Dokuments 126: DIVI IZŠĶIROŠIE GADIDokuments 126
DIVI IZŠĶIROŠIE GADI

126:0.1NO VISIEM Jēzus zemes dzīves piedzīvojumiem četrpadsmitais un piecpadsmitais gads bija paši izšķirošākie. Šie divi gadi, pēc tam, kad viņš sāka apzināties savu dievišķumu un likteni, un pirms viņš sasniedza ievērojamu saziņas līmeni ar savu iemājojošo Saskaņotāju, bija vissmagākie viņa notikumiem bagātajā dzīvē uz Urantijas. Tieši šis divu gadu periods būtu jāsauc par lielo pārbaudījumu, patieso kārdinājumu. Neviens cilvēku jaunietis, ejot cauri agrīnajiem pusaudžu vecuma apjukumiem un pielāgošanās problēmām, nekad nav piedzīvojis izšķirošāku pārbaudījumu par to, kam Jēzus izgāja cauri pārejā no bērnības uz jauna vīrieša gadiem.

126:0.2Šis svarīgais periods Jēzus jaunības attīstībā sākās ar Jeruzalemes apmeklējuma noslēgumu un viņa atgriešanos Nacaretē. Sākumā Marija bija laimīga, domājot, ka viņas zēns atkal ir atpakaļ, ka Jēzus ir atgriezies mājās, lai būtu paklausīgs dēls — nevis ka viņš jebkad būtu bijis citāds — un ka turpmāk viņš būs atsaucīgāks viņas plāniem attiecībā uz viņa nākotnes dzīvi. Bet viņai nebija lemts ilgi gozēties šajā mātes ilūziju un neatzītā ģimenes lepnuma saulē; pavisam drīz viņai nācās piedzīvot pilnīgu vilšanos. Zēns arvien vairāk uzturējās sava tēva sabiedrībā; arvien retāk viņš nāca pie viņas ar savām problēmām, kamēr arvien biežāk abi viņa vecāki nespēja saprast viņa biežo maiņu starp šīs pasaules lietām un apcerēm par viņa attiecībām ar Tēva darīšanām. Atklāti sakot, viņi viņu nesaprata, bet viņi viņu patiesi mīlēja.

126:0.3Viņam kļūstot vecākam, Jēzus žēlums un mīlestība pret ebreju tautu padziļinājās, bet ar gadiem viņa prātā attīstījās augošs taisnīgs sašutums par politiski iecelto priesteru atrašanos Tēva templī. Jēzus izjuta lielu cieņu pret patiesiem farizejiem un godīgiem rakstu mācītājiem, bet viņš ar lielu nicinājumu izturējās pret liekulīgajiem farizejiem un negodīgajiem teologiem; viņš ar nepatiku raudzījās uz visiem tiem reliģiskajiem vadītājiem, kuri nebija patiesi. Kad viņš pētīja Izraēla vadību, viņš dažkārt jutās kārdināts labvēlīgi raudzīties uz iespēju kļūt par ebreju gaidīto Mesiju, bet viņš nekad nepadevās šādam kārdinājumam.

126:0.4Stāsts par viņa veikumu starp gudrajiem vīriem Jeruzalemes templī iepriecināja visu Nacareti, īpaši viņa bijušos skolotājus sinagogas skolā. Kādu laiku viņa slavināšana bija uz visu lūpām. Viss ciems pārstāstīja viņa bērnības gudrību un slavējamo uzvedību un pareģoja, ka viņam ir lemts kļūt par diženu vadītāju Izraēlā; beidzot patiesi dižens skolotājs nāks no Nacaretes Galilejā. Un viņi visi gaidīja to laiku, kad viņam apritēs piecpadsmit gadi, lai viņam tiktu atļauts regulāri lasīt Rakstus sinagogā sabata dienā.

126:1.2Šis kalns, nedaudz vairāk nekā pirms simts gadiem, bija "Baala augstiene", un tagad tur atradās Simeona, ievērojama Izraēla svētā vīra, kaps. No šī Simeona kalna virsotnes Jēzus raudzījās pāri Nacaretei un apkārtējai zemei. Viņš mēdza lūkoties uz Megido un atsaukt atmiņā stāstu par Ēģiptes armiju, kas guva savu pirmo lielo uzvaru Āzijā; un kā vēlāk cita šāda armija sakāva Jūdejas ķēniņu Josiju. Netālu viņš varēja redzēt Taanahu, kur Debora un Baraks sakāva Siseru. Tālumā viņš varēja saskatīt Dotanas pakalnus, kur, kā viņam bija mācīts, Jāzepa brāļi pārdeva viņu Ēģiptes verdzībā. Tad viņš mēdza pārcelt savu skatienu uz Ēbalu un Gerizimu un pārstāstīt sev tradīcijas par Ābrahāmu, Jēkabu un Abimelehu. Un tādējādi viņš atcerējās un pārdomāja sava tēva Jāzepa tautas vēsturiskos un tradicionālos notikumus.

126:1.3Viņš turpināja savus padziļinātos lasīšanas kursus pie sinagogas skolotājiem, un viņš arī turpināja savu brāļu un māsu mājskološanu, tiem sasniedzot atbilstošu vecumu.

126:1.4Šī gada sākumā Jāzeps nolēma novirzīt ienākumus no sava Nacaretes un Kapernaumas īpašuma, lai apmaksātu Jēzus ilgo mācību kursu Jeruzalemē, jo bija plānots, ka viņam jādodas uz Jeruzalemi nākamā gada augustā, kad viņam būs piecpadsmit gadi.

126:1.5Līdz šī gada sākumam gan Jāzeps, gan Marija bieži šaubījās par sava pirmdzimtā dēla likteni. Viņš patiesi bija izcils un mīlams bērns, bet viņu bija tik grūti saprast, tik grūti izzināt, un turklāt nekas ārkārtējs vai brīnumains nekad nenotika. Daudzus desmitus reižu viņa lepnā māte bija stāvējusi elpu aizraujošās gaidās, cerot redzēt savu dēlu iesaistāmies kādā pārcilvēciskā vai brīnumainā darbībā, bet vienmēr viņas cerības tika sagrautas nežēlīgā vilšanās sajūtā. Un tas viss bija drosmi atņemoši, pat sirdi plosoši. Tā laika dievbijīgie cilvēki patiesi ticēja, ka pravieši un apsolītie vīri vienmēr demonstrēja savu aicinājumu un apstiprināja savu dievišķo autoritāti, veicot brīnumus un darot brīnumu lietas. Bet Jēzus nedarīja neko no tā; tādēļ viņa vecāku apjukums nemitīgi pieauga, viņiem pārdomājot viņa nākotni.

126:1.6Uzlabotais Nacaretes ģimenes ekonomiskais stāvoklis atspoguļojās daudzos veidos mājoklī un īpaši palielinātajā gludo balto dēļu skaitā, kas tika izmantoti kā rakstāmtāfeles, rakstīšanai izmantojot ogles. Jēzum arī atļāva atsākt mūzikas nodarbības; viņam ļoti patika spēlēt arfu.

126:1.7Visu šo gadu patiesi var teikt, ka Jēzus "auga labvēlībā pie cilvēkiem un Dieva". Ģimenes izredzes šķita labas; nākotne bija gaiša.

126:2.2Tieši tajā brīdī, kad izredzes bija labas un nākotne izskatījās gaiša, šķietami nežēlīga roka nogāza šīs Nacaretes mājsaimniecības galvu, šī nama lietas tika izjauktas, un visi plāni attiecībā uz Jēzu un viņa nākotnes izglītību tika sagrauti. Šis galdnieka zēns, kuram tikko bija apritējuši četrpadsmit gadi, pamodās ar atziņu, ka viņam ne tikai jāizpilda sava debesu Tēva uzdevums atklāt dievišķo dabu uz zemes un miesā, bet ka viņa jaunajai cilvēciskajai dabai jāuzņemas arī atbildība rūpēties par savu atraitnē palikušo māti un septiņiem brāļiem un māsām — un vēl vienu, kuram vēl bija jāpiedzimst. Šis Nacaretes zēns tagad kļuva par vienīgo atbalstu un mierinājumu šai tik pēkšņi sērojošajai ģimenei. Tādējādi tika pieļauti tie dabiskās notikumu kārtības atgadījumi uz Urantijas, kas piespieda šo likteņa jaunekli tik agri uzņemties šos smagos, bet ārkārtīgi izglītojošos un disciplinējošos pienākumus, kas saistīti ar kļūšanu par cilvēku ģimenes galvu, par tēvu saviem brāļiem un māsām, par savas mātes atbalstītāju un sargātāju, un darbošanos kā sava tēva nama sargam — vienīgā nama, ko viņam bija lemts pazīt, esot šajā pasaulē.

126:2.3Jēzus moži pieņēma pēkšņi uzveltos pienākumus un uzticami tos pildīja līdz galam. Vismaz viena liela problēma un paredzamās grūtības viņa dzīvē bija traģiski atrisinātas — no viņa vairs netika gaidīts, ka viņš dosies uz Jeruzalemi mācīties pie rabīniem. Vienmēr palika spēkā tas, ka Jēzus "nesēdēja pie neviena kājām". Viņš vienmēr bija gatavs mācīties pat no vispieticīgākajiem mazajiem bērniem, bet viņš nekad neatvasināja pilnvaras mācīt patiesību no cilvēkresursiem.

126:2.4Viņš joprojām neko nezināja par Gabriela apmeklējumu pie viņa mātes pirms viņa dzimšanas; par to viņš uzzināja tikai no Jāņa savas kristīšanas dienā, savas publiskās kalpošanas sākumā.

126:2.5Gadiem ejot, šis jaunais Nacaretes galdnieks arvien vairāk mērīja katru sabiedrības institūciju un katru reliģijas paražu ar nemainīgu testu: Ko tas dod cilvēka dvēselei? vai tas tuvina Dievu cilvēkam? vai tas tuvina cilvēku Dievam? Lai gan šis jaunietis pilnībā neatstāja novārtā dzīves izklaidējošos un sociālos aspektus, arvien vairāk laika un enerģijas viņš veltīja tieši diviem mērķiem: rūpēm par savu ģimeni un gatavošanos pildīt sava Tēva debesu gribu uz zemes.

126:2.6Šajā gadā kaimiņiem kļuva par paražu iegriezties ziemas vakaros, lai dzirdētu Jēzu spēlējam arfu, klausītos viņa stāstos (jo zēns bija prasmīgs stāstnieks) un dzirdētu viņu lasām no grieķu rakstiem.

126:2.7Ģimenes saimnieciskās lietas turpināja ritēt diezgan gludi, jo Jāzepa nāves brīdī bija uzkrāta prāva naudas summa. Jēzus agri demonstrēja asu biznesa spriestspēju un finansiālu tālredzību. Viņš bija devīgs, bet taupīgs; viņš bija krājīgs, bet dāsns. Viņš izrādījās gudrs un efektīvs sava tēva īpašuma pārvaldnieks.

126:2.8Taču, neraugoties uz visu, ko Jēzus un Nacaretes kaimiņi varēja darīt, lai ienestu prieku mājās, Mariju un pat bērnus māca skumjas. Jāzeps bija prom. Jāzeps bija neparasts vīrs un tēvs, un viņiem visiem viņa pietrūka. Un šķita vēl jo traģiskāk domāt, ka viņš nomira, pirms viņi varēja ar viņu parunāt vai dzirdēt viņa atvadu svētību.

126:3.2Trešdienas vakarā, 9. gada m.ē. 17. aprīlī, piedzima Rute, ģimenes mazulīte, un Jēzus pēc labākās sirdsapziņas centās ieņemt tēva vietu, mierinot un kalpojot savai mātei šī grūtā un īpaši skumjā pārbaudījuma laikā. Gandrīz divdesmit gadus (līdz viņš sāka savu publisko kalpošanu) neviens tēvs nebūtu varējis mīlēt un audzināt savu meitu sirsnīgāk un uzticamāk, kā Jēzus rūpējās par mazo Ruti. Un viņš bija tikpat labs tēvs visiem pārējiem savas ģimenes locekļiem.

126:3.3Šajā gadā Jēzus pirmo reizi formulēja lūgšanu, kuru viņš vēlāk mācīja saviem apustuļiem un kas daudziem ir kļuvusi pazīstama kā "Tā Kunga lūgšana". Savā ziņā tā bija ģimenes altāra evolūcija; viņiem bija daudz slavināšanas formu un vairākas formālas lūgšanas. Pēc tēva nāves Jēzus mēģināja mācīt vecākos bērnus izteikties individuāli lūgšanā — līdzīgi kā viņam pašam tik ļoti patika darīt —, bet viņi nespēja aptvert viņa domu un nemainīgi atgriezās pie savām iemācītajām lūgšanu formām. Tieši šajos centienos rosināt savus vecākos brāļus un māsas teikt individuālas lūgšanas, Jēzus centās viņus vadīt ar ierosinošām frāzēm, un drīz vien, bez iepriekšēja nodoma no viņa puses, izveidojās situācija, ka viņi visi izmantoja lūgšanas formu, kas lielā mērā bija veidota no šīm ierosinošajām rindām, kuras Jēzus viņiem bija mācījis.

126:3.4Beidzot Jēzus atteicās no idejas, ka katram ģimenes loceklim jāformulē spontānas lūgšanas, un kādu oktobra vakaru viņš apsēdās pie zemas lampas uz zemā akmens galda un uz gluda ciedra dēļa, apmēram astoņpadsmit collas liela kvadrāta, ar ogles gabalu uzrakstīja lūgšanu, kas no tā laika kļuva par standarta ģimenes lūgumu.

126:3.5Šajā gadā Jēzu ļoti nomāca neskaidras domas. ģimenes atbildība bija diezgan efektīvi noņēmusi jebkādu domu par tūlītēju jebkāda plāna īstenošanu, lai atsauktos uz Jeruzalemes parādību, kas viņu virzīja "darboties sava Tēva lietās". Jēzus pamatoti sprieda, ka gādībai par viņa zemes tēva ģimeni jābūt prioritātei pār visiem pienākumiem; ka viņa ģimenes uzturēšanai jākļūst par viņa pirmo pienākumu.

126:3.6Šī gada gaitā Jēzus atrada fragmentu tā sauktajā Ēnoha Grāmatā, kas ietekmēja viņu vēlāk pieņemt terminu "Cilvēka Dēls" kā apzīmējumu viņa dāvāšanas misijai uz Urantijas. Viņš bija rūpīgi apsvēris ideju par ebreju Mesiju un bija stingri pārliecināts, ka viņam nav jābūt šim Mesijam. Viņš ilgojās palīdzēt sava tēva tautai, bet viņš nekad necerēja vadīt ebreju armijas Palestīnas svešzemju kundzības gāšanā. Viņš zināja, ka nekad nesēdēs Dāvida tronī Jeruzalemē. Tāpat viņš neticēja, ka viņa misija ir būt par garīgu atbrīvotāju vai morāles skolotāju tikai ebreju tautai. Tāpēc nekādā ziņā viņa dzīves misija nevarēja būt senebreju rakstu intensīvo ilgu un domājamo mesiānisko pravietojumu piepildījums; vismaz ne tā, kā ebreji saprata šos praviešu pareģojumus. Tāpat viņš bija pārliecināts, ka viņam nekad nebūs jāparādās kā Cilvēka Dēlam, ko attēlojis pravietis Daniels.

126:3.7Bet, kad pienāks laiks viņam doties pasaulē kā pasaules skolotājam, kā viņš sevi sauks? Kādu apgalvojumu viņam vajadzētu izteikt par savu misiju? Kādā vārdā viņu sauks cilvēki, kuri kļūs par ticīgajiem viņa mācībām?

126:3.8Pārdomājot visas šīs problēmas savā prātā, viņš atrada Nacaretes sinagogas bibliotēkā starp apokaliptiskajām grāmatām, kuras viņš bija studējis, šo manuskriptu, ko sauca par "Ēnoha Grāmatu"; un, lai gan viņš bija pārliecināts, ka to nav rakstījis senais Ēnohs, tā viņam šķita ļoti intriģējoša, un viņš to lasīja un pārlasīja daudzas reizes. Tur bija viens fragments, kas viņu īpaši iespaidoja, fragments, kurā parādījās šis termins "Cilvēka Dēls". Šīs tā sauktās Ēnoha Grāmatas autors tālāk stāstīja par šo Cilvēka Dēlu, aprakstot darbu, ko viņš darīs uz zemes, un skaidrojot, ka šis Cilvēka Dēls, pirms nākšanas lejā uz šo zemi, lai nestu pestīšanu cilvēcei, bija staigājis pa debesu godības pagalmiem kopā ar savu Tēvu, visu Tēvu; un ka viņš bija pagriezis muguru visai šai varenībai un godībai, lai nāktu lejā uz zemi sludināt pestīšanu trūkumcietējiem mirstīgajiem. Jēzum lasot šos fragmentus (labi saprotot, ka liela daļa austrumu misticisma, kas bija sajaucies ar šīm mācībām, bija kļūdaina), viņš atsaucās savā sirdī un atzina savā prātā, ka no visiem senebreju rakstu mesiāniskajiem pareģojumiem un visām teorijām par ebreju atbrīvotāju neviena nebija tik tuvu patiesībai kā šis stāsts, kas paslēpts šajā tikai daļēji atzītajā Ēnoha Grāmatā; un viņš turpat uz vietas nolēma pieņemt kā savu inaugurācijas titulu "Cilvēka Dēls". Un to viņš izdarīja, kad vēlāk sāka savu publisko darbu. Jēzum piemita nekļūdīga spēja atpazīt patiesību, un patiesību viņš nekad nevilcinājās pieņemt, neatkarīgi no tā, no kāda avota tā šķita izstarojam.

126:3.9Līdz šim laikam viņš bija diezgan pamatīgi nokārtojis daudzas lietas par savu gaidāmo darbu pasaules labā, bet viņš neko no šīm lietām neteica savai mātei, kura joprojām stingri turējās pie idejas, ka viņš ir ebreju Mesija.

126:3.10Tagad radās Jēzus jaunības dienu lielais apjukums. Nokārtojis kaut ko par savas misijas dabu uz zemes, "darboties sava Tēva lietās" — parādīt sava Tēva mīlošo dabu visai cilvēcei —, viņš sāka no jauna pārdomāt daudzos apgalvojumus Rakstos, kas attiecās uz nacionāla atbrīvotāja, ebreju skolotāja vai ķēniņa atnākšanu. Uz kādu notikumu šie pravietojumi attiecās? Vai viņš nebija ebrejs? vai bija? Vai viņš bija vai nebija no Dāvida nama? Viņa māte apgalvoja, ka viņš ir; viņa tēvs bija nospriedis, ka nav. Viņš nolēma, ka nav. Bet vai pravieši bija sajaukuši Mesijas dabu un misiju?

126:3.11Galu galā, vai varētu būt iespējams, ka viņa mātei bija taisnība? Vairumā jautājumu, kad pagātnē bija radušās viedokļu atšķirības, viņai bija bijusi taisnība. Ja viņš būtu jauns skolotājs un nevis Mesija, tad kā viņam vajadzētu atpazīt ebreju Mesiju, ja tāds parādītos Jeruzalemē viņa zemes misijas laikā; un, tālāk, kādām vajadzētu būt viņa attiecībām ar šo ebreju Mesiju? Un kādām vajadzētu būt viņa attiecībām pēc savas dzīves misijas uzsākšanas ar savu ģimeni? ar ebreju kopvalsti un reliģiju? ar Romas impēriju? ar pagāniem un viņu reliģijām? Katru no šīm nozīmīgajām problēmām šis jaunais galilejietis pārcilāja savā prātā un nopietni pārdomāja, kamēr turpināja strādāt pie galdnieka sola, smagi strādājot, lai nopelnītu iztiku sev, savai mātei un astoņām citām izsalkušām mutēm.

126:3.12Pirms šī gada beigām Marija redzēja, ka ģimenes līdzekļi sarūk. Viņa nodeva baložu pārdošanu Jēkabam. Drīz viņi nopirka otru govi, un ar Miriamas palīdzību viņi sāka pārdot pienu saviem Nacaretes kaimiņiem.

126:3.13Viņa dziļie meditācijas periodi, biežie gājieni uz kalna virsotni lūgšanām un daudzās dīvainās idejas, ko Jēzus laiku pa laikam izteica, pamatīgi satrauca viņa māti. Dažkārt viņa domāja, ka zēns ir izgājis no rāmjiem, un tad viņa nomierināja savas bailes, atceroties, ka viņš galu galā ir apsolītais bērns un kaut kādā veidā atšķirīgs no citiem jauniešiem.

126:3.14Bet Jēzus mācījās nerunāt par visām savām domām, neizklāstīt visas savas idejas pasaulei, pat ne savai mātei. No šī gada Jēzus atklāsmes par to, kas notiek viņa prātā, nemitīgi samazinājās; tas ir, viņš mazāk runāja par tām lietām, kuras vidusmēra cilvēks nespētu aptvert un kuru dēļ viņš tiktu uzskatīts par dīvainu vai atšķirīgu no parastiem ļaudīm. Pēc visa spriežot, viņš kļuva ikdienišķs un konvenciāls, lai gan viņš ļoti ilgojās pēc kāda, kurš spētu saprast viņa problēmas. Viņš alkas pēc uzticama un konfidenciāla drauga, bet viņa problēmas bija pārāk sarežģītas, lai viņa cilvēciskie biedri tās saprastu. Neparastās situācijas unikalitāte spieda viņu nest savas nastas vienam.

126:4.2"Dieva Tā Kunga gars ir pār mani, jo Tas Kungs ir svaidījis mani; viņš ir sūtījis mani nest labas ziņas pazemīgajiem, pārsiet salauztās sirdis, pasludināt brīvību gūstekņiem un atbrīvot garīgos cietumniekus; pasludināt Dieva labvēlības gadu un mūsu Dieva atmaksas dienu; mierināt visus sērojošos, dot viņiem skaistumu pelnu vietā, prieka eļļu sēru vietā, slavas dziesmu skumju gara vietā, lai viņus varētu saukt par taisnības kokiem, Tā Kunga stādījumu, ar ko viņš varētu tikt pagodināts.

126:4.3"Meklējiet labo un nevis ļauno, lai jūs dzīvotu, un tā Tas Kungs, Pulku Dievs, būs ar jums. Ienīstiet ļauno un mīliet labo; spriediet tiesu vārtos. Varbūt Dievs Tas Kungs būs žēlīgs Jāzepa atlikumam.

126:4.4"Mazgājieties, topiet tīri; noņemiet savu darbu ļaunumu no manām acīm; mitējieties darīt ļaunu un mācieties darīt labu; meklējiet taisnību, palīdziet apspiestajiem. Aizstāviet bāreņus un iestājieties par atraitnēm.

126:4.5"Ar ko lai es nāku Tā Kunga priekšā, lai noliektos visas zemes Kunga priekšā? Vai man nākt viņa priekšā ar dedzināmiem upuriem, ar gadu veciem teļiem? Vai Tam Kungam patiks tūkstošiem aunu, desmitiem tūkstošu aitu vai eļļas upes? Vai man dot savu pirmdzimto par savu pārkāpumu, savas miesas augli par savas dvēseles grēku? Nē! jo Tas Kungs ir parādījis mums, ak, cilvēki, kas ir labs. Un ko Tas Kungs prasa no jums, kā vien rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un staigāt pazemīgi ar savu Dievu?

126:4.6"Kam tad jūs līdzināsiet Dievu, kas sēž pār zemes loku? Paceliet savas acis un lūkojiet, kas ir radījis visas šīs pasaules, kas izved to pulkus pēc skaita un sauc tos visus vārdā. Viņš dara visas šīs lietas ar savu lielo varenību, un tāpēc, ka viņš ir stiprs spēkā, neviena netrūkst. Viņš dod spēku vājajiem, un tiem, kas ir noguruši, viņš vairo spēku. Nebīsties, jo es esmu ar tevi; nebaidies, jo es esmu tavs Dievs. Es tevi stiprināšu un es tev palīdzēšu; jā, es tevi uzturēšu ar savu taisnības labo roku, jo es esmu Tas Kungs, tavs Dievs. Un es turēšu tavu labo roku, sakot tev, nebīsties, jo es tev palīdzēšu.

126:4.7"Un jūs esat mani liecinieki, saka Tas Kungs, un mans kalps, ko es esmu izredzējis, lai visi varētu zināt un ticēt man un saprast, ka es esmu Mūžīgais. Es, tieši es, esmu Tas Kungs, un bez manis nav cita glābēja."

126:4.8Un, kad viņš tā bija nolasījis, viņš apsēdās, un ļaudis devās uz savām mājām, pārdomājot vārdus, kurus viņš tik laipni viņiem bija lasījis. Nekad viņa pilsētnieki nebija redzējuši viņu tik cēli svinīgu; nekad viņi nebija dzirdējuši viņa balsi tik nopietnu un tik patiesu; nekad viņi nebija novērojuši viņu tik vīrišķīgu un izlēmīgu, tik autoritatīvu.

126:4.9Šajā sabata pēcpusdienā Jēzus uzkāpa Nacaretes kalnā ar Jēkabu un, kad viņi atgriezās mājās, uzrakstīja Desmit Baušļus grieķu valodā ar ogli uz diviem gludiem dēļiem. Vēlāk Marta izkrāsoja un izrotāja šos dēļus, un ilgi tie karājās pie sienas virs Jēkaba mazā darbagalda.

126:5.2Jau šis jaunietis bija gandrīz aptvēris izpratni par to, kā dzīvoja cilvēki viņa laikā. Un cik labi viņš saprata dzīvi mājās, laukā un darbnīcā, to parāda viņa vēlākās mācības, kas tik pilnīgi atklāj viņa tuvo saskarsmi ar visām cilvēka pieredzes fāzēm.

126:5.3Nacaretes hazans turpināja turēties pie pārliecības, ka Jēzum jākļūst par diženu skolotāju, iespējams, par slavenā Gamaliēla pēcteci Jeruzalemē.

126:5.4Šķietami visi Jēzus karjeras plāni bija izjaukti. Nākotne neizskatījās gaiša, lietām tagad attīstoties šādi. Bet viņš nešaubījās; viņš nebija drosmi zaudējis. Viņš dzīvoja tālāk, dienu no dienas, labi pildot pašreizējo pienākumu un uzticami veicot sava dzīves stāvokļa tūlītējos pienākumus. Jēzus dzīve ir mūžīgs mierinājums visiem vīlušajiem ideālistiem.

126:5.5Parasta dienas strādnieka galdnieka alga lēnām saruka. Līdz šī gada beigām Jēzus, strādājot agri un vēlu, varēja nopelnīt tikai apmēram divdesmit piecu centu ekvivalentu dienā. Nākamajā gadā viņiem bija grūti samaksāt civilos nodokļus, nemaz nerunājot par sinagogas nodevām un pusšekela tempļa nodokli. Šī gada laikā nodokļu iekasētājs mēģināja izspiest papildu ienākumus no Jēzus, pat draudot atņemt viņa arfu.

126:5.6Baidoties, ka grieķu rakstu kopija varētu tikt atklāta un konfiscēta nodokļu iekasētāju rokās, Jēzus savā piecpadsmitajā dzimšanas dienā uzdāvināja to Nacaretes sinagogas bibliotēkai kā savu brieduma ziedojumu Tam Kungam.

126:5.7Lielais viņa piecpadsmitā gada satricinājums nāca, kad Jēzus devās uz Sepforu, lai saņemtu Heroda lēmumu attiecībā uz apelāciju, kas tika iesniegta viņam strīdā par naudas summu, kas pienācās Jāzepam viņa nejaušās nāves brīdī. Jēzus un Marija bija cerējuši saņemt ievērojamu naudas summu, kad mantzinis Sepforā viņiem bija piedāvājis niecīgu summu. Jāzepa brāļi bija iesnieguši apelāciju pašam Herodam, un tagad Jēzus stāvēja pilī un dzirdēja Herodu nolemjam, ka viņa tēvam nāves brīdī nekas nepienācās. Un šāda netaisnīga lēmuma dēļ Jēzus nekad vairs neuzticējās Herodam Antipam. Nav pārsteidzoši, ka viņš reiz atsaucās uz Herodu kā "tā lapsa".

126:5.8Ciešais darbs pie galdnieka sola šajā un turpmākajos gados atņēma Jēzum iespēju tikties ar karavānu pasažieriem. Ģimenes preču veikalu jau bija pārņēmis viņa tēvocis, un Jēzus strādāja tikai mājas darbnīcā, kur viņš bija tuvu, lai palīdzētu Marijai ar ģimeni. Ap šo laiku viņš sāka sūtīt Jēkabu augšā uz kamieļu laukumu, lai ievāktu informāciju par pasaules notikumiem, un tādējādi viņš centās uzturēt saikni ar dienas jaunumiem.

126:5.9Pieaugot vīra gados, viņš izgāja cauri visiem tiem konfliktiem un apjukumiem, kurus ir piedzīvojuši iepriekšējo un turpmāko laikmetu vidusmēra jaunieši. Un smagā pieredze, uzturot savu ģimeni, bija drošs aizsargs pret to, lai viņam būtu pārāk daudz laika dīkai meditācijai vai mistikas tieksmju apmierināšanai.

126:5.10Šis bija gads, kad Jēzus iznomāja ievērojamu zemes gabalu tieši uz ziemeļiem no viņu mājām, kas tika sadalīts kā ģimenes dārza gabals. Katram no vecākajiem bērniem bija savs individuāls dārziņš, un viņi iesaistījās sīvā konkurencē savos lauksaimniecības centienos. Viņu vecākais brālis katru dienu dārzeņu audzēšanas sezonā pavadīja kādu laiku kopā ar viņiem dārzā. Jēzum strādājot kopā ar saviem jaunākajiem brāļiem un māsām dārzā, viņš daudzas reizes loloja vēlēšanos, kaut viņi visi atrastos fermā laukos, kur viņi varētu baudīt netraucētas dzīves brīvību. Bet viņi neuzauga laukos; un Jēzus, būdams pilnībā praktisks jaunietis, kā arī ideālists, saprātīgi un enerģiski ķērās pie savas problēmas tieši tādas, kādu to atrada, un darīja visu, kas bija viņa spēkos, lai pielāgotu sevi un savu ģimeni viņu situācijas realitātei un pielāgotu viņu stāvokli iespējami augstākajam viņu individuālo un kolektīvo ilgu apmierinājumam.

126:5.11Vienu brīdi Jēzus vāji cerēja, ka viņam varētu izdoties savākt pietiekami daudz līdzekļu, ar nosacījumu, ka viņi varētu iekasēt ievērojamo naudas summu, kas pienācās viņa tēvam par darbu pie Heroda pils, lai attaisnotu nelielas fermas iegādi. Viņš tiešām bija nopietni domājis par šo plānu pārcelt savu ģimeni uz laukiem. Bet, kad Herods atteicās izmaksāt viņiem jebkādus līdzekļus, kas pienācās Jāzepam, viņi atteicās no ambīcijas iegūt mājas laukos. Tā vietā viņi pamanījās izbaudīt lielu daļu lauku dzīves pieredzes, jo tagad viņiem papildus baložiem bija trīs govis, četras aitas, vistu bars, ēzelis un suns. Pat mazajiem ķipariem bija savi regulārie pienākumi, kas jāveic labi regulētajā vadības shēmā, kas raksturoja šīs Nacaretes ģimenes mājas dzīvi.

126:5.12Līdz ar šī piecpadsmitā gada noslēgumu Jēzus pabeidza šķērsot to bīstamo un grūto periodu cilvēka eksistencē, to pārejas laiku starp rāmākiem bērnības gadiem un tuvojošos vīrieša gadu apziņu ar tās pieaugošo atbildību un iespējām iegūt padziļinātu pieredzi cēla rakstura attīstībā. Prāta un ķermeņa augšanas periods bija beidzies, un tagad sākās šī Nacaretes jaunā vīrieša patiesā karjera.