180:0.1PĒC tam, kad noslēdzot Pēdējo Vakarēdienu, viņi bija nodziedājuši Psalmu, apustuļi domāja, ka Jēzus plāno nekavējoties atgriezties nometnē, bet viņš norādīja, ka viņiem vajadzētu apsēsties. Meistars teica:
180:0.2“Jūs labi atceraties, kad es sūtīju jūs bez maka vai somas un pat ieteicu neņemt līdzi nekādas liekas drēbes. Un jūs visi atceraties, ka jums netrūka nekā. Bet tagad jums ir pienākuši satraukuma pilni laiki. Jūs vairs nevarat paļauties uz pūļa labvēlību. Turpmāk tas, kuram ir maks, lai ņem to līdzi. Kad jūs ejat pasaulē sludināt šo evaņģēliju, nodrošiniet sev tādu atbalstu, kāds šķiet vislabākais. Es esmu nācis nest mieru, bet kādu laiku tas nebūs redzams.
180:0.3“Tagad ir pienācis laiks Cilvēka Dēlam tikt pagodinātam, un Tēvs tiks pagodināts manī. Mani draugi, es būšu ar jums vairs tikai nedaudz ilgāk. Drīz jūs mani meklēsiet, bet neatradīsiet, jo es dodos uz vietu, uz kuru jūs šobrīd nevarat nākt. Bet, kad jūs būsiet pabeiguši savu darbu uz zemes, tāpat kā es tagad esmu pabeidzis savējo, tad jūs nāksiet pie manis, tāpat kā es tagad gatavojos doties pie sava Tēva. Pavisam drīz es jūs atstāšu, jūs mani vairs neredzēsiet uz zemes, bet jūs visi redzēsiet mani nākamajā laikmetā, kad jūs pacelsieties uz valstību, kuru mans Tēvs man ir devis.”
180.1JAUNAIS BAUSLIS
180:1.1Pēc dažiem neformālas sarunas mirkļiem Jēzus piecēlās un teica: “Kad es jums izspēlēju līdzību, norādot, kā jums vajadzētu vēlēties kalpot vienam otram, es teicu, ka vēlos dot jums jaunu bausli; un es to darīšu tagad, jo esmu gatavs jūs atstāt. Jūs labi zināt bausli, kas liek jums mīlēt vienam otru; mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu. Bet es neesmu pilnībā apmierināts pat ar šādu sirsnīgu ziedošanos no manu bērnu puses. Es vēlētos, lai jūs veiktu vēl lielākus mīlestības darbus ticīgo brālības valstībā. Un tāpēc es jums dodu šo jauno bausli: Lai jūs mīlētu viens otru tāpat, kā es esmu mīlējis jūs. Un no tā visi cilvēki zinās, ka jūs esat mani mācekļi, ja jūs šādi mīlēsiet viens otru.
180:1.2“Dodot jums šo jauno bausli, es neuzlieku nekādu jaunu nastu jūsu dvēselēm; drīzāk es nesu jums jaunu prieku un dodu iespēju piedzīvot jaunu baudu, iepazīstot svētlaimi, ko sniedz jūsu sirds pieķeršanās dāvāšana jūsu līdzcilvēkiem. Es gatavojos piedzīvot visaugstāko prieku, pat ciešot ārējas bēdas, dāvājot savu pieķeršanos jums un jūsu mirstīgajiem brāļiem.
180:1.3“Aicinot jūs mīlēt vienam otru, tāpat kā es esmu mīlējis jūs, es paceļu jūsu priekšā patiesas pieķeršanās augstāko mērauklu, jo lielāka mīlestība nevienam cilvēkam nevar būt kā šī: ka viņš atdod savu dzīvību par saviem draugi. Un jūs esat mani draugi; jūs turpināsiet būt mani draugi, ja vien vēlēsieties darīt to, ko es jums esmu mācījis. Jūs mani esat saukuši par Meistaru, bet es jūs nesaucu par kalpiem. Ja jūs tikai mīlēsiet viens otru, kā es mīlu jūs, jūs būsiet mani draugi, un es vienmēr runāšu ar jums par to, ko Tēvs man atklāj.
180:1.4“Ne tikai jūs esat izvēlējušies mani, bet arī es esmu izvēlējies jūs, un es esmu jūs iecēlis iet pasaulē, lai nestu mīlošas kalpošanas augļus saviem līdzcilvēkiem, tāpat kā es esmu dzīvojis jūsu vidū un atklājis jums Tēvu. Tēvs un es, mēs abi strādāsim ar jums, un jūs piedzīvosiet dievišķo prieka pilnību, ja tikai paklausīsiet manam bauslim mīlēt vienam otru, tāpat kā es esmu mīlējis jūs.”
180:1.5Ja jūs vēlaties dalīties Meistara priekā, jums jādalās viņa mīlestībā. Un dalīties viņa mīlestībā nozīmē, ka jūs esat dalījušies viņa kalpošanā. Šāda mīlestības pieredze neatbrīvo jūs no šīs pasaules grūtībām; tā nerada jaunu pasauli, bet tā noteikti padara veco pasauli jaunu.
180:1.6Atcerieties: Jēzus pieprasa uzticību, nevis upurēšanos. Upurēšanās apziņa norāda uz tās sirsnīgās pieķeršanās trūkumu, kas šādu mīlošu kalpošanu būtu padarījusi par visaugstāko prieku. Pienākuma ideja nozīmē, ka jūs domājat kā kalpi un tādējādi palaižat garām to vareno saviļņojumu, ko sniedz kalpošana kā draugam un drauga labā. Draudzības impulss pārspēj visas pārliecības par pienākumu, un drauga kalpošanu draugam nekad nevar saukt par upuri. Meistars ir mācījis apustuļiem, ka viņi ir Dieva dēli. Viņš tos ir saucis par brāļiem, un tagad, pirms viņš aiziet, viņš tos sauc par saviem draugiem.
180.2VĪNAKOKS UN ZARI
180:2.1Tad Jēzus atkal piecēlās un turpināja mācīt savus apustuļus: “Es esmu īstais vīnakoks, un mans Tēvs ir vīnkopis. Es esmu vīnakoks, un jūs esat zari. Un Tēvs no manis prasa tikai to, lai jūs nestu daudz augļu. Vīnakoks tiek apgriezts tikai tāpēc, lai palielinātu tā zaru auglību. Ikvienu zaru, kas nāk no manis un nenes augļus, Tēvs noņems. Ikvienu zaru, kas nes augļus, Tēvs tīrīs, lai tas nestu vairāk augļu. Jūs jau esat tīri caur vārdu, ko esmu runājis, bet jums jāturpina būt tīriem. Jums jāpaliek manī un manī jūsos; zars nomirs, ja tas tiks atdalīts no vīnakoka. Tāpat kā zars nevar nest augļus, ja tas nepaliek vīnakokā, tā arī jūs nevarat nest mīlošas kalpošanas augļus, ja nepaliekat manī. Atcerieties: Es esmu īstais vīnakoks, un jūs esat dzīvie zari. Tas, kurš dzīvo manī un es viņā, nesīs daudz gara augļu un piedzīvos visaugstāko prieku, ievācot šo garīgo ražu. Ja jūs uzturēsiet šo dzīvo garīgo saikni ar mani, jūs nesīsiet bagātīgus augļus. Ja jūs paliekat manī un mani vārdi dzīvo jūsos, jūs spēsiet brīvi sarunāties ar mani, un tad mans dzīvais gars varēs jūs tā iedvesmot, ka jūs varēsiet lūgt visu, ko mans gars vēlas, un darīt to visu ar pārliecību, ka Tēvs izpildīs mūsu lūgumu. Tajā Tēvs tiek pagodināts: ka vīnakokam ir daudz dzīvu zaru un ka katrs zars nes daudz augļu. Un, kad pasaule redzēs šos augļus nesošos zarus — manus draugus, kuri mīl viens otru, tāpat kā es esmu mīlējis viņus — visi cilvēki zinās, ka jūs patiesi esat mani mācekļi.
180:2.2“Kā Tēvs ir mīlējis mani, tā es esmu mīlējis jūs. Dzīvojiet manā mīlestībā, tāpat kā es dzīvoju Tēva mīlestībā. Ja jūs darīsiet, kā es jums esmu mācījis, jūs paliksiet manā mīlestībā, tāpat kā es esmu turējis Tēva vārdu un mūžīgi palieku viņa mīlestībā.”
180:2.3Ebreji jau sen bija mācījuši, ka Mesija būs “atvase, kas izaug no Dāvida senču vīnakoka”, un, pieminot šo seno mācību, liela vīnogu un tai pievienotā vīnakoka emblēma rotāja ieeju Heroda templī. Apustuļi visi atcerējās šīs lietas, kamēr Meistars runāja ar viņiem šajā naktī augšistabā.
180:2.4Bet lielas bēdas vēlāk pavadīja Meistara mājienu par lūgšanu nepareizu interpretāciju. Būtu bijis maz grūtību ar šīm mācībām, ja viņa precīzie vārdi būtu atcerēti un vēlāk patiesi pierakstīti. Bet, tā kā tika veikts pieraksts, ticīgie laika gaitā uzskatīja lūgšanu Jēzus vārdā par sava veida augstāko maģiju, domājot, ka viņi saņems no Tēva visu, ko lūgs. Gadsimtiem ilgi godīgas dvēseles ir turpinājušas sagraut savu ticību pret šo klupšanas akmeni. Cik ilgs laiks būs vajadzīgs ticīgo pasaulei, lai saprastu, ka lūgšana nav process, kā panākt savu, bet gan programma Dieva ceļa pieņemšanai, pieredze, mācoties atpazīt un izpildīt Tēva gribu? Ir pilnīgi taisnība, ka tad, kad jūsu griba ir patiesi saskaņota ar viņa gribu, jūs varat lūgt jebko, kas iecerēts šajā gribas savienībā, un tas tiks piešķirts. Un šāda gribas savienība tiek īstenota ar un caur Jēzu, tāpat kā vīnakoka dzīvība plūst iekšā un caur dzīvajiem zariem.
180:2.5Kad pastāv šī dzīvā saikne starp dievišķo un cilvēcisko, ja cilvēce bezjēdzīgi un nezinoši lūgtu par savtīgu ērtību un tukšprātīgiem sasniegumiem, varētu būt tikai viena dievišķā atbilde: vairāk un lielāka gara augļu nešana uz dzīvo zaru stumbriem. Kad vīnakoka zars ir dzīvs, uz visiem tā lūgumiem var būt tikai viena atbilde: palielināta vīnogu ražošana. Patiesībā zars eksistē tikai augļu nešanai, vīnogu ražošanai, un neko citu darīt nevar. Tāpat arī patiesais ticīgais eksistē tikai tam nolūkam, lai nestu gara augļus: mīlēt cilvēku tā, kā viņu pašu ir mīlējis Dievs — lai mēs mīlētu viens otru, tāpat kā Jēzus ir mīlējis mūs.
180:2.6Un, kad Tēva disciplīnas roka tiek uzlikta vīnakokam, tas tiek darīts mīlestībā, lai zari varētu nest daudz augļu. Un gudrs vīnkopis nogriež tikai mirušos un neauglīgos zarus.
180:2.7Jēzum bija lielas grūtības panākt, lai pat viņa apustuļi atzītu, ka lūgšana ir garā dzimušu ticīgo funkcija gara pārvaldītajā valstībā.
180.3PASAULES NAIDS
180:3.1Vienpadsmitnieks tik tikko bija beidzis savas diskusijas par runu par vīnakoku un zariem, kad Meistars, norādot, ka vēlas runāt ar viņiem tālāk, un zinot, ka viņa laiks ir īss, teica: “Kad es jūs būšu atstājis, neesiet drosmi zaudējuši pasaules naidīguma dēļ. Nenolaidiet rokas pat tad, kad gļēvi ticīgie vērsīsies pret jums un sadosies rokās ar valstības ienaidniekiem. Ja pasaule jūs ienīst, jums jāatceras, ka tā ienīda mani vēl pirms ienīda jūs. Ja jūs būtu no šīs pasaules, tad pasaule mīlētu savējos, bet, tā kā jūs neesat, pasaule atsakās jūs mīlēt. Jūs esat šajā pasaulē, bet jūsu dzīvēm nav jābūt pasaulīgām. Es esmu jūs izredzējis no pasaules, lai pārstāvētu citas pasaules garu pat šai pasaulei, no kuras jūs esat izredzēti. Bet vienmēr atcerieties vārdus, ko esmu jums teicis: Kalps nav lielāks par savu kungu. Ja viņi uzdrošinās vajāt mani, viņi vajās arī jūs. Ja mani vārdi aizvaino neticīgos, tāpat arī jūsu vārdi aizvainos bezdievīgos. Un to visu viņi darīs jums, jo viņi netic ne man, ne Viņam, kurš mani sūtījis; tā jūs cietīsiet daudz ko mana evaņģēlija dēļ. Bet, kad jūs pacietīsiet šīs bēdas, jums jāatceras, ka arī es cietu pirms jums šī debesu valstības evaņģēlija dēļ.
180:3.2“Daudzi no tiem, kas jums uzbruks, nezina debesu gaismu, bet tas neattiecas uz dažiem, kas tagad mūs vajā. Ja mēs nebūtu viņiem mācījuši patiesību, viņi varētu darīt daudzas dīvainas lietas, nekrītot zem nosodījuma, bet tagad, kopš viņi ir iepazinuši gaismu un uzdrīkstējušies to noraidīt, viņiem nav attaisnojuma savai attieksmei. Tas, kurš ienīst mani, ienīst manu Tēvu. Citādi nevar būt; gaisma, kas jūs glābtu, ja tiktu pieņemta, var jūs tikai nosodīt, ja tā tiek apzināti noraidīta. Un ko es esmu nodarījis šiem cilvēkiem, ka viņiem vajadzētu mani ienīst ar tik briesmīgu naidu? Neko, izņemot sadraudzības piedāvāšanu uz zemes un pestīšanu debesīs. Bet vai jūs neesat lasījuši Rakstos teicienu: ‘Un tie mani ienīda bez iemesla’?
180:3.3“Bet es neatstāšu jūs vienus pasaulē. Pavisam drīz, pēc tam, kad būšu aizgājis, es jums sūtīšu gara palīgu. Jums būs līdzās kāds, kurš ieņems manu vietu jūsu vidū, kāds, kurš turpinās mācīt jums patiesības ceļu, kurš jūs pat mierinās.
180:3.4“Lai jūsu sirdis neuztraucas. Jūs ticat Dievam; turpiniet ticēt arī man. Lai gan man jūs jāatstāj, es nebūšu tālu no jums. Es jau esmu jums teicis, ka mana Tēva visumā ir daudz uzkavēšanās vietu. Ja tas nebūtu tiesa, es nebūtu jums atkārtoti par tām stāstījis. Es atgriezīšos šajās gaismas pasaulēs, stacijās Tēva debesīs, uz kurām jūs kādreiz pacelsieties. No šīm vietām es nācu šajā pasaulē, un tagad ir klāt stunda, kad man jāatgriežas pie sava Tēva darba sfērās augšā.
180:3.5“Ja es šādi aizeju jums pa priekšu uz Tēva debesu valstību, tā es noteikti sūtīšu pēc jums, lai jūs varētu būt kopā ar mani vietās, kas tika sagatavotas Dieva mirstīgajiem dēliem, pirms šī pasaule tapa. Lai gan man jūs jāatstāj, es būšu kopā ar jums garā, un galu galā jūs būsiet kopā ar mani personīgi, kad būsiet pacēlušies pie manis manā visumā, tāpat kā es tagad gatavojos pacelties pie sava Tēva viņa lielākajā visumā. Un tas, ko es jums esmu teicis, ir patiesība un ir mūžīgs, pat ja jūs to pilnībā neaptverat. Es eju pie Tēva, un, lai gan jūs tagad nevarat man sekot, jūs noteikti man sekosiet nākamajos laikmetos.”
180:3.6Kad Jēzus apsēdās, Toms piecēlās un teica: “Meistar, mēs nezinām, kur tu ej; tāpēc, protams, mēs nezinām ceļu. Bet mēs tev sekosim šonakt pat, ja tu mums parādīsi ceļu.”
180:3.7Kad Jēzus dzirdēja Tomu, viņš atbildēja: “Tom, es esmu ceļš, patiesība un dzīvība. Neviens nenonāk pie Tēva citādi kā caur mani. Visi, kas atrod Tēvu, vispirms atrod mani. Ja jūs pazīstat mani, jūs zināt ceļu pie Tēva. Un jūs mani pazīstat, jo esat dzīvojuši kopā ar mani un tagad mani redzat.”
180:3.8Bet šī mācība bija pārāk dziļa daudziem apustuļiem, īpaši Filipam, kurš pēc dažu vārdu pārmīšanas ar Nātānalu piecēlās un teica: “Meistar, parādi mums Tēvu, un viss, ko tu esi teicis, kļūs skaidrs.”
180:3.9Un, kad Filips bija runājis, Jēzus teica: “Filip, vai es esmu bijis tik ilgi kopā ar jums, un tomēr tu pat tagad mani nepazīsti? Atkal es paziņoju: Tas, kurš ir redzējis mani, ir redzējis Tēvu. Kā tad tu vari teikt: Parādi mums Tēvu? Vai tu netici, ka es esmu Tēvā un Tēvs manī? Vai es neesmu tev mācījis, ka vārdi, ko es runāju, nav mani vārdi, bet Tēva vārdi? Es runāju Tēva vārdā, nevis no sevis. Es esmu šajā pasaulē, lai darītu Tēva gribu, un to es esmu darījis. Mans Tēvs mīt manī un strādā caur mani. Ticiet man, kad saku, ka Tēvs ir manī un ka es esmu Tēvā, vai arī ticiet man pašas tās dzīves dēļ, ko esmu dzīvojis — darba dēļ.”
180:3.10Kad Meistars pagāja malā, lai atspirdzinātos ar ūdeni, vienpadsmitnieks iesaistījās spraigā diskusijā par šīm mācībām, un Pēteris sāka teikt garu runu, kad Jēzus atgriezās un pamāja viņiem apsēsties.
180.4APSOLĪTAIS PALĪGS
180:4.1Jēzus turpināja mācīt, sakot: “Kad es būšu aizgājis pie Tēva, un pēc tam, kad viņš būs pilnībā pieņēmis darbu, ko esmu darījis jūsu labā uz zemes, un pēc tam, kad es būšu saņēmis savas domēnas galīgo suverenitāti, es teikšu savam Tēvam: Atstājis savus bērnus vienus uz zemes, tas ir saskaņā ar manu solījumu sūtīt viņiem citu skolotāju. Un, kad Tēvs apstiprinās, es izliešu Patiesības Garu pār visu miesu. Mana Tēva gars jau ir jūsu sirdīs, un, kad pienāks šī diena, jums būs arī es kopā ar jums, tāpat kā tagad jums ir Tēvs. Šī jaunā dāvana ir dzīvās patiesības gars. Neticīgie sākumā neklausīsies šī gara mācībās, bet visi gaismas dēli viņu saņems ar prieku un no visas sirds. Un jūs pazīsiet šo garu, kad tas nāks, tāpat kā jūs esat pazinuši mani, un jūs saņemsiet šo dāvanu savās sirdīs, un tas paliks pie jums. Tādējādi jūs uztverat, ka es netaisos jūs atstāt bez palīdzības un vadības. Es neatstāšu jūs bāreņos. Šodien es varu būt kopā ar jums tikai personīgi. Nākotnē es būšu kopā ar jums un visiem citiem cilvēkiem, kuri vēlas manu klātbūtni, lai kur jūs atrastos, un ar katru no jums vienlaicīgi. Vai jūs nesaprotat, ka man ir labāk aiziet; ka es atstāju jūs miesā, lai es varētu labāk un pilnīgāk būt kopā ar jums garā?
180:4.2“Tikai pēc dažām stundām pasaule mani vairs neredzēs; bet jūs turpināsiet mani pazīt savās sirdīs pat līdz brīdim, kad es jums sūtīšu šo jauno skolotāju, Patiesības Garu. Tāpat kā es esmu dzīvojis kopā ar jums personīgi, tad es dzīvošu jūsos; es būšu viens ar jūsu personīgo pieredzi gara valstībā. Un, kad tas būs noticis, jūs noteikti zināsiet, ka es esmu Tēvā un ka, kamēr jūsu dzīve ir paslēpta ar Tēvu manī, es esmu arī jūsos. Es esmu mīlējis Tēvu un esmu turējis viņa vārdu; jūs esat mīlējuši mani, un jūs turēsiet manu vārdu. Tāpat kā mans Tēvs ir devis man no sava gara, tā es došu jums no sava gara. Un šis Patiesības Gars, ko es jums dāvāšu, vadīs un mierinās jūs un galu galā ievedīs jūs visā patiesībā.
180:4.3“Es stāstu jums šīs lietas, kamēr vēl esmu ar jums, lai jūs būtu labāk sagatavoti izturēt tos pārbaudījumus, kas jau tagad ir tieši mums priekšā. Un, kad pienāks šī jaunā diena, jūsos iemājos Dēls, tāpat kā Tēvs. Un šīs debesu dāvanas vienmēr strādās viena ar otru, tāpat kā Tēvs un es esam strādājuši uz zemes un jūsu acu priekšā kā viena persona, Cilvēka Dēls. Un šis gara draugs atgādinās jums visu, ko es jums esmu mācījis.”
180:4.4Kad Meistars uz brīdi apklusa, Jūda Alfejs uzdrošinājās uzdot vienu no nedaudzajiem jautājumiem, ko viņš vai viņa brālis jebkad publiski uzdeva Jēzum. Jūda teica: “Meistar, tu vienmēr esi dzīvojis mūsu vidū kā draugs; kā mēs tevi pazīsim, kad tu vairs neatklāsi sevi mums, izņemot ar šo garu? Ja pasaule tevi neredz, kā mēs būsim pārliecināti par tevi? Kā tu parādīsi sevi mums?”
180:4.5Jēzus paskatījās uz viņiem visiem, pasmaidīja un teica: “Mani mazie bērni, es aizeju, dodos atpakaļ pie sava Tēva. Pēc neilga laika jūs mani neredzēsiet tādu, kādu redzat šeit, kā miesu un asinis. Pavisam drīz es jums sūtīšu savu garu, tieši tādu pašu kā es, izņemot šo materiālo ķermeni. Šis jaunais skolotājs ir Patiesības Gars, kurš dzīvos kopā ar katru no jums, jūsu sirdīs, un tā visi gaismas bērni tiks darīti par vienu un tiks vilkti viens pie otra. Un tieši tādā veidā mans Tēvs un es spēsim dzīvot katra no jums dvēselēs un arī visu citu cilvēku sirdīs, kuri mūs mīl un padara šo mīlestību reālu savā pieredzē, mīlot viens otru, tāpat kā es tagad mīlu jūs.”
180:4.6Jūda Alfejs ne pilnībā saprata, ko Meistars teica, bet viņš aptvēra solījumu par jauno skolotāju, un no Andreja sejas izteiksmes viņš saprata, ka uz viņa jautājumu ir sniegta apmierinoša atbilde.
180.5PATIESĪBAS GARS
180:5.1Jaunais palīgs, kuru Jēzus apsolīja sūtīt ticīgo sirdīs, lai izlietu pār visu miesu, ir Patiesības Gars. Šis dievišķais dāvinājums nav patiesības burts vai likums, nedz arī tam jāfunkcionē kā patiesības formai vai izteiksmei. Jaunais skolotājs ir pārliecība par patiesību, patieso nozīmju apziņa un drošība reālos gara līmeņos. Un šis jaunais skolotājs ir dzīvas un augošas patiesības gars, kas ir paplašinoša, atklājoša un pielāgojoša patiesība.
180:5.2Dievišķā patiesība ir garā izšķirta un dzīva realitāte. Patiesība eksistē tikai augstos garīgos līmeņos, realizējot dievišķību un apzinoties komūniju ar Dievu. Jūs varat zināt patiesību un varat dzīvot patiesībā; jūs varat piedzīvot patiesības izaugsmi dvēselē un baudīt tās apgaismības brīvību prātā, bet jūs nevarat ieslodzīt patiesību formulās, kodeksos, ticības apliecībās vai cilvēciskas uzvedības intelektuālos modeļos. Kad jūs uzņematies dievišķās patiesības cilvēcisku formulēšanu, tā ātri nomirst. Ieslodzītas patiesības pēcnāves glābšana pat labākajā gadījumā var novest tikai pie savdabīgas intelektualizētas, glorificētas gudrības formas realizācijas. Statiska patiesība ir mirusi patiesība, un tikai mirušu patiesību var uzskatīt par teoriju. Dzīva patiesība ir dinamiska un var baudīt tikai pieredzes eksistenci cilvēka prātā.
180:5.3Inteliģence izaug no materiālas eksistences, kuru apgaismo kosmiskā prāta klātbūtne. Gudrība ietver zināšanu apziņu, kas pacelta jaunos nozīmes līmeņos un aktivizēta ar visuma dāvinājuma — gudrības adjutanta — klātbūtni. Patiesība ir garīgās realitātes vērtība, ko piedzīvo tikai ar garu apveltītas būtnes, kuras funkcionē virsmateriālos visuma apziņas līmeņos un kuras pēc patiesības realizācijas ļauj tās aktivizācijas garam dzīvot un valdīt savās dvēselēs.
180:5.4Patiess visuma ieskata bērns meklē dzīvo Patiesības Garu katrā gudrā teicienā. Dievu zinošs indivīds pastāvīgi paceļ gudrību līdz dievišķo sasniegumu dzīvās patiesības līmeņiem; garīgi neprogresējoša dvēsele visu laiku velk dzīvo patiesību lejā uz mirušiem gudrības līmeņiem un uz tikai cildenu zināšanu jomu.
180:5.5Zelta likums, kad tas ir atbrīvots no Patiesības Gara pārcilvēciskā ieskata, kļūst nekas vairāk kā augstas ētiskas uzvedības likums. Zelta likums, burtiski interpretēts, var kļūt par liela aizvainojuma instrumentu pret līdzcilvēkiem. Bez gudrības zelta likuma garīgas izšķiršanas jūs varētu spriest, ka, tā kā jūs vēlaties, lai visi cilvēki jums runā pilnīgu un atklātu patiesību par savām domām, jums tādēļ pilnībā un atklāti jāizsaka sava prāta pilnīga doma saviem līdzcilvēkiem. Šāda negarīga zelta likuma interpretācija varētu izraisīt neizsakāmu nelaimi un nebeidzamas bēdas.
180:5.6Dažas personas saskata un interpretē zelta likumu kā tīri intelektuālu cilvēciskās brālības apstiprinājumu. Citi piedzīvo šo cilvēcisko attiecību izpausmi kā cilvēka personības maigo jūtu emocionālu apmierinājumu. Vēl cits mirstīgais atzīst šo pašu zelta likumu par mērauklu visu sociālo attiecību mērīšanai, par sociālās uzvedības standartu. Vēl citi uzlūko to kā liela morāles skolotāja pozitīvu rīkojumu, kurš šajā paziņojumā iemiesoja augstāko morālā pienākuma jēdzienu attiecībā uz visām brālīgajām attiecībām. Šādu morālu būtņu dzīvēs zelta likums kļūst par viņu visas filozofijas gudro centru un perimetru.
180:5.7Dievu zinošu patiesības mīļotāju ticīgo brālības valstībā šis zelta likums iegūst dzīvas garīgās realizācijas īpašības tajos augstākajos interpretācijas līmeņos, kas liek Dieva mirstīgajiem dēliem uzlūkot šo Meistara rīkojumu kā tādu, kas prasa viņiem tā attiekties pret saviem līdzcilvēkiem, lai viņi saņemtu augstāko iespējamo labumu ticīgā kontakta ar viņiem rezultātā. Tā ir patiesas reliģijas būtība: ka tu mīli savu tuvāko kā sevi pašu.
180:5.8Bet zelta likuma augstākā realizācija un patiesākā interpretācija sastāv no šādas dievišķas deklarācijas noturīgās un dzīvās realitātes patiesības gara apziņas. Šī universālo attiecību likuma patiesā kosmiskā nozīme atklājas tikai tā garīgajā realizācijā, uzvedības likuma interpretācijā, ko veic Dēla gars Tēva garam, kas mīt mirstīgā cilvēka dvēselē. Un, kad šādi gara vadīti mirstīgie saprot šī zelta likuma patieso nozīmi, viņi ir pārpildīti ar pārliecību par pilsonību draudzīgā visumā, un viņu gara realitātes ideāli tiek apmierināti tikai tad, kad viņi mīl savus līdzcilvēkus, kā Jēzus mīlēja mūs visus, un tā ir Dieva mīlestības realizācijas realitāte.
180:5.9Šī pati filozofija par dievišķās patiesības dzīvo elastību un kosmisko pielāgojamību katra Dieva dēla individuālajām prasībām un spējām ir jāuztver, pirms jūs varat cerēt adekvāti saprast Meistara mācību un praksi par nepretošanos ļaunumam. Meistara mācība būtībā ir garīgs paziņojums. Pat viņa filozofijas materiālās implikācijas nevar lietderīgi aplūkot atsevišķi no to garīgajām korelācijām. Meistara rīkojuma gars sastāv no nepretošanās visām savtīgajām reakcijām uz visumu, kas savienota ar agresīvu un progresīvu patieso gara vērtību taisnīgu līmeņu sasniegšanu: dievišķo skaistumu, bezgalīgo labestību un mūžīgo patiesību — pazīt Dievu un kļūt arvien līdzīgākam viņam.
180:5.10Mīlestībai, nesavtīgumam ir jāiziet pastāvīga un dzīva attiecību pielāgojoša interpretācija saskaņā ar Patiesības Gara vadību. Mīlestībai tādējādi jāsatver mīlētā indivīda augstākā kosmiskā labuma arvien mainīgie un paplašinošie jēdzieni. Un tad mīlestība turpina ieņemt šo pašu attieksmi pret visiem citiem indivīdiem, kurus, iespējams, varētu ietekmēt viena gara vadīta mirstīgā mīlestības augošās un dzīvās attiecības pret citiem visuma pilsoņiem. Un visa šī dzīvā mīlestības pielāgošana ir jāīsteno gan pašreizējā ļaunuma vides, gan dievišķā likteņa pilnības mūžīgā mērķa gaismā.
180:5.11Un tāpēc mums skaidri jāatzīst, ka ne zelta likumu, ne mācību par nepretošanos nekad nevar pareizi saprast kā dogmas vai priekšrakstus. Tos var saprast, tikai tos dzīvojot, realizējot to nozīmes Patiesības Gara dzīvajā interpretācijā, kurš vada viena cilvēka mīlošu kontaktu ar otru.
180:5.12Un tas viss skaidri norāda uz atšķirību starp veco reliģiju un jauno. Vecā reliģija mācīja pašuzupurēšanos; jaunā reliģija māca tikai sevis aizmiršanu, uzlabotu pašrealizāciju apvienotā sociālajā kalpošanā un visuma izpratnē. Veco reliģiju motivēja baiļu apziņa; valstības jauno evaņģēliju dominē patiesības pārliecība, mūžīgās un universālās patiesības gars. Un nekāds dievbijības vai ticības apliecības uzticības daudzums nevar kompensēt to spontānā, dāsnā un sirsnīgā draudzīguma trūkumu valstības ticīgo dzīves pieredzē, kas raksturo dzīvā Dieva garā dzimušos dēlus. Ne tradīcija, ne formālās pielūgsmes ceremoniālā sistēma nevar izpirkt patiesas līdzjūtības trūkumu pret līdzcilvēkiem.
180.6NEPIECIEŠAMĪBA AIZIET
180:6.1Pēc tam, kad Pēteris, Jēkabs, Jānis un Matejs bija uzdevuši Meistaram daudzus jautājumus, viņš turpināja savu atvadu runu, sakot: “Un es stāstu jums par to visu, pirms es jūs atstāju, lai jūs būtu tik sagatavoti tam, kas nāk pār jums, ka jūs nepakluptu nopietnā kļūdā. Varas iestādes neapmierināsies tikai ar jūsu izslēgšanu no sinagogām; es brīdinu jūs, ka tuvojas stunda, kad tie, kas jūs nogalinās, domās, ka viņi dara pakalpojumu Dievam. Un visas šīs lietas viņi darīs jums un tiem, kurus jūs vedīsiet debesu valstībā, jo viņi nezina Tēvu. Viņi ir atteikušies pazīt Tēvu, atsakoties pieņemt mani; un viņi atsakās pieņemt mani, kad viņi noraida jūs, ar nosacījumu, ka esat turējuši manu jauno bausli, ka jūs mīlat viens otru, tāpat kā es esmu mīlējis jūs. Es stāstu jums iepriekš par šīm lietām, lai tad, kad pienāks jūsu stunda, kā mana tagad ir pienākusi, jūs varētu tikt stiprināti zināšanā, ka man viss bija zināms un ka mans gars būs ar jums visās jūsu ciešanās manis un evaņģēlija dēļ. Tieši šim nolūkam es esmu runājis tik skaidri ar jums jau no paša sākuma. Es pat esmu brīdinājis jūs, ka cilvēka ienaidnieki var būt viņa paša mājinieki. Lai gan šis valstības evaņģēlijs nekad nebeidz nest lielu mieru individuālā ticīgā dvēselei, tas nenesīs mieru uz zemes, kamēr cilvēks nebūs gatavs no visas sirds ticēt manai mācībai un iedibināt Tēva gribas darīšanas praksi kā galveno mirstīgās dzīves mērķi.
180:6.2“Tagad, kad es jūs atstāju, redzot, ka ir pienākusi stunda, kad es dodos pie Tēva, es esmu pārsteigts, ka neviens no jums man nav jautājis: Kāpēc tu mūs atstāj? Tomēr es zinu, ka jūs uzdodat šādus jautājumus savās sirdīs. Es runāšu ar jums skaidri, kā viens draugs ar otru. Jums patiešām ir izdevīgi, ka es aizeju. Ja es neaizeju, jaunais skolotājs nevar ienākt jūsu sirdīs. Man ir jāatbrīvojas no šī mirstīgā ķermeņa un jāatjaunojas manā vietā augšā, pirms es varu sūtīt šo gara skolotāju dzīvot jūsu dvēselēs un vadīt jūsu garus patiesībā. Un, kad mans gars nāks iemājot jūsos, viņš izgaismos atšķirību starp grēku un taisnīgumu un ļaus jums gudri spriest savās sirdīs par tiem.
180:6.3“Man vēl ir daudz kas jums sakāms, bet jūs šobrīd vairāk nevarat izturēt. Tomēr, kad viņš, Patiesības Gars, nāks, viņš galu galā ievedīs jūs visā patiesībā, kad jūs iesiet cauri daudzajiem mājokļiem mana Tēva visumā.
180:6.4“Šis gars nerunās no sevis, bet viņš pasludinās jums to, ko Tēvs ir atklājis Dēlam, un viņš pat parādīs jums nākamās lietas; viņš pagodinās mani, tāpat kā es esmu pagodinājis savu Tēvu. Šis gars nāk no manis, un viņš atklās jums manu patiesību. Viss, kas Tēvam ir šajā domēnā, tagad ir mans; tādēļ es teicu, ka šis jaunais skolotājs ņems no tā, kas ir mans, un atklās to jums.
180:6.5“Pavisam drīz es atstāšu jūs uz īsu brīdi. Pēc tam, kad jūs atkal mani redzēsiet, es jau būšu ceļā pie Tēva, tā ka pat tad jūs mani neredzēsiet ilgi.”
180:6.6Kamēr viņš uz brīdi apklusa, apustuļi sāka sarunāties savā starpā: “Kas ir tas, ko viņš mums saka? ‘Pavisam drīz es jūs atstāšu’ un ‘Kad jūs mani atkal redzēsiet, tas nebūs uz ilgu laiku, jo es būšu ceļā pie Tēva.’ Ko viņš var domāt ar šo ‘pavisam drīz’ un ‘ne uz ilgu laiku’? Mēs nevaram saprast, ko viņš mums stāsta.”
180:6.7Un, tā kā Jēzus zināja, ka viņi uzdod šos jautājumus, viņš teica: “Vai jūs savā starpā vaicājat par to, ko es domāju, kad teicu, ka pēc neilga laika es nebūšu ar jums un ka, kad jūs mani atkal redzēsiet, es būšu ceļā pie Tēva? Es esmu jums skaidri teicis, ka Cilvēka Dēlam jāmirst, bet ka viņš augšāmcelsies. Vai jūs tad nevarat izšķirt manu vārdu nozīmi? Vispirms jūs tiksiet noskumdināti, bet vēlāk jūs priecāsieties kopā ar daudziem, kuri sapratīs šīs lietas pēc tam, kad tās būs notikušas. Sieviete patiešām ir noskumusi savu dzemdību sāpju stundā, bet, kad viņa ir atbrīvojusies no sava bērna, viņa nekavējoties aizmirst savas ciešanas priekā par zināšanu, ka cilvēks ir piedzimis pasaulē. Un tā arī jūs tagad skumsiet par manu aiziešanu, bet es drīz jūs atkal redzēšu, un tad jūsu skumjas pārvērtīsies priekā, un pie jums nāks jauna Dieva pestīšanas atklāsme, ko neviens cilvēks nekad nevarēs jums atņemt. Un visas pasaules tiks svētītas šajā pašā dzīvības atklāsmē, īstenojot nāves sakāvi. Līdz šim jūs visus savus lūgumus esat izteikuši mana Tēva vārdā. Pēc tam, kad redzēsiet mani atkal, jūs varat lūgt arī manā vārdā, un es jūs uzklausīšu.
180:6.8“Šeit lejā es esmu jums mācījis sakāmvārdos un runājis ar jums līdzībās. Es to darīju tāpēc, ka jūs bijāt tikai bērni garā; bet nāk laiks, kad es runāšu ar jums skaidri par Tēvu un viņa valstību. Un es to darīšu tāpēc, ka Tēvs pats jūs mīl un vēlas tikt pilnīgāk atklāts jums. Mirstīgs cilvēks nevar redzēt gara Tēvu; tādēļ es esmu nācis pasaulē, lai parādītu Tēvu jūsu radības acīm. Bet, kad jūs būsiet kļuvuši pilnīgi gara izaugsmē, tad jūs redzēsiet Tēvu pašu.”
180:6.9Kad vienpadsmitnieks bija dzirdējis viņu runājam, viņi teica cits citam: “Lūk, viņš tiešām runā ar mums skaidri. Noteikti Meistars ir nācis no Dieva. Bet kāpēc viņš saka, ka viņam jāatgriežas pie Tēva?” Un Jēzus redzēja, ka viņi pat vēl tagad viņu neaptvēra. Šie vienpadsmit vīri nevarēja tikt vaļā no savām ilgi lolotajām idejām par ebreju jēdzienu par Mesiju. Jo pilnīgāk viņi ticēja Jēzum kā Mesijam, jo apgrūtinošāki kļuva šie dziļi iesakņojušies uzskati par valstības krāšņo materiālo triumfu uz zemes.