Dokuments 164: IESVĒTĪŠANAS SVĒTKOSDokuments 164
IESVĒTĪŠANAS SVĒTKOS

164:0.1KAMĒR nometne Pellā tika iekārtota, Jēzus, paņēmis līdzi Nātānu un Tomu, slepeni devās uz Jeruzalemi, lai apmeklētu Iesvētīšanas svētkus. Tikai tad, kad viņi šķērsoja Jordānu pie Betānijas brasla, abi apustuļi saprata, ka viņu Meistars dodas uz Jeruzalemi. Kad viņi aptvēra, ka viņš patiešām ir nolēmis piedalīties Iesvētīšanas svētkos, viņi vissirsnīgākajā veidā iebilda un, izmantojot visdažādākos argumentus, centās viņu atrunāt. Taču viņu pūlēm nebija panākumu; Jēzus bija apņēmības pilns apmeklēt Jeruzalemi. Uz visiem viņu lūgumiem un visiem brīdinājumiem, kas uzsvēra neprātību un briesmas, nododot sevi Sinedriona rokās, viņš atbildēja tikai: "Es dotu šiem Izraēla skolotājiem vēl vienu iespēju ieraudzīt gaismu, pirms pienāks mana stunda."

164:0.2Tā viņi turpināja ceļu uz Jeruzalemi, un abi apustuļi turpināja paust savas bailes un šaubas par šāda acīmredzami pārgalvīga pasākuma gudrību. Viņi sasniedza Jēriku ap puspieciem un gatavojās tur apmesties uz nakti.

164:1.2Bet likuma zinātājs nebija pilnīgi atklāts, uzdodot šo jautājumu, un, vēlēdamies sevi attaisnot, kā arī cerēdams samulsināt Jēzu, viņš uzdrošinājās uzdot vēl vienu jautājumu. Piegājis Meistaram nedaudz tuvāk, viņš teica: "Bet, Skolotāj, es vēlētos, lai tu man pasaki, kurš tieši ir mans tuvākais?" Likuma zinātājs uzdeva šo jautājumu, cerot ievilināt Jēzu slazdā, lai viņš izteiktu kādu apgalvojumu, kas būtu pretrunā ar ebreju likumu, kurš definēja cilvēka tuvāko kā "savas tautas bērnus". Uz visiem citiem ebreji raudzījās kā uz "pagānu suņiem". Šis likuma zinātājs bija nedaudz pazīstams ar Jēzus mācībām un tāpēc labi zināja, ka Meistars domā citādi; tādējādi viņš cerēja viņu pamudināt pateikt kaut ko tādu, ko varētu interpretēt kā uzbrukumu svētajam likumam.

164:1.3Taču Jēzus izprata likuma zinātāja motīvu un tā vietā, lai iekristu slazdā, viņš sāka stāstīt saviem klausītājiem stāstu – stāstu, kuru pilnībā spētu novērtēt jebkura Jērikas auditorija. Jēzus teica: "Kāds vīrs gāja no Jeruzalemes uz Jēriku un krita nežēlīgu laupītāju rokās, kuri viņu aplaupīja, izģērba un piekāva, un, dodamies prom, atstāja viņu pusdzīvu. Pavisam drīz nejauši pa to pašu ceļu gāja kāds priesteris, un, uzgājis ievainoto vīru un redzot viņa bēdīgo stāvokli, viņš pagāja garām pa ceļa otru pusi. Un tāpat arī kāds levīts, kad viņš nāca garām un ieraudzīja šo vīru, pagāja garām pa otru pusi. Taču ap šo laiku kāds samarietis, ceļodams uz Jēriku, sastapa šo ievainoto vīru; un, redzot, kā tas bija aplaupīts un piekauts, viņš iežēlojās un, piegājis pie viņa, pārsēja viņa brūces, ielejot tajās eļļu un vīnu, un, uzcēlis vīru uz sava lopa, atveda viņu šurp uz iebraucamo vietu un parūpējās par viņu. Un nākamajā dienā viņš izņēma naudu un, iedodams to saimniekam, teica: 'Labi parūpējies par manu draugu, un, ja izdevumi būs lielāki, kad es atgriezīšos, es tev atmaksāšu.' Tagad ļauj man tev jautāt: Kurš no šiem trim izrādījās tuvākais tam, kurš krita laupītāju rokās?" Un, kad likuma zinātājs saprata, ka ir iekritis pats savos tīklos, viņš atbildēja: "Tas, kurš parādīja viņam žēlsirdību." Un Jēzus teica: "Ej un dari tāpat."

164:1.4Likuma zinātājs atbildēja: "Tas, kurš parādīja žēlsirdību," lai atturētos no pat tāda pretīga vārda kā samarietis izrunāšanas. Likuma zinātājs bija spiests sniegt tieši to atbildi uz jautājumu "Kurš ir mans tuvākais?", kādu vēlējās Jēzus, un kas, ja Jēzus to būtu pateicis pats, būtu tieši iesaistījis viņu apsūdzībā par ķecerību. Jēzus ne tikai samulsināja negodīgo likuma zinātāju, bet viņš izstāstīja saviem klausītājiem stāstu, kas vienlaikus bija skaists pamudinājums visiem viņa sekotājiem un apdullinošs pārmetums visiem ebrejiem attiecībā uz viņu attieksmi pret samariešiem. Un šis stāsts ir turpinājis veicināt brālīgu mīlestību starp visiem, kuri vēlāk ir ticējuši Jēzus evaņģēlijam.

164:2.2Šajā gadījumā visi Jēzus klausītāji bija mācīti vīri, un gan viņi, gan viņa divi apustuļi bija pārsteigti par piezīmju plašumu un dziļumu, ko Meistars izteica šai izcilajai grupai. Kopš tiem laikiem, kad viņš bija mācījis Aleksandrijā, Romā un Vidusjūras salās, viņš nebija izrādījis tādu erudīciju un demonstrējis tādu izpratni par cilvēku lietām – gan laicīgajām, gan reliģiskajām.

164:2.3Kad šī nelielā sanāksme izjuka, visi aizgāja prom, Meistara personības apmulsināti, viņa laipnā veida apburti un iemīlējušies šajā cilvēkā. Viņi bija centušies dot padomus Jēzum attiecībā uz viņa vēlmi iegūt pārējos Sinedriona locekļus. Meistars uzmanīgi, bet klusējot uzklausīja visus viņu priekšlikumus. Viņš labi zināja, ka neviens no viņu plāniem nedarbosies. Viņš nojauta, ka vairākums ebreju vadoņu nekad nepieņems valstības evaņģēliju; tomēr viņš deva viņiem visiem šo vēl vienu iespēju izvēlēties. Bet, kad viņš tajā naktī kopā ar Nātānu un Tomu devās nakšņot Eļļas kalnā, viņš vēl nebija izlēmis, kādu metodi izmantot, lai vēlreiz pievērstu Sinedriona uzmanību savam darbam.

164:2.4Tajā naktī Nātāns un Toms gulēja maz; viņi bija pārāk pārsteigti par to, ko bija dzirdējuši Nikodēma mājā. Viņi daudz domāja par Jēzus pēdējo piezīmi attiecībā uz bijušo un esošo Sinedriona locekļu piedāvājumu doties kopā ar viņu septiņdesmito priekšā. Meistars teica: "Nē, mani brāļi, tam nebūtu nekādas jēgas. Jūs vairotu dusmas, kas tiktu vērstas uz jūsu pašu galvām, bet jūs nemaz nemazinātu naidu, ko viņi lolo pret mani. Ejiet, katrs no jums, Tēva darīšanās, kā gars jūs vada, kamēr es vēlreiz pievērsīšu viņu uzmanību valstībai tādā veidā, kā mans Tēvs varētu norādīt."

164:3.2Kad Meistars stāvēja tur aklā vīra priekšā, iegrimis dziļās domās, Nātāns, prātojot par šī vīra akluma iespējamo cēloni, jautāja: "Meistar, kurš ir grēkojis – šis vīrs vai viņa vecāki, ka viņam bija jāpiedzimst aklam?"

164:3.3Rabīni mācīja, ka visi šādi akluma gadījumi no dzimšanas ir grēka izraisīti. Bērni ne tikai tika ieņemti un dzima grēkā, bet bērns varēja piedzimt akls kā sods par kādu konkrētu grēku, ko izdarījis tā tēvs. Viņi pat mācīja, ka bērns pats varētu grēkot, pirms tas piedzimis pasaulē. Viņi arī mācīja, ka šādus defektus varētu izraisīt kāds mātes grēks vai cita izlaidība, nēsājot bērnu.

164:3.4Visos šajos reģionos saglabājās ticība reinkarnācijai. Vecākie ebreju skolotāji kopā ar Platonu, Filonu un daudziem esēņiem pieļāva teoriju, ka cilvēki vienā inkarnācijā var pļaut to, ko viņi ir sējuši iepriekšējā eksistencē; tādējādi tika uzskatīts, ka vienā dzīvē viņi izpērk grēkus, kas izdarīti iepriekšējās dzīvēs. Meistaram bija grūti likt cilvēkiem noticēt, ka viņu dvēselēm nav bijušas iepriekšējas eksistences.

164:3.5Tomēr, lai cik pretrunīgi tas nešķistu, kamēr šāds aklums tika uzskatīts par grēka sekām, ebreji uzskatīja, ka dot dāvanas šiemaklajiem ubagiem ir augstākajā mērā nopelniem bagāti. Šiem aklajiem vīriem bija parasts nemitīgi skandēt garāmgājējiem: "Ak, līdzcietīgie, gūstiet nopelnus, palīdzot aklajiem."

164:3.6Jēzus iesaistījās šī gadījuma apspriešanā ar Nātānu un Tomu ne tikai tāpēc, ka viņš jau bija nolēmis izmantot šo aklo vīru kā līdzekli, lai tajā dienā vēlreiz ievērojami pievērstu ebreju vadoņu uzmanību savai misijai, bet arī tāpēc, ka viņš vienmēr mudināja savus apustuļus meklēt visu parādību, dabisku vai garīgu, patiesos cēloņus. Viņš bieži bija viņus brīdinājis izvairīties no izplatītās tieksmes piedēvēt garīgus cēloņus ikdienišķiem fiziskiem notikumiem.

164:3.7Jēzus nolēma izmantot šo ubagu savos tās dienas darba plānos, bet, pirms darīt jebko aklā vīra, vārdā Josija, labā, viņš atbildēja uz Nātāna jautājumu. Meistars teica: "Ne šis vīrs ir grēkojis, ne viņa vecāki, lai Dieva darbi varētu parādīties viņā. Šis aklums viņam ir uznācis dabiskā notikumu gaitā, bet mums tagad ir jādara Tā darbi, kurš mani sūtījis, kamēr vēl ir diena, jo noteikti pienāks nakts, kad būs neiespējami darīt to darbu, ko mēs grasāmies veikt. Kad es esmu pasaulē, es esmu pasaules gaisma, bet vairs tikai īsu brīdi es nebūšu kopā ar jums."

164:3.8Kad Jēzus bija runājis, viņš teica Nātānam un Tomam: "Radīsim redzi šim aklajam vīram šajā sabata dienā, lai rakstu mācītājiem un farizejiem būtu pilnīgs iemesls, ko viņi meklē, lai apsūdzētu Cilvēka Dēlu." Tad, noliecies, viņš nospļāvās zemē un sajauca mālu ar siekalām, un, runājot par visu to tā, lai aklais vīrs varētu dzirdēt, viņš piegāja pie Josijas un uzlika mālu uz viņa neredzīgajām acīm, sacīdams: "Ej, mans dēls, nomazgā šo mālu Siloāmas dīķī, un nekavējoties tu atgūsi savu redzi." Un, kad Josija bija tā nomazgājies Siloāmas dīķī, viņš atgriezās pie saviem draugiem un ģimenes redzīgs.

164:3.9Vienmēr būdams ubags, viņš neko citu nezināja; tāpēc, kad pirmais satraukums par viņa redzes radīšanu bija pārgājis, viņš atgriezās savā parastajā dāvanu lūgšanas vietā. Viņa draugi, kaimiņi un visi, kas viņu bija pazinuši iepriekš, novērojuši, ka viņš redz, visi teica: "Vai šis nav Josija, aklais ubags?" Daži teica, ka tas ir viņš, bet citi teica: "Nē, tas ir kāds viņam līdzīgs, bet šis vīrs redz." Bet, kad viņi jautāja pašam vīram, viņš atbildēja: "Es tas esmu."

164:3.10Kad viņi sāka viņu izjautāt, kā viņš spēj redzēt, viņš tiem atbildēja: "Kāds vīrs, vārdā Jēzus, nāca šo ceļu, un, runājot par mani ar saviem draugiem, viņš sagatavoja mālu ar siekalām, svaidīja manas acis un norādīja, lai es eju un nomazgājos Siloāmas dīķī. Es izdarīju to, ko šis vīrs man teica, un nekavējoties es atguvu savu redzi. Un tas ir tikai pirms dažām stundām. Es vēl nezinu nozīmi daudz kam, ko redzu." Un, kad ļaudis, kas sāka pulcēties ap viņu, jautāja, kur viņi varētu atrast svešo vīru, kurš viņu bija dziedinājis, Josija varēja atbildēt tikai to, ka viņš nezina.

164:3.11Šis ir viens no dīvainākajiem Meistara brīnumiem. Šis vīrs nelūdza dziedināšanu. Viņš nezināja, ka Jēzus, kurš bija norādījis viņam nomazgāties Siloāmā un kurš bija apsolījis viņam redzi, bija pravietis no Galilejas, kurš bija sludinājis Jeruzalemē Būdiņu svētku laikā. Šim vīram bija maza ticība tam, ka viņš atgūs redzi, bet tā laika ļaudīm bija liela ticība diža vai svēta vīra siekalu iedarbīgumam; un no Jēzus sarunas ar Nātānu un Tomu Josija bija secinājis, ka viņa iespējamais labdaris ir dižs vīrs, mācīts skolotājs vai svēts pravietis; attiecīgi viņš darīja tā, kā Jēzus viņam norādīja.

164:3.12Jēzus izmantoja mālu un siekalas un norādīja viņam nomazgāties simboliskajā Siloāmas dīķī trīs iemeslu dēļ:

164:3.131. Tā nebija brīnumaina atbilde uz indivīda ticību. Tas bija brīnums, kuru Jēzus izvēlējās veikt sava mērķa labad, bet kuru viņš noorganizēja tā, lai šis vīrs no tā gūtu paliekošu labumu.

164:3.142. Tā kā aklais vīrs nebija lūdzis dziedināšanu un tā kā ticība, kas viņam bija, bija niecīga, šīs materiālās darbības tika ieteiktas ar mērķi viņu iedrošināt. Viņš ticēja māņticībai par siekalu iedarbīgumu, un viņš zināja, ka Siloāmas dīķis ir daļēji svēta vieta. Bet viņš diezin vai būtu turp gājis, ja nebūtu bijis nepieciešams nomazgāt viņa svaidīšanas mālu. Darījumā bija tieši tik daudz ceremonijas, lai pamudinātu viņu rīkoties.

164:3.153. Bet Jēzum bija trešais iemesls, lai ķertos pie šiem materiālajiem līdzekļiem saistībā ar šo unikālo darījumu: Šis bija brīnums, kas tika veikts tikai paklausībā viņa paša izvēlei, un tādējādi viņš vēlējās mācīt sava laika un visu turpmāko laikmetu sekotājus atturēties no materiālo līdzekļu nicināšanas vai neievērošanas slimo dziedināšanā. Viņš vēlējās viņiem iemācīt, ka viņiem jābeidz uzskatīt brīnumus par vienīgo cilvēku slimību ārstēšanas metodi.

164:3.16Jēzus dāvāja šim vīram redzi ar brīnumainu darbību šajā sabata rītā un Jeruzalemē netālu no tempļa ar galveno mērķi padarīt šo rīcību par atklātu izaicinājumu Sinedrionam un visiem ebreju skolotājiem un reliģiskajiem vadoņiem. Tas bija viņa veids, kā pasludināt atklātu saraušanu ar farizejiem. Viņš vienmēr bija pozitīvs visā, ko darīja. Un tieši ar mērķi nodot šīs lietas Sinedrionam Jēzus atveda savus divus apustuļus pie šī vīra šīs sabata dienas pēcpusdienas sākumā un apzināti izprovocēja tās diskusijas, kas piespieda farizejus pievērst uzmanību brīnumam.

164:4.2Bet viņi neizsauca Jēzu savā priekšā; viņi baidījās. Tā vietā viņi nekavējoties sūtīja pakaļ Josijam. Pēc dažiem sākotnējiem jautājumiem Sinedriona runasvīrs (klātesot apmēram piecdesmit locekļiem) norādīja Josijam pastāstīt viņiem, kas ar viņu noticis. Kopš dziedināšanas tajā rītā Josija bija uzzinājis no Toma, Nātāna un citiem, ka farizeji ir dusmīgi par viņa dziedināšanu sabatā un ka viņi, visticamāk, sagādās nepatikšanas visiem iesaistītajiem; bet Josija vēl nesaprata, ka Jēzus ir tas, kuru sauca par Atbrīvotāju. Tāpēc, kad farizeji viņu izjautāja, viņš teica: "Šis vīrs atnāca, uzlika mālu uz manām acīm, lika man iet nomazgāties Siloāmā, un es tagad redzu."

164:4.3Viens no vecākajiem farizejiem pēc garas runas teica: "Šis vīrs nevar būt no Dieva, jo jūs redzat, ka viņš neievēro sabatu. Viņš pārkāpj likumu, pirmkārt, gatavojot mālu, tad, sūtot šo ubagu nomazgāties Siloāmā sabata dienā. Šāds vīrs nevar būt skolotājs, ko sūtījis Dievs."

164:4.4Tad viens no jaunākajiem vīriem, kurš slepeni ticēja Jēzum, teica: "Ja šis vīrs nav sūtīts no Dieva, kā viņš var darīt šīs lietas? Mēs zinām, ka parasts grēcinieks nevar veikt šādus brīnumus. Mēs visi zinām šo ubagu un to, ka viņš piedzima akls; tagad viņš redz. Vai jūs joprojām teiksiet, ka šis pravietis dara visus šos brīnumus ar velnu prinča spēku?" Un uz katru farizeju, kurš uzdrošinājās apsūdzēt un nosodīt Jēzu, piecēlās viens, lai uzdotu sarežģītus un mulsinošus jautājumus, tā ka viņu starpā radās nopietna šķelšanās. Priekšsēdētājs redzēja, kurp viņi virzās, un, lai kliedētu diskusiju, viņš gatavojās tālāk izjautāt pašu vīru. Pagriezies pret Josiju, viņš teica: "Ko tu vari teikt par šo vīru, šo Jēzu, kurš, kā tu apgalvo, atvēra tavas acis?" Un Josija atbildēja: "Es domāju, ka viņš ir pravietis."

164:4.5Vadoņi bija ļoti noraizējušies un, nezinot, ko citu darīt, nolēma sūtīt pakaļ Josijas vecākiem, lai uzzinātu, vai viņš tiešām ir piedzimis akls. Viņi nelabprāt ticēja, ka ubags ir ticis dziedināts.

164:4.6Jeruzalemē bija labi zināms ne tikai tas, ka Jēzum bija liegta ieeja visās sinagogās, bet arī tas, ka visi, kas ticēja viņa mācībai, tāpat tika izmesti no sinagogas, ekskomunicēti no Izraēla draudzes; un tas nozīmēja visu tiesību un privilēģiju liegšanu visā ebreju sabiedrībā, izņemot tiesības iegādāties dzīvei nepieciešamo.

164:4.7Tādēļ, kad Josijas vecāki, nabadzīgas un baiļu nomāktas dvēseles, parādījās augstā Sinedriona priekšā, viņi baidījās runāt brīvi. Tiesas runasvīrs teica: "Vai šis ir jūsu dēls? Un vai mēs pareizi saprotam, ka viņš piedzima akls? Ja tas ir tiesa, kā tas nāk, ka viņš tagad var redzēt?" Un tad Josijas tēvs, mātes atbalstīts, atbildēja: "Mēs zinām, ka šis ir mūsu dēls un ka viņš piedzima akls, bet, kā tas nāk, ka viņš ir sācis redzēt, vai kurš tas bija, kas atvēra viņa acis, mēs nezinām. Jautājiet viņam; viņš ir pilngadīgs; lai viņš runā pats par sevi."

164:4.8Tagad viņi izsauca Josiju savā priekšā otrreiz. Viņiem negāja labi ar viņu formālās tiesas plānu, un daži sāka justies dīvaini, darot to sabatā; attiecīgi, kad viņi atsauca Josiju, viņi mēģināja viņu ievilināt slazdā ar citādu uzbrukuma veidu. Tiesas ierēdnis uzrunāja bijušo aklo vīru, sacīdams: "Kāpēc tu nedod Dievam godu par šo? Kāpēc tu nestāsti mums visu patiesību par to, kas notika? Mēs visi zinām, ka šis vīrs ir grēcinieks. Kāpēc tu atsakies saskatīt patiesību? Tu zini, ka gan tu, gan šis vīrs esat notiesāti par sabata pārkāpšanu. Vai tu neizpirksi savu grēku, atzīstot Dievu par savu dziedinātāju, ja joprojām apgalvo, ka tavas acis šodien ir tikušas atvērtas?"

164:4.9Bet Josija nebija ne mēms, ne bez humora izjūtas; tāpēc viņš atbildēja tiesas ierēdnim: "Vai šis vīrs ir grēcinieks, es nezinu; bet vienu lietu es zinu – ka, lai gan es biju akls, tagad es redzu." Un, tā kā viņi nevarēja ievilināt Josiju slazdā, viņi centās viņu izjautāt tālāk, jautājot: "Kā tieši viņš atvēra tavas acis? Ko viņš tev īsti izdarīja? Ko viņš tev teica? Vai viņš lūdza tev ticēt viņam?"

164:4.10Josija atbildēja, nedaudz nepacietīgi: "Es jums pastāstīju tieši, kā tas viss notika, un, ja jūs neticējāt manai liecībai, kāpēc jūs to gribētu dzirdēt vēlreiz? Vai jūs nejauši arī gribētu kļūt par viņa mācekļiem?" Kad Josija bija tā runājis, Sinedrions izjuka apjukumā, gandrīz vardarbībā, jo vadoņi metās virsū Josijam, dusmīgi izsaucoties: "Tu vari runāt par būšanu šī vīra mācekli, bet mēs esam Mozus mācekļi, un mēs esam Dieva likumu skolotāji. Mēs zinām, ka Dievs runāja caur Mozu, bet, kas attiecas uz šo vīru Jēzu, mēs nezinām, no kurienes viņš ir."

164:4.11Tad Josija, pakāpies uz sola, skaļi sauca visiem, kas varēja dzirdēt, sacīdams: "Klausieties, jūs, kas apgalvojat, ka esat visa Izraēla skolotāji, kamēr es jums paziņoju, ka šis ir liels brīnums, jo jūs atzīstat, ka nezināt, no kurienes šis vīrs ir, un tomēr jūs skaidri zināt no liecības, ko esat dzirdējuši, ka viņš atvēra manas acis. Mēs visi zinām, ka Dievs neveic šādus darbus bezdievīgajiem; ka Dievs darītu šādu lietu tikai pēc patiesa pielūdzēja lūguma – tāda, kurš ir svēts un taisnīgs. Jūs zināt, ka kopš pasaules sākuma jūs nekad neesat dzirdējuši par redzes atvēršanu kādam, kurš piedzimis akls. Skatieties tad, jūs visi, uz mani un aptveriet, kas šodien ir izdarīts Jeruzalemē! Es jums saku, ja šis vīrs nebūtu no Dieva, viņš nevarētu to izdarīt." Un, kad Sinedriona locekļi devās prom dusmās un apjukumā, viņi kliedza viņam: "Tu esi pilnībā dzimis grēkā, un vai tu tagad uzdrošinies mūs mācīt? Varbūt tu patiesībā nemaz nepiedzimi akls, un pat ja tavas acis tika atvērtas sabata dienā, tas tika darīts ar velnu prinča spēku." Un viņi devās uzreiz uz sinagogu, lai izmestu Josiju.

164:4.12Josija iesaistījās šajā tiesā ar vājām zināšanām par Jēzu un viņa dziedināšanas dabu. Lielākā daļa drosmīgās liecības, ko viņš tik gudri un drosmīgi sniedza šī visa Izraēla augstākā tribunāla priekšā, attīstījās viņa prātā, tiesai virzoties pa tik negodīgām un netaisnām līnijām.

164:5.2Jeruzalemē bija ziemas vidus, un ļaudis meklēja daļēju patvērumu Zālamana lievenī; un, kamēr Jēzus uzkavējās, pūļi uzdeva viņam daudz jautājumu, un viņš tos mācīja vairāk nekā divas stundas. Daži no ebreju skolotājiem centās ievilināt viņu slazdā, publiski jautājot: "Cik ilgi tu turēsi mūs neziņā? Ja tu esi Mesija, kāpēc tu mums to skaidri nepateici?" Jēzus teica: "Es esmu jums stāstījis par sevi un savu Tēvu daudzas reizes, bet jūs man neticat. Vai jūs neredzat, ka darbi, ko es daru sava Tēva vārdā, liecina par mani? Bet daudzi no jums netic, jo jūs nepiederat manam ganāmpulkam. Patiesības skolotājs piesaista tikai tos, kuri ir izsalkuši pēc patiesības un kuriem slāpst pēc taisnīguma. Manas avis dzird manu balsi, un es tās pazīstu, un tās man seko. Un visiem, kas seko manai mācībai, es dodu mūžīgo dzīvību; tie nekad neies bojā, un neviens tos neizraus no manas rokas. Mans Tēvs, kurš man devis šos bērnus, ir lielāks par visiem, tā ka neviens nespēj tos izraut no mana Tēva rokas. Tēvs un es esam viens." Daži no neticīgajiem ebrejiem aizskrēja uz turieni, kur joprojām tika būvēts templis, lai paņemtu akmeņus, ko mest Jēzum, bet ticīgie viņus atturēja.

164:5.3Jēzus turpināja savu mācību: "Daudzus mīlošus darbus es esmu jums rādījis no Tēva, tāpēc tagad es gribētu jautāt, par kuru no šiem labajiem darbiem jūs domājat mani nomētāt akmeņiem?" Un tad atbildēja viens no farizejiem: "Ne par vienu labu darbu mēs tevi nenomētātu akmeņiem, bet par zaimošanu, par cik tu, būdams cilvēks, uzdrošinies padarīt sevi vienlīdzīgu ar Dievu." Un Jēzus atbildēja: "Jūs apsūdzat Cilvēka Dēlu zaimošanā, jo jūs atteicāties man ticēt, kad es jums paziņoju, ka esmu sūtīts no Dieva. Ja es nedaru Dieva darbus, neticiet man, bet, ja es daru Dieva darbus, pat ja jūs neticat man, es domātu, ka jūs ticētu darbiem. Bet, lai jūs varētu būt pārliecināti par to, ko es sludinu, ļaujiet man vēlreiz apgalvot, ka Tēvs ir manī un es Tēvā, un ka, tāpat kā Tēvs mājo manī, tā es mājošu ikvienā, kurš tic šim evaņģēlijam." Un, kad ļaudis dzirdēja šos vārdus, daudzi no viņiem metās ārā, lai satvertu akmeņus un mestu viņam, bet viņš izgāja cauri tempļa teritorijai; un, saticis Nātānu un Tomu, kuri bija apmeklējuši Sinedriona sēdi, viņš gaidīja kopā ar viņiem netālu no tempļa, līdz Josija iznāca no padomes zāles.

164:5.4Jēzus un divi apustuļi negāja meklēt Josiju viņa mājās, līdz izdzirdēja, ka viņš ir izmests no sinagogas. Kad viņi nonāca pie viņa mājas, Toms pasauca viņu ārā pagalmā, un Jēzus, uzrunājot viņu, teica: "Josija, vai tu tici Dieva Dēlam?" Un Josija atbildēja: "Pasaki man, kas viņš ir, lai es varētu viņam ticēt." Un Jēzus teica: "Tu esi viņu gan redzējis, gan dzirdējis, un tas ir viņš, kurš tagad runā ar tevi." Un Josija teica: "Kungs, es ticu," un, nokritis ceļos, viņš pielūdza.

164:5.5Kad Josija uzzināja, ka ir izmests no sinagogas, viņš sākumā bija ļoti nomākts, bet viņš tika ļoti iedrošināts, kad Jēzus norādīja, ka viņam nekavējoties jāgatavojas doties kopā ar viņiem uz nometni Pellā. Šis vienkāršais Jeruzalemes vīrs patiešām bija izmests no ebreju sinagogas, bet, lūk, visuma Radītājs veda viņu prom, lai viņš kļūtu saistīts ar tās dienas un paaudzes garīgo augstmanību.

164:5.6Un tagad Jēzus atstāja Jeruzalemi, lai vairs neatgrieztos līdz brīdim, kas būs tuvu tam laikam, kad viņš gatavosies atstāt šo pasauli. Ar abiem apustuļiem un Josiju Meistars devās atpakaļ uz Pellu. Un Josija izrādījās viens no Meistara brīnumainās kalpošanas saņēmējiem, kurš izvērtās auglīgs, jo viņš kļuva par valstības evaņģēlija sludinātāju uz mūžu.