Dokuments 172: IEIEŠANA JERUZALEMĒDokuments 172
IEIEŠANA JERUZALEMĒ

172:0.1JĒZUS un apustuļi ieradās Betānijā īsi pēc pulksten četriem piektdienas pēcpusdienā, 30. gada 31. martā. Lācars, viņa māsas un viņu draugi viņus jau gaidīja; un, tā kā katru dienu nāca tik daudz cilvēku, lai runātu ar Lācaru par viņa augšāmcelšanos, Jēzus tika informēts, ka ir veikti pasākumi, lai viņš paliktu pie kaimiņos dzīvojoša ticīgā, kāda Sīmaņa, kurš kopš Lācara tēva nāves bija kļuvis par ievērojamāko pilsoni šajā mazajā ciematā.

172:0.2Tajā vakarā Jēzus uzņēma daudz apmeklētāju, un vienkāršie Betānijas un Betfāgas ļaudis darīja visu iespējamo, lai viņš justos gaidīts. Lai gan daudzi domāja, ka Jēzus tagad dodas uz Jeruzalemi, pilnībā ignorējot Sinedrija nāves spriedumu, lai pasludinātu sevi par ebreju ķēniņu, Betānijas ģimene — Lācars, Marta un Marija — skaidrāk apzinājās, ka Meistars nav tāda veida ķēniņš; viņi neskaidri juta, ka šis varētu būt viņa pēdējais Jeruzalemes un Betānijas apmeklējums.

172:0.3Augstie priesteri tika informēti, ka Jēzus ir apmeties Betānijā, bet viņi uzskatīja par labāku nemēģināt viņu sagūstīt viņa draugu vidū; viņi nolēma sagaidīt viņa ierašanos Jeruzalemē. Jēzus par to visu zināja, taču viņš bija majestātiski mierīgs; viņa draugi nekad nebija redzējuši viņu nosvērtāku un sirsnīgāku; pat apustuļi bija pārsteigti, ka viņš ir tik bezrūpīgs, kad Sinedrijs bija aicinājis visu ebreju tautu nodot viņu to rokās. Kamēr Meistars tajā naktī gulēja, apustuļi viņu apsargāja pa diviem, un daudzi no viņiem bija apjozušies ar zobeniem. Nākamajā rītā agri viņus pamodināja simtiem svētceļnieku, kas bija ieradušies no Jeruzalemes, pat sabata dienā, lai redzētu Jēzu un Lācaru, kuru viņš bija uzcēlis no mirušajiem.

172:1.2Sešas dienas pirms Pasā svētkiem, vakarā pēc sabata, visa Betānija un Betfāga pievienojās Jēzus ierašanās svinībām publiskā banketā Sīmaņa namā. Šīs vakariņas bija par godu gan Jēzum, gan Lācaram; tās tika rīkotas, spītējot Sinedrijam. Marta vadīja ēdiena pasniegšanu; viņas māsa Marija bija starp sievietēm-skatītājām, jo tas bija pret ebreju paražām, ka sieviete sēdētu pie galda publiskā banketā. Sinedrija aģenti bija klāt, bet viņi baidījās aizturēt Jēzu viņa draugu vidū.

172:1.3Jēzus runāja ar Sīmani par seno Jozua, kura vārdabrālis viņš bija, un stāstīja, kā Jozua un izraēlieši bija nonākuši Jeruzalemē caur Jēriku. Komentējot leģendu par Jērikas mūru krišanu, Jēzus teica: “Mani neuztrauc tādi ķieģeļu un akmens mūri; bet es liktu aizspriedumu, paštaisnības un naida mūriem sabrukt šīs Tēva mīlestības sludināšanas priekšā visiem cilvēkiem.”

172:1.4Bankets noritēja ļoti jautri un normāli, izņemot to, ka visi apustuļi bija neparasti nopietni. Jēzus bija ārkārtīgi jautrs un bija spēlējies ar bērniem līdz pat brīdim, kad sēdās pie galda.

172:1.5Nekas ārkārtējs nenotika līdz pat dzīru beigām, kad Marija, Lācara māsa, iznāca no sieviešu pulka un, piegājusi pie vietas, kur Jēzus kā goda viesis atradās pie galda, atvēra lielu alabastra trauku ar ļoti retu un dārgu ziedi; un, svaidījusi Meistara galvu, viņa sāka to liet uz viņa kājām, izlaida savus matus un slaucīja ar tiem viņa kājas. Visa māja piepildījās ar ziedes smaržu, un visi klātesošie bija pārsteigti par to, ko Marija bija izdarījusi. Lācars neko neteica, bet, kad daži cilvēki kurnēja, izrādot sašutumu, ka tik dārga ziede tiek šādi izmantota, Jūda Iskariots piegāja pie Andreja un teica: “Kāpēc šī ziede netika pārdota un nauda ziedota, lai pabarotu nabagos? Tev vajadzētu runāt ar Meistaru, lai viņš nosoda šādu izšķērdību.”

172:1.6Jēzus, zinādams, ko viņi domā, un dzirdēdams, ko viņi saka, uzlika roku uz Marijas galvas, kad viņa nometās ceļos viņam blakus, un ar laipnu izteiksmi sejā teica: “Lieciet viņu mierā, jūs visi. Kāpēc jūs viņu par to apgrūtināt, redzot, ka viņa savā sirdī ir darījusi labu darbu? Jums, kas kurnat un sakāt, ka šo ziedi vajadzēja pārdot un naudu atdot nabagiem, ļaujiet man teikt, ka nabagi vienmēr ir ar jums, lai jūs varētu viņiem kalpot jebkurā laikā, kad jums tas šķiet labi; bet es nebūšu vienmēr ar jums; es drīz dodos pie sava Tēva. Šī sieviete jau ilgi ir taupījusi šo ziedi manam ķermenim bērēs, un tagad, kad viņai šķita labi veikt šo svaidīšanu, paredzot manu nāvi, viņai nevajadzētu liegt šādu gandarījumu. To darot, Marija ir norājusi jūs visus ar to, ka ar šo rīcību viņa apliecina ticību tam, ko esmu teicis par savu nāvi un augšupcelšanos pie sava Tēva debesīs. Šī sieviete netiks norāta par to, ko viņa šonakt ir izdarījusi; drīzāk es jums saku, ka nākamajos laikmetos, lai kur visā pasaulē tiks sludināts šis evaņģēlijs, par to, ko viņa ir izdarījusi, tiks runāts, pieminot viņu.”

172:1.7Tieši šī rājiena dēļ, ko viņš uztvēra kā personīgu nosodījumu, Jūda Iskariots beidzot nolēma meklēt atriebību par savām aizskartajām jūtām. Daudzas reizes viņš zemapziņā bija lolojis šādas idejas, bet tagad viņš uzdrošinājās domāt šādas ļaunas domas savā atklātajā un apzinātajā prātā. Un daudzi citi viņu šajā nostājā iedrošināja, jo šīs ziedes izmaksas bija summa, kas vienāda ar viena cilvēka viena gada ienākumiem — pietiekami, lai nodrošinātu maizi pieciem tūkstošiem cilvēku. Bet Marija mīlēja Jēzu; viņa bija sagādājusi šo dārgo ziedi, ar ko iebalzamēt viņa ķermeni nāvē, jo viņa ticēja viņa vārdiem, kad viņš tos brīdināja, ka viņam jāmirst, un viņai nebija tas jāliedz, ja viņa pārdomāja un izvēlējās dāvāt šo ziedojumu Meistaram, kamēr viņš vēl dzīvoja.

172:1.8Gan Lācars, gan Marta zināja, ka Marija ilgi krājusi naudu, ar ko nopirkt šo nardes trauku, un viņi no sirds atbalstīja viņas rīcību, kā viņas sirds vēlējās šādā jautājumā, jo viņi bija turīgi un varēja viegli atļauties veikt šādu ziedojumu.

172:1.9Kad augstie priesteri dzirdēja par šīm vakariņām Betānijā par godu Jēzum un Lācaram, viņi sāka savā starpā apspriesties, ko darīt ar Lācaru. Un drīz viņi nolēma, ka arī Lācaram ir jāmirst. Viņi pareizi secināja, ka būtu bezjēdzīgi sodīt Jēzu ar nāvi, ja viņi ļautu Lācaram, kuru viņš bija uzcēlis no mirušajiem, dzīvot.

172:2.2Šī rīta instrukcijas ietvēra īsu pārskatu par viņu kalpošanu no dienas, kad viņi tika iesvētīti netālu no Kapernaumas, līdz šai dienai, kad viņi gatavojās ieiet Jeruzalemē. Apustuļi klausījās klusumā; viņi neuzdeva nekādus jautājumus.

172:2.3Agri no rīta Dāvids Zebedejs bija nodevis Jūdam līdzekļus, kas iegūti no Pellas nometnes aprīkojuma pārdošanas, un Jūda savukārt lielāko daļu šīs naudas bija nodevis Sīmanim, viņu namatēvam, glabāšanai, paredzot ārkārtas situācijas viņu ieiešanas laikā Jeruzalemē.

172:2.4Pēc apspriedes ar apustuļiem Jēzus sarunājās ar Lācaru un norādīja viņam izvairīties no savas dzīvības upurēšanas Sinedrija atriebībai. Paklausot šim brīdinājumam, Lācars dažas dienas vēlāk aizbēga uz Filadelfiju, kad Sinedrija virsnieki nosūtīja vīrus viņu arestēt.

172:2.5Savā ziņā visi Jēzus sekotāji juta gaidāmo krīzi, taču Meistara neparastā jautrība un izcilais garastāvoklis viņiem neļāva pilnībā apzināties tās nopietnību.

172:3.2Visu rītu Jēzus bija domājis par savu ieiešanu Jeruzalemē. Līdz šim viņš vienmēr bija centies apslāpēt jebkādu publisku atzinību, ka viņš ir Mesija, bet tagad viss bija citādi; viņš tuvojās savas karjeras beigām miesā, Sinedrijs bija lēmis par viņa nāvi, un nekas ļauns nevarēja notikt, ļaujot saviem mācekļiem brīvi paust savas jūtas, tieši tāpat, kā tas notiktu, ja viņš izvēlētos veikt formālu un publisku ieiešanu pilsētā.

172:3.3Jēzus neizlēma veikt šo publisko ieiešanu Jeruzalemē kā pēdējo mēģinājumu iegūt tautas labvēlību vai kā pēdējo cīņu par varu. Viņš to nedarīja arī tikai tāpēc, lai apmierinātu savu mācekļu un apustuļu cilvēciskās ilgas. Jēzus neloloja nekādas fantastiska sapņotāja ilūzijas; viņš labi zināja, kāds būs šī apmeklējuma iznākums.

172:3.4Izlēmis par publisku ieiešanu Jeruzalemē, Meistars saskārās ar nepieciešamību izvēlēties piemērotu metodi šāda lēmuma izpildei. Jēzus pārdomāja visus daudzos vairāk vai mazāk pretrunīgos tā sauktos Mesiāniskos pareģojumus, taču šķita, ka ir tikai viens, kas viņam bija vispiemērotākais, lai tam sekotu. Lielākā daļa šo pravietisko izteikumu attēloja ķēniņu, Dāvida dēlu un pēcteci, drosmīgu un agresīvu laicīgo atbrīvotāju visam Izraēlam no svešzemju kundzības jūga. Taču bija viena Rakstu vieta, ko ar Mesiju dažkārt saistīja tie, kuri vairāk turējās pie viņa misijas garīgās koncepcijas, un kuru Jēzus uzskatīja par tādu, ko varētu konsekventi ņemt par ceļvedi viņa plānotajai ieiešanai Jeruzalemē. Šī Rakstu vieta bija atrodama pie Zaharijas, un tā skanēja: “Gavilē no prieka, Ciānas meita; kliedz, Jeruzalemes meita! Redzi, tavs ķēniņš nāk pie tevis. Viņš ir taisnīgs un nes pestīšanu. Viņš nāk kā pazemīgais, jādams uz ēzeļa, uz kumeļa, ēzeļmātes kumeļa.”

172:3.5Karotājs-ķēniņš pilsētā vienmēr iejāja uz zirga; ķēniņš ar miera un draudzības misiju vienmēr iejāja uz ēzeļa. Jēzus nevēlējās ieiet Jeruzalemē kā vīrs zirgā, bet viņš bija gatavs ieiet mierīgi un ar labu gribu kā Cilvēka Dēls uz ēzeļa.

172:3.6Jēzus ilgu laiku bija mēģinājis ar tiešu mācīšanu ieskaidrot saviem apustuļiem un mācekļiem, ka viņa valstība nav no šīs pasaules, ka tā ir tīri garīga lieta; bet viņam šajos centienos nebija veicies. Tagad to, ko viņam nebija izdevies izdarīt ar skaidru un personīgu mācīšanu, viņš mēģinās panākt ar simbolisku uzrunu. Attiecīgi, tūlīt pēc pusdienām, Jēzus pasauca Pēteri un Jāni un, licis viņiem doties uz Betfāgu, kaimiņu ciematu nedaudz nost no galvenā ceļa un nelielā attālumā uz ziemeļrietumiem no Betānijas, viņš tālāk teica: “Ejiet uz Betfāgu, un, kad nonāksit pie ceļu krustojuma, jūs tur atradīsiet piesietu ēzeļa kumeļu. Atraisiet kumeļu un atvediet to sev līdzi. Ja kāds jums jautā, kāpēc jūs to darāt, vienkārši sakiet: ‘Meistaram viņu vajag.’” Un, kad abi apustuļi bija iegājuši Betfāgā, kā Meistars bija norādījis, viņi atrada kumeļu piesietu pie mātes uz ielas un tuvu mājai uz stūra. Kad Pēteris sāka atsiet kumeļu, īpašnieks pienāca un jautāja, kāpēc viņi to dara, un, kad Pēteris viņam atbildēja, kā Jēzus bija norādījis, vīrs teica: “Ja jūsu Meistars ir Jēzus no Galilejas, ļaujiet viņam ņemt kumeļu.” Un tā viņi atgriezās, vedot kumeļu sev līdzi.

172:3.7Līdz tam laikam ap Jēzu un viņa apustuļiem bija sapulcējušies vairāki simti svētceļnieku. Kopš rīta vidus garāmejošie apmeklētāji, kas bija ceļā uz Pasā svētkiem, bija uzkavējušies. Tikmēr Dāvids Zebedejs un daži no viņa bijušajiem vēstnešu sabiedrotajiem uzņēmās steigties lejup uz Jeruzalemi, kur viņi efektīvi izplatīja ziņu starp apmeklētāju pūļiem ap templi, ka Jēzus no Nācaretes veic triumfālu ieiešanu pilsētā. Attiecīgi vairāki tūkstoši šo apmeklētāju plūda laukā, lai sveiktu šo daudz aprunāto pravieti un brīnumdari, kuru daži uzskatīja par Mesiju. Šis pūlis, nākot no Jeruzalemes, satika Jēzu un pūli, kas devās pilsētā, tieši pēc tam, kad tie bija pārvarējuši Olīvkalna virsotni un sākuši nolaišanos pilsētā.

172:3.8Kad procesija devās ceļā no Betānijas, mācekļu, ticīgo un svētceļnieku svētku pūlī valdīja liels entuziasms, daudzi bija ieradušies no Galilejas un Perejas. Tieši pirms došanās ceļā divpadsmit sievietes no sākotnējā sieviešu korpusa, dažu līdzgaitnieču pavadībā, ieradās notikuma vietā un pievienojās šai unikālajai procesijai, tai līksmi virzoties uz pilsētu.

172:3.9Pirms viņi devās ceļā, Alfeja dvīņi uzlika savus apmetņus uz ēzeļa un turēja to, kamēr Meistars uzkāpa tam mugurā. Procesijai virzoties uz Olīvkalna virsotni, svētku pūlis meta savas drēbes uz zemes un nesa zarus no tuvējiem kokiem, lai izveidotu goda paklāju ēzelim, kas nesa karalisko Dēlu, apsolīto Mesiju. Jautrajam pūlim virzoties uz Jeruzalemi, viņi sāka dziedāt, vai drīzāk vienbalsīgi kliegt psalmu: “Ozianna Dāvida dēlam; svētīts lai ir tas, kas nāk Tā Kunga vārdā. Ozianna augstībā. Svētīta lai ir valstība, kas nāk no debesīm.”

172:3.10Jēzus bija vieglu sirdi un jautrs, kamēr viņi virzījās uz priekšu, līdz nonāca pie Olīvkalna malas, kur pavērās pilns skats uz pilsētu un tempļa torņiem; tur Meistars apturēja procesiju, un liels klusums pārņēma visus, redzot viņu raudam. Noraugoties lejup uz milzīgo pūli, kas nāca no pilsētas viņu sveikt, Meistars ar lielām emocijām un asarainu balsi teica: “Ak, Jeruzaleme, ja tu tikai būtu zinājusi, pat tu, vismaz šajā savā dienā, lietas, kas pieder tavam mieram un kuras tu tik brīvi būtu varējusi iegūt! Bet tagad šī godība drīz tiks apslēpta tavām acīm. Tu drīz noraidīsi Miera Dēlu un pagriezīsi muguru pestīšanas evaņģēlijam. Drīz pār tevi nāks dienas, kad tavi ienaidnieki ap tevi izraks grāvjus un aplenks tevi no visām pusēm; tie tevi pilnīgi iznīcinās, tā, ka neviens akmens netiks atstāts uz otra. Un tas viss tevi piemeklēs tāpēc, ka tu nezināji sava dievišķā apmeklējuma laiku. Tu drīz noraidīsi Dieva dāvanu, un visi cilvēki noraidīs tevi.”

172:3.11Kad viņš beidza runāt, viņi sāka kāpt lejā no Olīvkalna, un drīz viņiem pievienojās apmeklētāju pūlis, kas bija ieradies no Jeruzalemes, mājot ar palmu zariem, kliedzot oziannas un citādi iz paužot līksmību un draudzību. Meistars nebija plānojis, ka šie pūļi nāks no Jeruzalemes viņus satikt; tas bija citu darbs. Viņš nekad iepriekš neplānoja neko dramatisku.

172:3.12Kopā ar pūli, kas izplūda sveikt Meistaru, nāca arī daudzi farizeji un citi viņa ienaidnieki. Viņus tik ļoti satrauca šis pēkšņais un negaidītais tautas atzinības uzliesmojums, ka viņi baidījās viņu arestēt, lai šāda rīcība neizraisītu atklātu tautas sacelšanos. Viņi ļoti baidījās no lielo apmeklētāju skaita attieksmes, kuri bija daudz dzirdējuši par Jēzu un no kuriem daudzi viņam ticēja.

172:3.13Tuvojoties Jeruzalemei, pūlis kļuva arvien demonstratīvāks, tik ļoti, ka daži farizeji izlauzās līdzās Jēzum un teica: “Skolotāj, tev vajadzētu norāt savus mācekļus un mudināt viņus uzvesties pieklājīgāk.” Jēzus atbildēja: “Ir tikai piedienīgi, ka šie bērni sveic Miera Dēlu, kuru augstie priesteri ir noraidījuši. Būtu bezjēdzīgi viņus apturēt, jo viņu vietā šie akmeņi ceļmalā kliegtu.”

172:3.14Farizeji steidzās pa priekšu procesijai, lai pievienotos Sinedrijam, kas tobrīd sēdēja templī, un viņi ziņoja saviem sabiedrotajiem: “Redziet, viss, ko mēs darām, ir veltīgi; mūs mulsina šis galilejietis. Tauta ir sajukusi prātā viņa dēļ; ja mēs neapturēsim šos nezinošos, visa pasaule sekos viņam.”

172:3.15Šim virspusējam un spontānajam tautas entuziasma uzliesmojumam patiesībā nebija piešķirama dziļa nozīme. Šī sagaidīšana, lai gan tā bija priecīga un sirsnīga, neliecināja par kādu reālu vai dziļu pārliecību šī svētku pūļa sirdīs. Šie paši pūļi bija tikpat gatavi ātri noraidīt Jēzu vēlāk šajā nedēļā, kad Sinedrijs ieņēma stingru un izlēmīgu nostāju pret viņu, un kad viņi vīlās — kad viņi saprata, ka Jēzus negrasās nodibināt valstību saskaņā ar viņu ilgi lolotajām cerībām.

172:3.16Bet visa pilsēta bija vareni saviļņota, tā, ka ikviens jautāja: “Kas ir šis vīrs?” Un pūlis atbildēja: “Tas ir pravietis no Galilejas, Jēzus no Nācaretes.”

172:4.2Un tagad, tuvojoties vakaram un pūļiem dodoties barības meklējumos, Jēzus un viņa tuvākie sekotāji palika vieni. Cik dīvaina diena tā bija bijusi! Apustuļi bija domīgi, bet bez vārdiem. Nekad savos asociācijas gados ar Jēzu viņi nebija redzējuši tādu dienu. Uz brīdi viņi apsēdās pie ziedojumu glabātavas, vērojot, kā cilvēki iemet savus ziedojumus: bagātie lika daudz saņemšanas kastē un visi deva kaut ko atbilstoši savu īpašumu apmēram. Beidzot atnāca kāda nabadzīga atraitne, trūcīgi ģērbusies, un viņi novēroja, kā viņa iemeta divas artavas (sīkas vara monētas) taurē. Un tad Jēzus, pievēršot apustuļu uzmanību atraitnei, teica: “Labi ievērojiet to, ko tikko redzējāt. Šī nabaga atraitne iemeta vairāk nekā visi pārējie, jo visi šie citi no sava pārpalikuma iemeta kādu nieku kā dāvanu, bet šī nabaga sieviete, pat būdama trūkumā, atdeva visu, kas viņai bija, pat savu iztiku.”

172:4.3Tuvojoties vakaram, viņi klusēdami staigāja pa tempļa pagalmiem, un pēc tam, kad Jēzus bija vēlreiz apskatījis šīs pazīstamās ainas, atceroties savas emocijas saistībā ar iepriekšējiem apmeklējumiem, neizslēdzot agrākos, viņš teica: “Dosimies uz Betāniju atpūsties.” Jēzus kopā ar Pēteri un Jāni devās uz Sīmaņa namu, kamēr pārējie apustuļi apmetās pie saviem draugiem Betānijā un Betfāgā.

172:5.2Andrejs bija pilnībā apmulsis, gandrīz vai sajucis. Viņš bija tas apustulis, kurš nopietni necentās izvērtēt tautas atzinības uzliesmojumu. Viņš bija pārāk aizņemts ar domu par savu atbildību kā apustuļu korpusa vadītājs, lai nopietni apsvērtu pūļa skaļo oziannu jēgu vai nozīmi. Andrejs bija aizņemts, vērojot dažus savus biedrus, par kuriem viņš baidījās, ka uztraukuma laikā viņus varētu aizraut emocijas, īpaši Pēteri, Jēkabu, Jāni un Sīmani Zelotu. Visu šo dienu un tās, kas sekoja tieši pēc tam, Andreju mocīja nopietnas šaubas, bet viņš nekad neizteica nevienu no šīm bažām saviem apustuļu biedriem. Viņš bija noraizējies par dažu no divpadsmitnieka attieksmi, par kuriem viņš zināja, ka tie ir bruņoti ar zobeniem; bet viņš nezināja, ka viņa paša brālis Pēteris nēsāja šādu ieroci. Un tā procesija uz Jeruzalemi atstāja salīdzinoši virspusēju iespaidu uz Andreju; viņš bija pārāk aizņemts ar sava amata pienākumiem, lai viņu tas ietekmētu citādi.

172:5.3Sīmani Pēteri sākumā gandrīz nogāza no kājām šī tautas entuziasma izpausme; bet viņš bija ievērojami nosvērtāks, kad viņi tajā naktī atgriezās Betānijā. Pēteris vienkārši nevarēja izdomāt, ko Meistars dara. Viņš bija šausmīgi vīlies, ka Jēzus nesekoja šim tautas labvēlības vilnim ar kāda veida paziņojumu. Pēteris nevarēja saprast, kāpēc Jēzus nerunāja ar pūli, kad viņi ieradās pie tempļa, vai vismaz neļāva vienam no apustuļiem uzrunāt pūli. Pēteris bija lielisks sludinātājs, un viņam nepatika redzēt, ka tik liela, uzņēmīga un entuziastiska auditorija iet zudumā. Viņš tik ļoti būtu gribējis sludināt valstības evaņģēliju tam pūlim tieši tur templī; bet Meistars bija viņiem īpaši uzdevis, ka viņiem nav jāmāca vai jāsludina, atrodoties Jeruzalemē šajā Pasā nedēļā. Reakcija uz iespaidīgo procesiju pilsētā Sīmanim Pēterim bija graujoša; līdz naktij viņš bija kļuvis nosvērts un neizsakāmi noskumis.

172:5.4Jēkabam Zebedejam šī svētdiena bija neizpratnes un dziļa apjukuma diena; viņš nevarēja aptvert notiekošā jēgu; viņš nevarēja saprast Meistara mērķi, pieļaujot šo mežonīgo gavilēšanu un tad atsakoties teikt vārdu cilvēkiem, kad viņi ieradās pie tempļa. Procesijai virzoties lejup pa Olīvkalnu uz Jeruzalemi, it īpaši, kad viņus sagaidīja tūkstošiem svētceļnieku, kas plūda laukā, lai sveiktu Meistaru, Jēkabu nežēlīgi plosīja viņa pretrunīgās emocijas — pacilātība un gandarījums par redzēto un dziļa baiļu sajūta par to, kas notiks, kad viņi sasniegs templi. Un tad viņš bija nomākts un vilšanās pārņemts, kad Jēzus nokāpa no ēzeļa un sāka nesteidzīgi staigāt pa tempļa pagalmiem. Jēkabs nevarēja saprast iemeslu, kāpēc tika izniekota tik lieliska iespēja pasludināt valstību. Līdz naktij viņa prātu stingri turēja mokoša un briesmīga neziņa.

172:5.5Jānis Zebedejs bija kaut kur tuvu tam, lai saprastu, kāpēc Jēzus to darīja; vismaz daļēji viņš aptvēra šīs tā sauktās triumfālās ieiešanas Jeruzalemē garīgo nozīmi. Pūlim virzoties uz templi, un Jānim redzot savu Meistaru sēžam tur uz kumeļa, viņš atcerējās dzirdējis Jēzu reiz citējam Rakstu vietu, Zaharijas izteikumu, kas aprakstīja Mesijas atnākšanu kā miera vīru, kas jāj Jeruzalemē uz ēzeļa. Kad Jānis savā prātā pārdomāja šo Rakstu vietu, viņš sāka aptvert šīs svētdienas pēcpusdienas izrādes simbolisko nozīmi. Vismaz viņš uztvēra pietiekami daudz no šīs Rakstu vietas jēgas, lai ļautu viņam nedaudz izbaudīt epizodi un neļautu viņam kļūt pārāk nomāktam par šķietami bezmērķīgo triumfālās procesijas beigām. Jānim bija tāds prāta tips, kas dabiski sliecās domāt un just simbolos.

172:5.6Filipu pilnībā izsita no sliedēm uzliesmojuma pēkšņums un spontanitāte. Viņš nevarēja pietiekami savākt domas, esot ceļā lejup no Olīvkalna, lai nonāktu pie kāda skaidra priekšstata par to, par ko bija visa šī demonstrācija. Savā ziņā viņš izbaudīja priekšnesumu, jo viņa Meistars tika godināts. Brīdī, kad viņi sasniedza templi, viņu satrauca doma, ka Jēzus, iespējams, varētu lūgt viņam pabarot pūli, tāpēc Jēzus rīcība, nesteidzīgi novēršoties no pūļiem, kas tik ļoti sarūgtināja vairākumu apustuļu, Filipam bija liels atvieglojums. Pūļi dažkārt bija bijuši liels pārbaudījums divpadsmitnieka pārvaldniekam. Pēc tam, kad viņš bija atbrīvots no šīm personīgajām bailēm par pūļu materiālajām vajadzībām, Filips pievienojās Pēterim vilšanās izpausmē, ka nekas netika darīts, lai mācītu pūli. Tajā naktī Filips sāka pārdomāt šos piedzīvojumus un jutās kārdināts apšaubīt visu ideju par valstību; viņš godīgi brīnījās, ko visas šīs lietas varētu nozīmēt, bet viņš nevienam neizteica savas šaubas; viņš pārāk mīlēja Jēzu. Viņam bija liela personīga ticība Meistaram.

172:5.7Natanaēls, neskaitot simboliskos un pravietiskos aspektus, bija vistuvāk tam, lai saprastu Meistara iemeslu piesaistīt Pasā svētceļnieku tautas atbalstu. Viņš izsprieda, pirms viņi sasniedza templi, ka bez šādas demonstratīvas ieiešanas Jeruzalemē Jēzu būtu arestējušas Sinedrija amatpersonas un iemetušas cietumā brīdī, kad viņš uzdrošinātos ieiet pilsētā. Tāpēc viņš nebūt nebija pārsteigts, ka Meistars vairs neizmantoja gavilējošos pūļus, kad reiz bija ticis iekšā pilsētas mūros un tādējādi tik spēcīgi iespaidojis ebreju līderus, ka tie atturējās viņu nekavējoties arestēt. Saprotot patieso iemeslu Meistara ieiešanai pilsētā šādā veidā, Natanaēls dabiski sekoja līdzi ar lielāku nosvērtību un bija mazāk satraukts un vīlies par Jēzus turpmāko rīcību nekā citi apustuļi. Natanaēlam bija liela uzticība Jēzus izpratnei par cilvēkiem, kā arī viņa gudrībai un atjautībai grūtu situāciju risināšanā.

172:5.8Matejs sākumā bija apmulsis no šī izrādes priekšnesuma. Viņš neaptvēra jēgu tam, ko redzēja viņa acis, līdz arī viņš atcerējās Rakstus pie Zaharijas, kur pravietis bija atsaucies uz Jeruzalemes gavilēšanu, jo viņas ķēniņš bija atnācis, nesot pestīšanu un jājot uz ēzeļa kumeļa. Procesijai virzoties pilsētas virzienā un tad tuvojoties templim, Matejs kļuva ekstātisks; viņš bija pārliecināts, ka notiks kaut kas ārkārtējs, kad Meistars ieradīsies templī šī kliedzošā pūļa priekšgalā. Kad viens no farizejiem izsmēja Jēzu, sakot: “Skatieties, visi, redziet, kas šeit nāk, ebreju ķēniņš, jādams uz ēzeļa!” Matejs atturēja rokas no viņa, tikai izrādot lielu savaldību. Neviens no divpadsmitnieka nebija vairāk nomākts ceļā atpakaļ uz Betāniju tajā vakarā. Nākamais aiz Sīmaņa Pētera un Sīmaņa Zelota, viņš piedzīvoja augstāko nervu spriedzi un līdz naktij bija izsīkuma stāvoklī. Bet līdz rītam Matejs bija daudz priecīgāks; viņš tomēr bija jautrs zaudētājs.

172:5.9Toms bija visvairāk apjukušais un neizpratnes pilnais vīrs no visiem divpadsmit. Lielāko daļu laika viņš vienkārši sekoja līdzi, lūkojoties uz izrādi un godīgi brīnoties, kāds varētu būt Meistara motīvs piedalīties tik dīvainā demonstrācijā. Dziļi sirdī viņš uzskatīja visu priekšnesumu par nedaudz bērnišķīgu, ja ne gluži muļķīgu. Viņš nekad nebija redzējis Jēzu darām neko tamlīdzīgu un nezināja, kā izskaidrot viņa dīvaino uzvedību šajā svētdienas pēcpusdienā. Brīdī, kad viņi sasniedza templi, Toms bija secinājis, ka šīs tautas demonstrācijas mērķis bija tik ļoti nobiedēt Sinedriju, lai viņi neuzdrošinātos nekavējoties arestēt Meistaru. Ceļā atpakaļ uz Betāniju Toms daudz domāja, bet neko neteica. Līdz gulētiešanas laikam Meistara atjautība, iestudējot trokšņaino ieiešanu Jeruzalemē, bija sākusi radīt nedaudz humoristisku pievilcību, un šī reakcija viņu krietni uzmundrināja.

172:5.10Šī svētdiena sākās kā lieliska diena Sīmanim Zelotam. Viņš redzēja vīzijas par brīnišķīgiem notikumiem Jeruzalemē tuvākajās dienās, un tajā viņam bija taisnība, bet Sīmanis sapņoja par jaunas ebreju nacionālās varas nodibināšanu ar Jēzu Dāvida tronī. Sīmanis redzēja nacionālistus metoties darbībā, tiklīdz valstība tiktu izsludināta, un sevi pašu augstākajā vadībā pār jauno valstību sapulcētajiem militārajiem spēkiem. Ceļā lejup no Olīvkalna viņš pat iztēlojās Sinedriju un visus viņu atbalstītājus mirušus pirms šīs dienas saulrieta. Viņš tiešām ticēja, ka notiks kaut kas liels. Viņš bija visskaļākais vīrs visā pūlī. Līdz pulksten pieciem tajā pēcpusdienā viņš bija kluss, sagrauts un vīlies apustulis. Viņš nekad pilnībā neatguvās no depresijas, kas viņu pārņēma šīs dienas šoka rezultātā; vismaz ne ātrāk kā ilgi pēc Meistara augšāmcelšanās.

172:5.11Alfeja dvīņiem šī bija perfekta diena. Viņi to patiešām izbaudīja no sākuma līdz beigām, un, nebūdami klāt klusā apmeklējuma laikā ap templi, viņi izvairījās no lielas daļas tautas uzplūdu antiklimaksa. Viņi nevarēja saprast apustuļu nomākto uzvedību, kad tie tajā vakarā atgriezās Betānijā. Dvīņu atmiņā šī vienmēr palika kā viņu diena, kad viņi bija vistuvāk debesīm uz zemes. Šī diena bija apmierinošs kulminācijas punkts viņu visai karjerai kā apustuļiem. Un atmiņas par šīs svētdienas pēcpusdienas pacilātību viņus nesa cauri visai šīs notikumiem bagātās nedēļas traģēdijai, tieši līdz pat krustā sišanas stundai. Tā bija vispiemērotākā ķēniņa ieiešana, kādu dvīņi varēja iedomāties; viņi izbaudīja katru visas procesijas mirkli. Viņi pilnībā atbalstīja visu redzēto un ilgi loloja šo atmiņu.

172:5.12No visiem apustuļiem Jūdu Iskariotu šī procesijas ieiešana Jeruzalemē ietekmēja visnegatīvāk. Viņa prāts bija nepatīkamā rūgšanā iepriekšējās dienas Meistara rājiena dēļ saistībā ar Marijas veikto svaidīšanu dzīrēs Sīmaņa namā. Jūdam riebās visa šī izrāde. Viņam tā šķita bērnišķīga, ja ne patiešām smieklīga. Kad šis atriebīgais apustulis raudzījās uz šīs svētdienas pēcpusdienas norisēm, Jēzus viņam šķita vairāk līdzīgs klaunam nekā ķēniņam. Viņš no sirds ienīda visu priekšnesumu. Viņš dalījās uzskatos ar grieķiem un romiešiem, kuri ar necieņu raudzījās uz ikvienu, kurš piekristu jāt uz ēzeļa vai ēzeļa kumeļa. Līdz brīdim, kad triumfālā procesija bija iegājusi pilsētā, Jūda bija gandrīz izlēmis atmest visu ideju par šādu valstību; viņš bija gandrīz apņēmies pamest visus šādus farsam līdzīgus mēģinājumus nodibināt debesu valstību. Un tad viņš iedomājās par Lācara augšāmcelšanos un daudzām citām lietām, un nolēma palikt kopā ar divpadsmitnieku, vismaz vēl vienu dienu. Turklāt viņš nēsāja naudas maku, un viņš negrasījās dezertēt ar apustuļu līdzekļiem savā īpašumā. Ceļā atpakaļ uz Betāniju tajā naktī viņa uzvedība nešķita dīvaina, jo visi apustuļi bija vienlīdz nomākti un klusi.

172:5.13Jūdu ārkārtīgi ietekmēja viņa saduceju draugu izsmiekls. Neviens cits atsevišķs faktors neatstāja uz viņu tik spēcīgu ietekmi viņa galīgajā lēmumā pamest Jēzu un savus biedrus apustuļus kā noteikta epizode, kas notika tieši tad, kad Jēzus sasniedza pilsētas vārtus: Kāds ievērojams saducejs (Jūdas ģimenes draugs) piesteidzās pie viņa līksma izsmiekla garā un, uzsitot viņam pa muguru, teica: “Kāpēc tik norūpējies vaigs, mans labais draugs; uzmundrinies un pievienojies mums visiem, kamēr mēs suminām šo Jēzu no Nācaretes, ebreju ķēniņu, viņam jājot cauri Jeruzalemes vārtiem, sēžot uz ēzeļa.” Jūda nekad nebija vairījies no vajāšanām, bet viņš nevarēja izturēt šāda veida izsmieklu. Ar ilgi lolotajām atriebības emocijām tagad sajaucās šīs liktenīgās bailes no izsmiekla, tā briesmīgā un biedējošā sajūta kaunēties par savu Meistaru un saviem biedriem apustuļiem. Sirdī šis iesvētītais valstības vēstnesis jau bija dezertieris; atlika tikai atrast kādu ticamu attaisnojumu atklātam pārrāvumam ar Meistaru.