiesiskais vārgulis tagad locījās zem dubulta smaguma — māņticīgām bailēm no Jēzus un nāvīgām bailēm no jūdu līderiem.

185:7.4Atkal Pilāts parādījās pūļa priekšā, sakot: “Es esmu pārliecināts, ka šis cilvēks ir tikai reliģisks pārkāpējs. Jums vajadzētu viņu ņemt un tiesāt pēc sava likuma. Kāpēc jums vajadzētu sagaidīt, ka es piekristu viņa nāvei tāpēc, ka viņš ir nonācis konfliktā ar jūsu tradīcijām?”

185:7.5Pilāts bija gandrīz gatavs atbrīvot Jēzu, kad Kaifa, augstais priesteris, piegāja pie gļēvulīgā Romas tiesneša un, kratot atriebīgu pirkstu Pilāta sejā, sacīja dusmīgus vārdus, kurus varēja dzirdēt viss pūlis: “Ja tu atbrīvo šo cilvēku, tu neesi Cēzara draugs, un es parūpēšos, lai imperators uzzina visu.” Šie publiskie draudi Pilātam bija par daudz. Bailes par savu personīgo likteni tagad aizēnoja visus citus apsvērumus, un gļēvulīgais pārvaldnieks pavēlēja atvest Jēzu ārā tiesneša krēsla priekšā. Kad Meistars stāvēja tur viņu priekšā, viņš norādīja uz viņu un izsmejoši sacīja: “Lūk, jūsu ķēniņš.” Un jūdi atbildēja: “Nost ar viņu. Sit viņu krustā!” Un tad Pilāts sacīja ar lielu ironiju un sarkasmu: “Vai man sist krustā jūsu ķēniņu?” Un jūdi atbildēja: “Jā, sit viņu krustā! Mums nav cita ķēniņa kā vien Cēzars.” Un tad Pilāts saprata, ka nav cerību glābt Jēzu, jo viņš nevēlējās stāties pretī jūdiem.

185:8.2Pilāts baidījās no nemieriem vai dumpja. Viņš neuzdrošinājās riskēt ar šādu nekārtību Pashas laikā Jeruzalemē. Viņš nesen bija saņēmis rājienu no Cēzara, un viņš neriskētu ar vēl vienu. Pūlis gavilēja, kad viņš pavēlēja atbrīvot Barabu. Tad viņš pieprasīja trauku un ūdeni, un tur pūļa priekšā mazgāja rokas, sakot: “Es esmu nevainīgs pie šī cilvēka asinīm. Jūs esat apņēmušies, ka viņam jāmirst, bet es neesmu atradis viņā vainu. Raugiet jūs paši. Karavīri vedīs viņu ārā.” Un tad pūlis gavilēja un atbildēja: “Viņa asinis lai nāk pār mums un pār mūsu bērniem.”