Dokuments 135: JĀNIS KRISTĪTĀJSDokuments 135
JĀNIS KRISTĪTĀJS

135:0.1JĀNIS Kristītājs piedzima 7. gada p.m.ē. 25. martā saskaņā ar solījumu, ko Gabriels bija devis Elizabetei iepriekšējā gada jūnijā. Piecus mēnešus Elizabete turēja noslēpumā Gabriela apmeklējumu; un, kad viņa to pastāstīja savam vīram Zaharijam, viņš bija ļoti satraukts un pilnībā noticēja viņas stāstījumam tikai pēc tam, kad aptuveni sešas nedēļas pirms Jāņa piedzimšanas redzēja neparastu sapni. Izņemot Gabriela vizīti pie Elizabetes un Zaharija sapni, ar Jāņa Kristītāja piedzimšanu nebija saistīts nekas neparasts vai pārdabisks.

135:0.2Astotajā dienā Jānis tika apgraizīts saskaņā ar ebreju paražu. Viņš auga kā parasts bērns, dienu no dienas un gadu no gada, nelielā ciematā, kas tajās dienās bija pazīstams kā Jūdas Pilsēta, apmēram četras jūdzes uz rietumiem no Jeruzalemes.

135:0.3Visnozīmīgākais notikums Jāņa agrajā bērnībā bija vizīte kopā ar vecākiem pie Jēzus un Nācaretes ģimenes. Šis apmeklējums notika 1. gada p.m.ē. jūnijā, kad viņam bija nedaudz vairāk par sešiem gadiem.

135:0.4Pēc atgriešanās no Nācaretes Jāņa vecāki uzsāka zēna sistemātisku izglītošanu. Šajā mazajā ciematā nebija sinagogas skolas; tomēr, tā kā Zaharija bija priesteris, viņš bija diezgan labi izglītots, un Elizabete bija daudz labāk izglītota nekā vidusmēra Jūdejas sieviete; viņa arī piederēja priesteru kārtai, būdama viena no „Ārona meitām”. Tā kā Jānis bija vienīgais bērns, viņi veltīja ļoti daudz laika viņa garīgajai un mentālajai audzināšanai. Zaharijam bija tikai īsi kalpošanas periodi Jeruzalemes templī, tāpēc viņš veltīja lielāko daļu sava laika dēla mācīšanai.

135:0.5Zaharijam un Elizabetei bija neliela saimniecība, kurā viņi audzēja aitas. Viņi tik tikko spēja nopelnīt iztiku no šīs zemes, bet Zaharija saņēma regulāru pabalstu no tempļa fondiem, kas bija paredzēti priesteriem.

135:1.2Jānis deva tos pašus dzīves zvērestus, kurus bija devuši viņa slavenie priekšgājēji – Samsons un pravietis Samuels. Uz mūža nacarieti raudzījās kā uz iesvētītu un svētu personību. Ebreji izturējās pret nacarieti ar gandrīz tādu pašu cieņu un godbijību, kāda tika izrādīta augstajam priesterim, un tas nebija dīvaini, jo nacarieši ar mūža iesvētīšanu bija vienīgās personas, izņemot augstos priesterus, kurām jebkad bija atļauts ieiet tempļa vissvētākajā vietā.

135:1.3Jānis atgriezās mājās no Jeruzalemes, lai ganītu tēva aitas, un izauga par spēcīgu vīru ar cēlu raksturu.

135:1.4Sešpadsmit gadu vecumā Jānis, lasot par Eliju, ļoti iespaidojās no Karmela kalna pravieša un nolēma pārņemt viņa ģērbšanās stilu. No tās dienas Jānis vienmēr valkāja matu tērpu ar ādas jostu. Sešpadsmit gadu vecumā viņš bija vairāk nekā sešas pēdas garš un gandrīz pieaudzis. Ar saviem plīvojošajiem matiem un savdabīgo ģērbšanās veidu viņš patiesi bija kolorīts jaunietis. Un viņa vecāki sagaidīja lielas lietas no šī sava vienīgā dēla, solījuma bērna un nacarieša uz mūžu.

135:2.2Šī gada septembrī Elizabete un Jānis devās uz Nācareti, lai apciemotu Mariju un Jēzu. Jānis tikko bija izlēmis uzsākt savu dzīves darbu, bet viņš tika pamācīts, ne tikai ar Jēzus vārdiem, bet arī ar viņa piemēru, atgriezties mājās, rūpēties par savu māti un gaidīt „Tēva stundas atnākšanu”. Atvadījies no Jēzus un Marijas šīs patīkamās vizītes beigās, Jānis neredzēja Jēzu līdz pat viņa kristību notikumam Jordānā.

135:2.3Jānis un Elizabete atgriezās mājās un sāka kalt plānus nākotnei. Tā kā Jānis atteicās pieņemt priestera pabalstu, kas viņam pienācās no tempļa fondiem, pēc diviem gadiem viņi bija gandrīz zaudējuši savas mājas; tādēļ viņi nolēma doties uz dienvidiem ar aitu ganāmpulku. Attiecīgi vasarā, kad Jānim bija divdesmit gadu, viņi pārcēlās uz Hebronu. Tā sauktajā „Jūdejas tuksnesī” Jānis ganīja savas aitas gar strautu, kas bija pieteka lielākai upei, kura ietecēja Nāves jūrā pie Engedi. Engedi kolonijā ietilpa ne tikai nacarieši ar mūža un terminēto iesvētīšanu, bet arī daudzi citi askētiski gani, kuri pulcējās šajā reģionā ar saviem ganāmpulkiem un brāļojās ar nacariešu brālību. Viņi uzturēja sevi ar aitu audzēšanu un dāvanām, ko turīgi ebreji ziedoja ordenim.

135:2.4Laikam ejot, Jānis retāk atgriezās Hebronā, kamēr biežāk apmeklēja Engedi. Viņš bija tik pilnīgi atšķirīgs no vairuma nacariešu, ka viņam bija ļoti grūti pilnībā brāļoties ar brālību. Bet viņam ļoti patika Abners, atzītais Engedi kolonijas līderis un vadītājs.

135:3.2Elizabete informēja Jāni par Palestīnas un pasaules notikumiem, un viņa pārliecība kļuva arvien dziļāka, ka strauji tuvojas laiks, kad vecajai kārtībai ir jābeidzas; ka viņam jākļūst par jaunā laikmeta, „Debesu valstības”, tuvošanās vēstnesi. Šim skarbajam ganam ļoti patika pravieša Daniēla raksti. Viņš tūkstoš reižu lasīja Daniēla aprakstu par lielo tēlu, kas, kā Zaharija viņam bija stāstījis, attēloja pasaules lielo karaļvalstu vēsturi, sākot ar Babiloniju, tad Persiju, Grieķiju un visbeidzot Romu. Jānis uztvēra, ka Roma jau sastāv no tik daudzvalodu tautām un rasēm, ka tā nekad nevarētu kļūt par stipri cementētu un cieši konsolidētu impēriju. Viņš ticēja, ka Roma jau tad bija sadalīta, kā Sīrija, Ēģipte, Palestīna un citas provinces; un tad viņš tālāk lasīja: „Šo ķēniņu laikā debesu Dievs cels valstību, kas nekad netiks iznīcināta. Un šī valstība netiks atstāta citai tautai, bet tā satrieks un iznīcinās visas šīs valstības, un tā pastāvēs mūžīgi.” „Un viņam tika dota vara un godība, un valstība, lai visas tautas, nācijas un valodas kalpotu viņam. Viņa vara ir mūžīga vara, kas nepāries, un viņa valstība nekad netiks iznīcināta.” „Un valstība un vara, un valstības diženums zem visām debesīm tiks dots Visaugstākā svēto tautai, kuras valstība ir mūžīga valstība, un visas varas kalpos un paklausīs viņam.”

135:3.3Jānis nekad nespēja pilnībā pacelties pāri apjukumam, ko radīja tas, ko viņš bija dzirdējis no vecākiem par Jēzu, un šīs vietas, ko viņš lasīja Rakstos. Daniēla grāmatā viņš lasīja: „Es redzēju nakts parādībās, un, lūk, kāds kā Cilvēka Dēls nāca ar debesu mākoņiem, un viņam tika dota vara un godība, un valstība.” Bet šie pravieša vārdi nesaskanēja ar to, ko viņam bija mācījuši vecāki. Tāpat arī viņa saruna ar Jēzu viņa vizītes laikā, kad viņam bija astoņpadsmit gadu, neatbilda šiem Rakstu apgalvojumiem. Neskatoties uz šo apjukumu, visā viņa neziņā māte viņam apliecināja, ka viņa tālais brālēns, Jēzus no Nācaretes, ir patiesais Mesija, ka viņš ir nācis, lai sēdētu Dāvida tronī, un ka viņam (Jānim) jākļūst par viņa priekšvēstnesi un galveno atbalstu.

135:3.4No visa, ko Jānis dzirdēja par Romas netikumiem un ļaunumu, un impērijas izlaidību un morālo neauglību, no tā, ko viņš zināja par Heroda Antipas un Jūdejas pārvaldnieku ļaunajiem darbiem, viņš sliecās ticēt, ka laikmeta gals ir nenovēršams. Šim skarbajam un cēlajam dabas bērnam šķita, ka pasaule ir nobriedusi cilvēka laikmeta beigām un jaunā un dievišķā laikmeta – Debesu valstības – rītausmai. Jāņa sirdī auga sajūta, ka viņam jābūt pēdējam no vecajiem praviešiem un pirmajam no jaunajiem. Un viņš burtiski vibrēja no pieaugošā impulsa iet un pasludināt visiem cilvēkiem: „Nožēlojiet grēkus! Izlīgstiet ar Dievu! Gatavojieties galam; sagatavojiet sevi jaunās un mūžīgās zemes lietu kārtības, Debesu valstības, parādīšanās brīdim.”

135:4.2Atgriežoties Engedi no mātes bērēm, viņš nodeva savus ganāmpulkus brālībai un uz laiku norobežojās no ārpasaules, kamēr gavēja un lūdza. Jānis zināja tikai vecās metodes, kā tuvoties dievišķībai; viņš zināja tikai tādus ierakstus kā par Eliju, Samuelu un Daniēlu. Elija bija viņa pravieša ideāls. Elija bija pirmais no Izraēla skolotājiem, kurš tika uzskatīts par pravieti, un Jānis patiesi ticēja, ka viņam jābūt pēdējam šajā garajā un slavenajā debesu vēstnešu rindā.

135:4.3Divarpus gadus Jānis dzīvoja Engedi, un viņš pārliecināja lielāko daļu brālības, ka „laikmeta gals ir tuvu”; ka „Debesu valstība drīz parādīsies”. Un visa viņa agrīnā mācība balstījās uz toreizējo ebreju ideju un jēdzienu par Mesiju kā apsolīto ebreju tautas atbrīvotāju no viņu pagānu valdnieku kundzības.

135:4.4Visā šajā periodā Jānis daudz lasīja svētos rakstus, kurus viņš atrada nacariešu Engedi mītnē. Viņu īpaši iespaidoja Jesaja un Malahija, pēdējais no tā laika praviešiem. Viņš lasīja un pārlasīja pēdējās piecas Jesajas nodaļas, un viņš ticēja šiem pareģojumiem. Tad viņš lasīja Malahijas grāmatā: „Lūk, es sūtīšu jums pravieti Eliju pirms Tā Kunga lielās un briesmīgās dienas atnākšanas; un viņš pievērsīs tēvu sirdis bērniem un bērnu sirdis viņu tēviem, lai es nenāktu un nesistu zemi ar lāstu.” Un tikai šis Malahijas solījums, ka Elija atgriezīsies, atturēja Jāni no došanās sludināt par gaidāmo valstību un aicināt savus ciltsbrāļus bēgt no gaidāmajām dusmām. Jānis bija nobriedis vēsts pasludināšanai par gaidāmo valstību, bet šīs gaidas par Elijas atnākšanu viņu atturēja vairāk nekā divus gadus. Viņš zināja, ka nav Elija. Ko Malahija ar to domāja? Vai pareģojums bija burtisks vai tēlains? Kā viņš varēja zināt patiesību? Beidzot viņš uzdrošinājās domāt, ka, tā kā pirmo no praviešiem sauca par Eliju, tad pēdējam galu galā vajadzētu būt pazīstamam ar tādu pašu vārdu. Tomēr viņam bija šaubas, pietiekamas šaubas, lai neļautu viņam jebkad sevi saukt par Eliju.

135:4.5Tieši Elijas ietekme lika Jānim pārņemt viņa tiešā un skarbā uzbrukuma metodes laikabiedru grēkiem un netikumiem. Viņš centās ģērbties kā Elija un centās runāt kā Elija; visos ārējos aspektos viņš bija kā senais pravietis. Viņš bija tieši tāds pats stalts un kolorīts dabas bērns, tieši tāds pats bezbailīgs un drosmīgs taisnīguma sludinātājs. Jānis nebija analfabēts, viņš labi pārzināja ebreju svētos rakstus, bet viņš nebija visai kulturāls. Viņš bija skaidrs domātājs, spēcīgs runātājs un kvēls apsūdzētājs. Viņš diez vai bija paraugs savam laikmetam, bet viņš bija daiļrunīgs pārmetums.

135:4.6Beidzot viņš izdomāja metodi, kā pasludināt jauno laikmetu, Dieva valstību; viņš nolēma, ka kļūs par Mesijas priekšvēstnesi; viņš atmeta visas šaubas un kādu dienu m.ē. 25. gada martā atstāja Engedi, lai sāktu savu īso, bet spožo publiskā sludinātāja karjeru.

135:5.2Apmēram simts gadus pirms Jēzus un Jāņa dienām Palestīnā radās jauna reliģisko skolotāju skola – apokaliptiķi. Šie jaunie skolotāji izstrādāja ticības sistēmu, kas izskaidroja ebreju ciešanas un pazemojumu ar to, ka viņi maksā sodu par tautas grēkiem. Viņi atgriezās pie labi zināmajiem iemesliem, kas tika minēti, lai izskaidrotu Babilonijas un citus agrāko laiku gūstus. Bet, kā mācīja apokaliptiķi, Izraēlam jāsaņemas; viņu ciešanu dienas bija gandrīz beigušās; Dieva izredzētās tautas disciplinēšana bija gandrīz pabeigta; Dieva pacietība ar pagānu svešzemniekiem bija gandrīz izsmelta. Romas valdīšanas beigas bija sinonīms laikmeta beigām un, zināmā mērā, pasaules galam. Šie jaunie skolotāji ļoti paļāvās uz Daniēla pareģojumiem, un viņi konsekventi mācīja, ka radīšana drīz pāries savā pēdējā posmā; šīs pasaules karaļvalstis drīz kļūs par Dieva valstību. Tā laika ebreju prātam tāda bija šīs frāzes – Debesu valstība – nozīme, kas caurvij gan Jāņa, gan Jēzus mācības. Palestīnas ebrejiem frāzei „Debesu valstība” bija tikai viena nozīme: absolūti taisnīga valsts, kurā Dievs (Mesija) valdītu pār zemes tautām varas pilnībā, tieši tāpat kā viņš valdīja debesīs – „Tavs prāts lai notiek uz zemes, tāpat kā debesīs.”

135:5.3Jāņa dienās visi ebreji gaidoši jautāja: „Cik drīz atnāks valstība?” Valdīja vispārēja sajūta, ka pagānu tautu valdīšanas beigas tuvojas. Visā ebreju sabiedrībā pastāvēja dzīva cerība un dedzīgas gaidas, ka laikmetu vēlmes piepildījums notiks tās paaudzes dzīves laikā.

135:5.4Lai gan ebreji ļoti atšķīrās savos viedokļos par gaidāmās valstības dabu, viņi bija vienisprātis savā pārliecībā, ka notikums ir nenovēršams, tuvu, pat pie durvīm. Daudzi, kas Veco Derību lasīja burtiski, ar cerībām gaidīja jaunu ķēniņu Palestīnā, atjaunotu ebreju nāciju, kas atbrīvota no ienaidniekiem un ko vada ķēniņa Dāvida pēctecis, Mesija, kurš ātri tiktu atzīts par likumīgu un taisnīgu visas pasaules valdnieku. Cita, lai gan mazāka, dievbijīgu ebreju grupa uzturēja ievērojami atšķirīgu uzskatu par šo Dieva valstību. Viņi mācīja, ka gaidāmā valstība nav no šīs pasaules, ka pasaule tuvojas savam noteiktajam galam un ka „jaunas debesis un jauna zeme” ievadīs Dieva valstības nodibināšanu; ka šī valstība būs mūžīga vara, ka grēkam tiks pielikts punkts un ka jaunās valstības pilsoņi kļūs nemirstīgi, baudot šo bezgalīgo svētlaimi.

135:5.5Visi bija vienisprātis, ka pirms jaunās valstības nodibināšanas uz zemes nepieciešama kāda drastiska attīrīšana vai šķīstījoša disciplīna. Literālisti mācīja, ka sekos pasaules mēroga karš, kas iznīcinās visus neticīgos, kamēr uzticamie gūs universālu un mūžīgu uzvaru. Spiritisti mācīja, ka valstību ievadīs lielā Dieva tiesa, kas nosūtīs netaisnīgos uz viņu pelnīto soda un galīgās iznīcības tiesu, vienlaikus paaugstinot izredzētās tautas ticīgos svētos augstos goda un varas krēslos kopā ar Cilvēka Dēlu, kurš valdīs pār atpestītajām tautām Dieva vārdā. Un šī pēdējā grupa pat ticēja, ka daudzi dievbijīgi pagāni varētu tikt uzņemti jaunās valstības sadraudzībā.

135:5.6Daži ebreji turējās pie viedokļa, ka Dievs, iespējams, varētu nodibināt šo jauno valstību ar tiešu un dievišķu iejaukšanos, bet lielākais vairums ticēja, ka viņš iesaistīs kādu reprezentatīvu starpnieku, Mesiju. Un tā bija vienīgā iespējamā nozīme, kāda terminam Mesija varēja būt Jāņa un Jēzus paaudzes ebreju prātos. Mesija nekādā ziņā nevarēja attiekties uz kādu, kurš tikai mācīja Dieva gribu vai sludināja nepieciešamību dzīvot taisnīgi. Visiem tādiem svētiem cilvēkiem ebreji deva titulu pravietis. Mesijam bija jābūt vairāk nekā pravietim; Mesijam bija jāievada jaunās valstības, Dieva valstības, nodibināšana. Neviens, kurš to neizdarītu, nevarētu būt Mesija tradicionālajā ebreju izpratnē.

135:5.7Kas būtu šis Mesija? Atkal ebreju skolotāji atšķīrās. Vecākie turējās pie Dāvida dēla doktrīnas. Jaunākie mācīja, ka, tā kā jaunā valstība ir debesu valstība, jaunais valdnieks arī varētu būt dievišķa personība, kāds, kurš ilgi sēdējis pie Dieva labās rokas debesīs. Un, lai cik dīvaini tas nešķistu, tie, kas šādi iztēlojās jaunās valstības valdnieku, uzlūkoja viņu nevis kā cilvēcisku Mesiju, nevis kā parastu cilvēku, bet kā „Cilvēka Dēlu” – Dieva Dēlu – debesu Princi, kurš ilgi gaidījis, lai tādējādi uzņemtos valdīšanu pār atjaunoto zemi. Tāds bija ebreju pasaules reliģiskais fons, kad Jānis devās sludināt: „Nožēlojiet grēkus, jo Debesu valstība ir tuvu!”

135:5.8Tāpēc kļūst acīmredzams, ka Jāņa paziņojumam par gaidāmo valstību bija ne mazāk kā pusducis dažādu nozīmju to cilvēku prātos, kuri klausījās viņa kaismīgajā sludināšanā. Bet neatkarīgi no tā, kādu nozīmi viņi piešķīra frāzēm, kuras Jānis izmantoja, katru no šīm dažādajām ebreju valstības gaidītāju grupām ieinteresēja šī patiesā, entuziastiskā, vienkāršā taisnīguma un nožēlas sludinātāja proklamācijas, kurš tik svinīgi aicināja savus klausītājus „bēgt no gaidāmajām dusmām”.

135:6.2Visiem, kas dzirdēja Jāni, bija skaidrs, ka viņš ir vairāk nekā sludinātājs. Lielais vairums no tiem, kas klausījās šajā dīvainajā vīrā, kurš bija nācis no Jūdejas tuksneša, devās prom ticot, ka viņi ir dzirdējuši pravieša balsi. Nav brīnums, ka šo nogurušo un gaidošo ebreju dvēseles dziļi saviļņoja šāds fenomens. Nekad visā ebreju vēsturē dievbijīgie Ābrahāma bērni nebija tik ļoti ilgojušies pēc „Izraēla mierinājuma” vai dedzīgāk gaidījuši „valstības atjaunošanu”. Nekad visā ebreju vēsturē Jāņa vēsts „Debesu valstība ir tuvu” nevarēja radīt tik dziļu un vispārēju atsaucību, kā tieši tajā laikā, kad viņš tik noslēpumaini parādījās šīs Jordānas dienvidu pārceltuves krastā.

135:6.3Viņš nāca no ganiem, tāpat kā Amoss. Viņš bija ģērbies kā Elija senatnē, un viņš dārdināja savus pamācījumus un izteica savus brīdinājumus „Elijas garā un spēkā”. Nav pārsteidzoši, ka šis dīvainais sludinātājs radīja varenu saviļņojumu visā Palestīnā, ceļotājiem izplatot ziņas par viņa sludināšanu gar Jordānu.

135:6.4Bija vēl viena jauna iezīme šī nacariešu sludinātāja darbā: viņš kristīja ikvienu no saviem ticīgajiem Jordānā „uz grēku piedošanu”. Lai gan kristīšana ebreju vidū nebija jauna ceremonija, viņi nekad nebija redzējuši, ka to izmantotu tā, kā to tagad darīja Jānis. Tā sen bija bijusi prakse kristīt pagānu prozelītus tempļa ārējā pagalma sadraudzībā, bet nekad paši ebreji nebija aicināti pakļauties nožēlas kristībām. Pagāja tikai piecpadsmit mēneši no brīža, kad Jānis sāka sludināt un kristīt, līdz viņa arestam un ieslodzījumam pēc Heroda Antipas rīkojuma, bet šajā īsajā laikā viņš kristīja ievērojami vairāk nekā simts tūkstošus nožēlnieku.

135:6.5Jānis sludināja četrus mēnešus pie Betānijas pārceltuves, pirms devās uz ziemeļiem augšup pa Jordānu. Desmitiem tūkstošu klausītāju, daži ziņkārīgi, bet daudzi dedzīgi un nopietni, nāca viņu klausīties no visām Jūdejas, Perejas un Samarijas malām. Pat daži ieradās no Galilejas.

135:6.6Šī gada maijā, kamēr viņš vēl kavējās pie Betānijas pārceltuves, priesteri un levīti nosūtīja delegāciju, lai noskaidrotu no Jāņa, vai viņš pretendē būt Mesija un ar kādu pilnvaru viņš sludina. Jānis atbildēja šiem jautātājiem, sakot: „Ejiet, sakiet saviem kungiem, ka jūs esat dzirdējuši „saucēja balsi tuksnesī”, kā teicis pravietis, sakot: „Sagatavojiet Tā Kunga ceļu, dariet līdzenu lielceļu mūsu Dievam. Katra ieleja tiks piepildīta, un katrs kalns un pakalns tiks pazemināts; nelīdzenā zeme kļūs par līdzenumu, kamēr nelīdzenās vietas kļūs par gludu ieleju; un visa miesa redzēs Dieva pestīšanu.””

135:6.7Jānis bija varonīgs, bet netaktisks sludinātājs. Kādu dienu, kad viņš sludināja un kristīja Jordānas rietumu krastā, grupa farizeju un vairāki saduceji nāca klāt un pieteicās kristībām. Pirms vešanas viņus ūdenī, Jānis, uzrunājot viņus kā grupu, teica: „Kas jūs brīdināja bēgt, kā odzes no uguns, no gaidāmajām dusmām? Es jūs kristīšu, bet es brīdinu jūs nest augļus, kas cienīgi patiesai nožēlai, ja vēlaties saņemt savu grēku piedošanu. Nesakiet man, ka Ābrahāms ir jūsu tēvs. Es paziņoju, ka Dievs spēj no šiem divpadsmit akmeņiem šeit jūsu priekšā uzmodināt cienīgus bērnus Ābrahāmam. Un pat tagad cirvis ir pielikts pie koku saknēm. Katrs koks, kas nenes labus augļus, ir nolemts nociršanai un iemešanai ugunī.” (Divpadsmit akmeņi, uz kuriem viņš atsaucās, bija slavenie piemiņas akmeņi, kurus uzstādīja Jozua, lai pieminētu „divpadsmit cilšu” pāriešanu tieši šajā vietā, kad tās pirmo reizi ienāca apsolītajā zemē.)

135:6.8Jānis vadīja nodarbības saviem mācekļiem, kuru laikā viņš instruēja viņus par viņu jaunās dzīves detaļām un centās atbildēt uz viņu daudzajiem jautājumiem. Viņš ieteica skolotājiem mācīt likuma garā, kā arī burtā. Viņš instruēja bagātos pabarot nabagos; muitniekiem viņš teica: „Neizspiediet vairāk par to, kas jums uzdots.” Karavīriem viņš teica: „Nedariet vardarbību un nepieprasiet neko netaisnīgi – esiet apmierināti ar savu algu.” Kamēr visiem viņš ieteica: „Sagatavojieties laikmeta galam – Debesu valstība ir tuvu.”

135:7.2Ceļojot uz ziemeļiem, Jānis daudz domāja par Jēzu. Viņš apstājās vairāk nekā duci vietu, ceļojot augšup pa Jordānu. Tas bija pie Ādama, kur viņš pirmo reizi atsaucās uz „citu, kurš nāks pēc manis”, atbildot uz tiešo jautājumu, ko viņa mācekļi viņam uzdeva: „Vai tu esi Mesija?” Un viņš turpināja, sakot: „Pēc manis nāks viens, kurš ir lielāks par mani, kura sandaļu siksnas es neesmu cienīgs noliekties un atraisīt. Es jūs kristīju ar ūdeni, bet viņš jūs kristīs ar Svēto Garu. Un viņa lāpsta ir viņa rokā, lai pamatīgi iztīrītu savu kulšanas klonu; viņš savāks kviešus savā klētī, bet pelavas viņš sadedzinās ar tiesas uguni.”

135:7.3Atbildot uz savu mācekļu jautājumiem, Jānis turpināja paplašināt savas mācības, dienu no dienas pievienojot vairāk, kas bija noderīgs un mierinošs salīdzinājumā ar viņa agrīno un noslēpumaino vēstījumu: „Nožēlojiet un topiet kristīti.” Līdz tam laikam pūļi ieradās no Galilejas un Dekapoles. Desmitiem nopietnu ticīgo kavējās pie sava dievinātā skolotāja dienu pēc dienas.

135:8.2Jēzus brāļi Jēkabs un Jūda bija runājuši par došanos lejup pie Jāņa uz kristībām; un tagad, kad Jūda bija ieradies Kapernaumā uz sabata dievkalpojumiem, gan viņš, gan Jēkabs, noklausījušies Jēzus runu sinagogā, nolēma apspriesties ar viņu par saviem plāniem. Tas bija sestdienas vakarā, m.ē. 26. gada 12. janvārī. Jēzus lūdza, lai viņi atliek diskusiju līdz nākamajai dienai, kad viņš sniegs viņiem savu atbildi. Viņš tajā naktī gulēja ļoti maz, būdams ciešā saskarē ar Tēvu debesīs. Viņš bija noorganizējis pusdienas ar saviem brāļiem, lai dotu viņiem padomu par Jāņa kristībām. Tajā svētdienas rītā Jēzus kā parasti strādāja laivu darbnīcā. Jēkabs un Jūda bija ieradušies ar pusdienām un gaidīja kokmateriālu telpā viņu, jo vēl nebija laiks pusdienas pārtraukumam, un viņi zināja, ka Jēzus bija ļoti precīzs šādos jautājumos.

135:8.3Tieši pirms pusdienas atpūtas Jēzus nolika savus instrumentus, novilka darba priekšautu un vienkārši paziņoja trim strādniekiem, kas bija istabā ar viņu: „Mana stunda ir situsi.” Viņš izgāja pie saviem brāļiem Jēkaba un Jūdas, atkārtojot: „Mana stunda ir situsi – iesim pie Jāņa.” Un viņi nekavējoties devās uz Pellu, ēdot savas pusdienas ceļā. Tas bija svētdien, 13. janvārī. Viņi palika pa nakti Jordānas ielejā un ieradās Jāņa kristību vietā nākamās dienas pusdienlaikā.

135:8.4Jānis tikko bija sācis kristīt dienas kandidātus. Desmitiem nožēlnieku stāvēja rindā, gaidot savu kārtu, kad Jēzus un viņa divi brāļi ieņēma savas vietas šajā nopietno vīriešu un sieviešu rindā, kuri bija kļuvuši par ticīgajiem Jāņa sludinātajai gaidāmajai valstībai. Jānis bija jautājis Zebedeja dēliem par Jēzu. Viņš bija dzirdējis par Jēzus piezīmēm attiecībā uz viņa sludināšanu, un viņš dienu no dienas gaidīja viņu ierodamies notikuma vietā, bet viņš nebija gaidījis sveicināt viņu kristību kandidātu rindā.

135:8.5Būdams aizņemts ar tik liela skaita pievērsto ātru kristīšanu, Jānis nepacēla acis, lai redzētu Jēzu, līdz Cilvēka Dēls nostājās viņa tiešā klātbūtnē. Kad Jānis atpazina Jēzu, ceremonijas uz brīdi tika apturētas, kamēr viņš sveicināja savu miesīgo brālēnu un jautāja: „Bet kāpēc tu nāc lejā ūdenī mani sveicināt?” Un Jēzus atbildēja: „Lai pakļautos tavām kristībām.” Jānis atbildēja: „Bet man ir vajadzība tikt kristītam no tevis. Kāpēc tu nāc pie manis?” Un Jēzus pačukstēja Jānim: „Ļauj tam tā tagad būt, jo mums pienākas rādīt šo piemēru maniem brāļiem, kas šeit stāv ar mani, un lai tauta zinātu, ka mana stunda ir situsi.”

135:8.6Jēzus balsī bija galīguma un autoritātes tonis. Jānis trīcēja no emocijām, gatavojoties kristīt Jēzu no Nācaretes Jordānā pirmdienas pusdienlaikā, m.ē. 26. gada 14. janvārī. Tā Jānis kristīja Jēzu un viņa divus brāļus Jēkabu un Jūdu. Un, kad Jānis bija nokristījis šos trīs, viņš atlaida pārējos uz to dienu, paziņojot, ka atsāks kristības nākamās dienas pusdienlaikā. Kad ļaudis izklīda, četri vīri, joprojām stāvot ūdenī, dzirdēja dīvainu skaņu, un pēkšņi uz brīdi parādījās parādība tieši virs Jēzus galvas, un viņi dzirdēja balsi sakām: „Šis ir mans mīļais Dēls, uz ko man labs prāts.” Lielas pārmaiņas pārņēma Jēzus seju, un, klusējot izkāpis no ūdens, viņš atvadījās no viņiem, dodamies uz kalniem austrumos. Un neviens cilvēks neredzēja Jēzu atkal četrdesmit dienas.

135:8.7Jānis sekoja Jēzum pietiekamā attālumā, lai pastāstītu viņam stāstu par Gabriela vizīti pie viņa mātes, pirms kāds no viņiem bija dzimis, kā viņš to tik daudz reižu bija dzirdējis no savas mātes lūpām. Viņš ļāva Jēzum turpināt savu ceļu pēc tam, kad bija teicis: „Tagad es droši zinu, ka tu esi Atbrīvotājs.” Bet Jēzus neatbildēja.

135:9.2Pēc šīs dienas pieredzes Jāņa sludināšana ieguva jaunas un noteiktas notis paziņojumos par gaidāmo valstību un gaidīto Mesiju. Tas bija saspringts laiks, šīs četrdesmit kavēšanās dienas, gaidot Jēzus atgriešanos. Bet Jānis turpināja sludināt ar lielu spēku, un viņa mācekļi ap šo laiku sāka sludināt pārpildītajiem pūļiem, kas pulcējās ap Jāni pie Jordānas.

135:9.3Šo četrdesmit gaidīšanas dienu laikā daudzas baumas izplatījās pa laukiem un pat līdz Tiberijai un Jeruzalemei. Tūkstošiem cilvēku ieradās, lai redzētu jauno atrakciju Jāņa nometnē, slaveno Mesiju, bet Jēzus nebija redzams. Kad Jāņa mācekļi apgalvoja, ka dīvainais Dieva vīrs ir aizgājis kalnos, daudzi apšaubīja visu stāstu.

135:9.4Apmēram trīs nedēļas pēc tam, kad Jēzus bija viņus atstājis, Pellā ieradās jauna delegācija no priesteriem un farizejiem Jeruzalemē. Viņi tieši jautāja Jānim, vai viņš ir Elija vai pravietis, ko Mozus solīja; un, kad Jānis teica: „Es neesmu,” viņi uzdrošinājās jautāt: „Vai tu esi Mesija?” un Jānis atbildēja: „Es neesmu.” Tad teica šie vīri no Jeruzalemes: „Ja tu neesi ne Elija, ne pravietis, ne Mesija, tad kāpēc tu kristī cilvēkus un radi visu šo satraukumu?” Un Jānis atbildēja: „Tam vajadzētu būt tiem, kas mani dzirdējuši un saņēmuši manas kristības, lai teiktu, kas es esmu, bet es jums paziņoju, ka, kamēr es kristīju ar ūdeni, starp mums ir bijis viens, kurš atgriezīsies, lai kristītu jūs ar Svēto Garu.”

135:9.5Šīs četrdesmit dienas bija grūts periods Jānim un viņa mācekļiem. Kādai jābūt Jāņa attiecībai pret Jēzu? Simts jautājumi parādījās diskusijās. Politika un savtīga priekšrocību meklēšana sāka parādīties. Intensīvas diskusijas izvērsās ap dažādām Mesijas idejām un koncepcijām. Vai viņš kļūs par militāru līderi un Dāvida ķēniņu? Vai viņš satrieks Romas armijas, kā Jozua bija satriecis kanaāniešus? Vai arī viņš nāks, lai nodibinātu garīgu valstību? Jānis drīzāk nolēma, kopā ar mazākumu, ka Jēzus ir nācis, lai nodibinātu Debesu valstību, lai gan viņam pašam nebija pilnīgi skaidrs, kas tieši ir ietverts šajā Debesu valstības nodibināšanas misijā.

135:9.6Tās bija spraigas dienas Jāņa pieredzē, un viņš lūdza par Jēzus atgriešanos. Daži no Jāņa mācekļiem organizēja izlūku grupas, lai dotos meklēt Jēzu, bet Jānis aizliedza, sakot: „Mūsu laiki ir debesu Dieva rokās; viņš vadīs savu izredzēto Dēlu.”

135:9.7Tas bija agri sestdienas, 23. februāra, rītā, kad Jāņa kompānija, ēdot rīta maltīti, paskatījās uz ziemeļiem un ieraudzīja Jēzu nākam pie viņiem. Kad viņš tuvojās viņiem, Jānis nostājās uz liela akmens un, pacēlis savu skanīgo balsi, teica: „Lūk, Dieva Dēls, pasaules atbrīvotājs! Šis ir tas, par kuru esmu teicis: „Pēc manis nāks viens, kuram dota priekšroka manā priekšā, jo viņš bija pirms manis.” Šī iemesla dēļ es nācu no tuksneša sludināt nožēlu un kristīt ar ūdeni, pasludinot, ka Debesu valstība ir tuvu. Un tagad nāk viens, kurš kristīs jūs ar Svēto Garu. Un es redzēju dievišķo garu nolaižamies uz šo vīru, un es dzirdēju Dieva balsi paziņojam: „Šis ir mans mīļais Dēls, uz ko man labs prāts.””

135:9.8Jēzus aicināja viņus atgriezties pie sava ēdiena, kamēr viņš apsēdās ēst kopā ar Jāni, viņa brāļiem Jēkabam un Jūdam atgriežoties Kapernaumā.

135:9.9Agri nākamās dienas rītā viņš atvadījās no Jāņa un viņa mācekļiem, dodamies atpakaļ uz Galileju. Viņš neteica viņiem ne vārda par to, kad viņi atkal viņu redzēs. Uz Jāņa jautājumiem par viņa paša sludināšanu un misiju Jēzus tikai teica: „Mans Tēvs vadīs tevi tagad un nākotnē, tāpat kā viņš to darījis pagātnē.” Un šie divi dižie vīri šķīrās tajā rītā Jordānas krastos, lai nekad vairs nesveicinātu viens otru miesā.

135:10.2Netālu no Ādama ciema Jānis kavējās vairākas nedēļas, un tieši šeit viņš veica neaizmirstamo uzbrukumu Herodam Antipam par cita vīra sievas nelikumīgu paņemšanu. Līdz šī gada (m.ē. 26.) jūnijam Jānis bija atpakaļ pie Jordānas Betānijas pārceltuves, kur viņš bija sācis savu sludināšanu par gaidāmo valstību vairāk nekā pirms gada. Nedēļās pēc Jēzus kristīšanas Jāņa sludināšanas raksturs pakāpeniski mainījās uz žēlsirdības pasludināšanu vienkāršajiem cilvēkiem, kamēr viņš ar atjaunotu spēku nosodīja korumpētos politiskos un reliģiskos valdniekus.

135:10.3Herods Antipa, kura teritorijā Jānis bija sludinājis, kļuva satraukts, ka viņš un viņa mācekļi varētu sākt sacelšanos. Herods arī ļaunojās par Jāņa publisko kritiku viņa ģimenes lietām. Ņemot vērā visu to, Herods nolēma ieslodzīt Jāni cietumā. Attiecīgi ļoti agri 12. jūnija rītā, pirms ieradās pūlis, lai klausītos sludināšanu un liecinātu kristības, Heroda aģenti arestēja Jāni. Tā kā pagāja nedēļas un viņš netika atbrīvots, viņa mācekļi izklīda pa visu Palestīnu, daudzi no viņiem dodoties uz Galileju, lai pievienotos Jēzus sekotājiem.

135:11.2Pēc tam, kad viņš bija pavadījis cietumā vairākus mēnešus, grupa viņa mācekļu atnāca pie viņa un, pēc ziņošanas par Jēzus publiskajām aktivitātēm, teica: „Tātad tu redzi, Skolotāj, ka tas, kurš bija ar tevi pie augšējās Jordānas, zeļ un pieņem visus, kas nāk pie viņa. Viņš pat dzīro kopā ar muitniekiem un grēciniekiem. Tu drosmīgi liecināji par viņu, un tomēr viņš neko nedara, lai panāktu tavu atbrīvošanu.” Bet Jānis atbildēja saviem draugiem: „Šis cilvēks neko nevar darīt, ja tas viņam nav dots no viņa Tēva debesīs. Jūs labi atceraties, ka es teicu: „Es neesmu Mesija, bet esmu sūtīts pa priekšu, lai sagatavotu ceļu viņam.” Un to es darīju. Tam, kam ir līgava, ir līgavainis, bet līgavaiņa draugs, kas stāv blakus un dzird viņu, ļoti priecājas līgavaiņa balss dēļ. Tāpēc šis mans prieks ir piepildīts. Viņam vajag augt, bet maniet. Es esmu no šīs zemes un esmu pasludinājis savu vēstījumu. Jēzus no Nācaretes nāk lejā uz zemi no debesīm un ir pār mums visiem. Cilvēka Dēls ir nolaidies no Dieva, un Dieva vārdus viņš jums pasludinās. Jo Tēvs debesīs nedod garu uz mēra savam Dēlam. Tēvs mīl savu Dēlu un drīz visu nodos šī Dēla rokās. Tam, kas tic Dēlam, ir mūžīgā dzīvība. Un šie vārdi, ko es runāju, ir patiesi un paliekoši.”

135:11.3Šie mācekļi bija pārsteigti par Jāņa paziņojumu, tik ļoti, ka viņi aizgāja klusējot. Jānis arī bija ļoti satraukts, jo viņš uztvēra, ka ir izteicis pravietojumu. Nekad vairs viņš pilnībā nešaubījās par Jēzus misiju un dievišķumu. Bet Jānim bija liela vilšanās, ka Jēzus nesūtīja viņam nekādu ziņu, ka viņš neatnāca viņu apmeklēt un ka viņš neizmantoja neko no sava lielā spēka, lai atbrīvotu viņu no cietuma. Bet Jēzus zināja visu par to. Viņam bija liela mīlestība pret Jāni, bet, tagad apzinoties savu dievišķo dabu un pilnībā zinot lielās lietas, kas sagatavotas Jānim, kad viņš aizies no šīs pasaules, un arī zinot, ka Jāņa darbs uz zemes ir pabeigts, viņš piespieda sevi neiejaukties lielā sludinātāja-pravieša karjeras dabiskajā iznākumā.

135:11.4Šī ilgā neziņa cietumā bija cilvēcīgi neciešama. Tikai dažas dienas pirms savas nāves Jānis atkal sūtīja uzticamus vēstnešus pie Jēzus, jautājot: „Vai mans darbs ir padarīts? Kāpēc es nīkuļoju cietumā? Vai tu patiesi esi Mesija, vai mums jāmeklē cits?” Un, kad šie divi mācekļi nodeva šo vēstījumu Jēzum, Cilvēka Dēls atbildēja: „Ejiet atpakaļ pie Jāņa un sakiet viņam, ka es neesmu aizmirsis, bet lai viņš pacieš arī šo, jo mums pienākas piepildīt visu taisnību. Sakiet Jānim to, ko esat redzējuši un dzirdējuši – ka nabagiem tiek sludināta labā vēsts – un visbeidzot sakiet mīļotajam manas zemes misijas vēstnesim, ka viņš tiks bagātīgi svētīts nākamajā laikmetā, ja viņš neatradīs iemeslu šaubīties un klupt manis dēļ.” Un tas bija pēdējais vārds, ko Jānis saņēma no Jēzus. Šis vēstījums viņu ļoti mierināja un daudz darīja, lai stabilizētu viņa ticību un sagatavotu viņu traģiskajam viņa dzīves noslēgumam miesā, kas sekoja tik drīz pēc šī neaizmirstamā notikuma.

135:12.2Herods baidījās atbrīvot Jāni, lai viņš neierosinātu sacelšanos. Viņš baidījās viņu nonāvēt, lai pūlis nesarīkotu nemierus galvaspilsētā, jo tūkstošiem perejiešu ticēja, ka Jānis ir svēts vīrs, pravietis. Tāpēc Herods turēja nacariešu sludinātāju cietumā, nezinādams, ko citu ar viņu darīt. Vairākas reizes Jānis bija stājies Heroda priekšā, bet viņš nekad nepiekrita ne atstāt Heroda valdījumus, ne atturēties no visām publiskajām aktivitātēm, ja tiktu atbrīvots. Un šis jaunais satraukums par Jēzu no Nācaretes, kas nepārtraukti pieauga, brīdināja Herodu, ka nav īstais laiks atbrīvot Jāni. Turklāt Jānis bija arī Herodijas, Heroda nelikumīgās sievas, intensīvā un rūgtā naida upuris.

135:12.3Daudzos gadījumos Herods runāja ar Jāni par Debesu valstību, un, lai gan dažkārt viņš bija nopietni iespaidots no viņa vēstījuma, viņš baidījās atbrīvot viņu no cietuma.

135:12.4Tā kā Tiberijā joprojām notika liela būvniecība, Herods pavadīja ievērojamu laiku savās Perejas rezidencēs, un viņam īpaši patika Maheras cietoksnis. Pagāja vairāki gadi, līdz visas sabiedriskās ēkas un oficiālā rezidence Tiberijā bija pilnībā pabeigtas.

135:12.5Svinot savu dzimšanas dienu, Herods sarīkoja lielas dzīres Maheras pilī saviem galvenajiem virsniekiem un citiem augstiem vīriem Galilejas un Perejas valdības padomēs. Tā kā Herodijai nebija izdevies panākt Jāņa nāvi ar tiešu lūgumu Herodam, viņa tagad apņēmās panākt Jāņa nonāvēšanu ar viltīgu plānošanu.

135:12.6Vakara svinību un izklaides laikā Herodija stādīja priekšā savu meitu, lai tā dejotu banketa viesiem. Herodam meitenes priekšnesums ļoti patika, un, pasaucis viņu pie sevis, teica: „Tu esi apburoša. Esmu ļoti apmierināts ar tevi. Prasi man šajā manā dzimšanas dienā visu, ko vēlies, un es tev to došu, pat pusi no manas karaļvalsts.” Un Herods to visu darīja, būdams krietnā savu daudzo vīnu reibumā. Jaunā dāma pagāja malā un jautāja mātei, ko viņai vajadzētu prasīt Herodam. Herodija teica: „Ej pie Heroda un prasi Jāņa Kristītāja galvu.” Un jaunā sieviete, atgriezusies pie banketa galda, teica Herodam: „Es lūdzu, lai tu man nekavējoties dod Jāņa Kristītāja galvu uz paplātes.”

135:12.7Herods bija baiļu un bēdu pārņemts, bet sava zvēresta dēļ un visu to dēļ, kas sēdēja pie galda kopā ar viņu, viņš negribēja noraidīt lūgumu. Un Herods Antipa nosūtīja karavīru, pavēlot viņam atnest Jāņa galvu. Tā Jānis tajā naktī tika nocirsts cietumā, karavīram atnesot pravieša galvu uz paplātes un pasniedzot to jaunajai sievietei banketa zāles aizmugurē. Un meitene iedeva paplāti savai mātei. Kad Jāņa mācekļi par to uzzināja, viņi ieradās cietumā pēc Jāņa mirstīgajām atliekām, un, guldījuši tās kapā, viņi gāja un pastāstīja Jēzum.