125:0.1NEVIENS incidents visā Jēzus notikumiem bagātajā zemes dzīvē nebija tik saistošs, tik cilvēcīgi aizraujošs kā šis, viņa pirmais atmiņā palikušais apmeklējums Jeruzalemē. Viņu īpaši iedvesmoja pieredze, kad viņš viens pats apmeklēja tempļa diskusijas, un tās ilgi palika viņa atmiņā kā **liels notikums** viņa vēlākajā bērnībā un agrā jaunībā. Šī bija viņa pirmā iespēja izbaudīt dažas dienas **neatkarīgas dzīves**, prieku par pārvietošanos un atgriešanos bez ierobežojumiem un aizliegumiem. Šis īsais **nevadītas dzīves** posms, nedēļu pēc Pasā svinībām, bija pirmais pilnīgais atbrīvojums no atbildības, ko viņš jebkad bija izbaudījis. Un pagāja daudzi gadi, līdz viņam atkal bija līdzīgs **brīvības** periods no visa atbildības sajūtas, pat uz īsu brīdi.
125:0.2Sievietes reti devās uz Pasā svētkiem Jeruzalemē; no viņām netika prasīts būt klāt. Tomēr Jēzus faktiski **atteicās iet**, ja vien viņa māte viņus nepavadītu. Un, kad viņa māte nolēma doties, daudzas citas Nācaretes sievietes tika pamudinātas doties ceļā, tāpēc Pasā svētku kompānijā bija lielākais sieviešu skaits proporcionāli vīriešiem, kas jebkad bija devies uz Pasā svētkiem no Nācaretes. Atkal un atkal, ceļā uz Jeruzalemi, viņi dziedāja simtu trīsdesmito Psalmu.
125:0.3No brīža, kad viņi pameta Nācareti, līdz brīdim, kad viņi sasniedza **Eļļas kalna virsotni**, Jēzus piedzīvoja vienu garu **gaidpilnas satraukuma** stresu. Visu priecīgo bērnību viņš bijīgi bija dzirdējis par Jeruzalemi un tās templi; tagad viņš drīz tos redzēs realitātē. No Eļļas kalna un no ārpuses, tuvāk apskatot, templis bija viss un vēl vairāk, nekā Jēzus bija gaidījis; bet, kad viņš reiz iegāja tā svētajās durvīs, sākās **lielais atbrīvošanās** no ilūzijām.
125:0.4Kopā ar saviem vecākiem Jēzus šķērsoja tempļa teritoriju, dodoties pievienoties tai jaunajai likuma dēlu grupai, kas gatavojās tikt iesvētīta kā Izraēlas pilsoņi. Viņš bija nedaudz vīlies par tempļa ļaužu vispārējo uzvedību, bet pirmais lielais šoks šajā dienā nāca, kad viņa māte viņus atstāja, dodoties uz **sieviešu galeriju**. Jēzum nekad nebija ienācis prātā, ka viņa māte viņu nepavadīs uz iesvētīšanas ceremonijām, un viņš bija pilnīgi **sašutis**, ka viņai nācās ciest no tik **netaisnīgas diskriminācijas**. Lai gan viņš to stingri nosodīja, izņemot dažas pretestības piezīmes tēvam, viņš neko neteica. Bet viņš **domāja, un domāja dziļi**, kā atklājās viņa jautājumi rakstu mācītājiem un skolotājiem nedēļu vēlāk.
125:0.5Viņš izgāja cauri iesvētīšanas rituāliem, bet bija vīlies to formālajā un **rutīnas** raksturā. Viņam pietrūka tās personīgās intereses, kas raksturoja sinagogas ceremonijas Nācaretē. Pēc tam viņš atgriezās, lai sasveicinātos ar māti un gatavotos pavadīt tēvu viņa pirmajā ceļojumā pa templi un tā dažādajām pagalmiem, galerijām un koridoriem. Tempļa teritorija vienlaicīgi varēja uzņemt vairāk nekā divsimt tūkstošus dievlūdzēju, un, lai gan šo ēku plašums — salīdzinājumā ar visu, ko viņš jebkad bija redzējis — ļoti **iespaidoja** viņa prātu, viņu vairāk ieinteresēja pārdomas par tempļa ceremoniju un ar tām saistītās dievkalpošanas **garīgo nozīmi**.
125:0.6Lai gan daudzi tempļa rituāli ļoti aizkustinoši iespaidoja viņa skaistuma un simboliskuma sajūtu, viņš vienmēr bija vīlies par šo ceremoniju patieso nozīmju skaidrojumiem, ko viņa vecāki piedāvāja atbildot uz viņa daudzajiem dziļajiem jautājumiem. Jēzus vienkārši **neakceptēja** dievkalpošanas un reliģiskās nodošanās skaidrojumus, kas ietvēra ticību **Dieva dusmām** vai Visvarenā bardzībai. Turpinot diskusijas par šiem jautājumiem, pēc tempļa apmeklējuma beigām, kad tēvs kļuva nedaudz uzstājīgs, lai viņš atzītu ortodoksālo jūdaisma uzskatu pieņemšanu, Jēzus pēkšņi pagriezās pret saviem vecākiem un, lūgumu pilnā skatienā ieskatīdamies tēva acīs, teica: “**Mans tēvs, tas nevar būt patiess** — Tēvs debesīs nevar tā skatīties uz saviem kļūdīgajiem bērniem uz zemes. Debesu Tēvs nevar mīlēt savus bērnus mazāk nekā tu mani. Un es labi zinu, neatkarīgi no tā, ko neapdomīgu es varētu darīt, tu nekad neizliesi dusmas pār mani un nesatrakosies pret mani. Ja tev, mans zemes tēvs, piemīt šādas **Dievišķā atspoguļojums**, cik daudz vairāk Debesu Tēvam jābūt pildītam ar **labestību** un pārpilnam ar **žēlsirdību**. Es atsakos ticēt, ka mans Tēvs debesīs mani mīl mazāk nekā mans tēvs uz zemes.”
125:0.7Kad Jāzeps un Marija dzirdēja šos savu pirmdzimto dēlu vārdus, viņi klusēja. Un viņi vairs nekad nemēģināja mainīt viņa domas par **Dieva mīlestību** un **Debesu Tēva žēlsirdību**.
125.1JĒZUS APSKATA TEMPLI
125:1.1Visur, kur Jēzus gāja tempļa pagalmos, viņu šokēja un **satrauca** novērotais **necieņas gars**. Viņš uzskatīja, ka tempļa ļaužu uzvedība nav saderīga ar viņu klātbūtni “viņa Tēva namā”. Bet lielāko šoku viņa jaunajā dzīvē viņš saņēma, kad tēvs viņu pavadīja **pagānu pagalmā** ar tā trokšņaino žargonu, skaļām sarunām un lamāšanos, kas nejauši sajaucās ar aitu blēšanu un trokšņu burzmu, kas liecināja par **naudas mainītāju** un **upurēšanas dzīvnieku** un dažādu citu komerciālu preču **pārdevēju** klātbūtni.
125:1.2Bet visvairāk viņa **pieklājības izjūtu** aizskāra skats uz vieglprātīgajām **kurtizānēm**, kas defilēja pa šo tempļa teritoriju, tieši tādas pašas **krāsotas sievietes**, kādas viņš nesen bija redzējis, apmeklējot Sepforisu. Šī tempļa **apgānīšana** pilnībā uzjundīja visu viņa jauneklīgo **sašutumu**, un viņš nevilcinājās to brīvi izteikt Jāzepam.
125:1.3Jēzus apbrīnoja tempļa **noskaņu** un **kalpošanu**, bet viņu šokēja **garīgais neglītums**, ko viņš redzēja tik daudzu nepārdomājošu dievlūdzēju sejās.
125:1.4Pēc tam viņi devās lejup uz **priesteru pagalmu** zem akmens dzegas tempļa priekšā, kur atradās altāris, lai novērotu **ganāmpulku dzīvnieku nokaušanu** un asiņu nomazgāšanu no upurējošo kaušanas priesteru rokām pie bronzas strūklakas. Ar asinīm notraipītais bruģis, priesteru asiņainās rokas un mirstošo dzīvnieku skaņas bija par daudz šim **dabu mīlošajam zēnam**. Briesmīgais skats slimīgi ietekmēja šo Nācaretes zēnu; viņš satvēra sava tēva roku un lūdza viņu aizvest. Viņi gāja atpakaļ cauri pagānu pagalmam, un pat rupjie smiekli un zaimojošie joki, ko viņš tur dzirdēja, bija atvieglojums no skatiem, ko viņš tikko bija redzējis.
125:1.5Jāzeps redzēja, cik ļoti dēls bija satraukts no tempļa rituālu skatiem, un saprātīgi aizveda viņu apskatīt “**Skaistās durvis**”, mākslinieciski veidotās durvis no Korintas bronzas. Bet Jēzum ar pirmo tempļa apmeklējumu bija pietiekami. Viņi atgriezās augšējā pagalmā pēc Marijas un stundu pastaigājās svaigā gaisā un prom no pūļiem, apskatot **Asmoniešu pili**, Heroda diženo māju un **Romiešu sardzes torni**. Šīs pastaigas laikā Jāzeps paskaidroja Jēzum, ka tikai Jeruzalemes iedzīvotājiem ir atļauts redzēt ikdienas upurus templī un ka Galilejas iedzīvotāji nāk tikai trīs reizes gadā, lai piedalītos tempļa dievkalpošanā: **Pasā svētkos**, **Vasarsvētkos** (septiņas nedēļas pēc Pasā) un **Būdiņu svētkos** oktobrī. Šos svētkus bija noteicis Mozus. Pēc tam viņi apsprieda divus vēlāk noteiktos svētkus – **iesvētīšanas** un **Purima** svētkus. Pēc tam viņi devās uz savām naktsmītnēm un gatavojās Pasā svētku svinēšanai.
125.2JĒZUS UN PASĀ SVĒTKI
125:2.1Piecas Nācaretes ģimenes bija Sīmaņa no Betānijas ģimenes viesi vai biedri Pasā svētku svinēšanā, Sīmanim iegādājoties Pasā jēru kompānijai. Tieši šo jēru nokaušana tādā milzīgā skaitā bija tik ļoti ietekmējusi Jēzu viņa tempļa apmeklējumā. Bija plānots ēst Pasā kopā ar Marijas radiniekiem, bet Jēzus pārliecināja savus vecākus pieņemt uzaicinājumu doties uz Betāniju.
125:2.2Tajā naktī viņi sapulcējās uz Pasā rituāliem, ēdot cepto gaļu ar **neraizes maizi** un **rūgtajām zālēm**. Jēzum, būdams **jauns derības dēls**, tika lūgts atstāstīt Pasā izcelsmi, un viņš to labi izdarīja, bet nedaudz satrauca savus vecākus ar daudzām piezīmēm, kas **maigi atspoguļoja** iespaidus, ko uz viņa jauneklīgo, bet domīgo prātu atstāja lietas, ko viņš tikko bija redzējis un dzirdējis. Tas bija **septiņu dienu Pasā svētku ceremoniju sākums**.
125:2.3Pat šajā agrīnajā datumā, lai gan viņš saviem vecākiem neko neteica par šādiem jautājumiem, Jēzus savā prātā bija sācis apdomāt, vai Pasā svinības bez nokautā jēra ir pareizas. Viņš bija pārliecināts, ka Tēvs debesīs nav apmierināts ar šo **upurēšanas skatu**, un, gadiem ejot, viņš kļuva arvien apņēmīgāks kādu dienu **ieviest Pasā svinēšanu bez asinīm**.
125:2.4Jēzus tajā naktī gulēja ļoti maz. Viņa atpūtu stipri traucēja pretīgi **sapņi** par kaušanu un ciešanām. Viņa prāts bija **satracināts** un sirds **plosīta** no visa jūdaisma ceremoniālās sistēmas **teoloģijas pretrunām** un **absurdiem**. Arī viņa vecāki gulēja maz. Viņus ļoti satrauca tikko beigušās dienas notikumi. Viņu pašu sirdis bija pilnīgi **satricinātas** no zēna, viņuprāt, dīvainās un apņēmīgās attieksmes. Marija nakts pirmajā daļā kļuva nervozi **uzbudināta**, bet Jāzeps palika mierīgs, lai gan viņš bija vienlīdz **apjucis**. Viņi abi baidījās atklāti runāt ar zēnu par šīm problēmām, lai gan Jēzus labprāt būtu runājis ar saviem vecākiem, ja viņi būtu uzdrošinājušies viņu iedrošināt.
125:2.5Nākamās dienas dievkalpojumi templī Jēzum bija **pieņemamāki** un daudz atviegloja iepriekšējās dienas nepatīkamās atmiņas. Nākamajā rītā jaunais Lācars uzņēmās vadību, un viņi sāka **sistemātisku Jeruzalemes un tās apkārtnes izpēti**. Pirms dienas beigām Jēzus atklāja dažādās vietas ap templi, kur notika **mācīšanas un jautājumu konferences**; un, izņemot dažus apmeklējumus **vissvētākajā vietā**, lai brīnītos par to, kas patiesībā bija aiz atdalīšanas aizkara, viņš lielāko daļu sava laika ap templi pavadīja šajās mācīšanas konferencēs.
125:2.6Visu Pasā nedēļu Jēzus saglabāja savu vietu starp **jaunajiem baušļu dēliem**, un tas nozīmēja, ka viņam jāsēžas ārpus nožogojuma, kas nodalīja visas personas, kuras nebija pilni Izraēlas pilsoņi. Tādējādi apzinoties savu jaunību, viņš atturējās uzdot daudzos jautājumus, kas viņa prātā virmoja; vismaz viņš atturējās, līdz Pasā svinības bija beigušās un šie ierobežojumi jauniesvētītajiem jauniešiem tika atcelti.
125:2.7Pasā nedēļas trešdienā Jēzum tika atļauts doties mājās ar Lācaru, lai pavadītu nakti Betānijā. Šajā vakarā Lācars, Marta un Marija dzirdēja Jēzu **apspriežam laicīgas un mūžīgas lietas**, **cilvēcīgas un dievišķas**, un kopš tās nakts viņi visi trīs viņu mīlēja kā savu brāli.
125:2.8Līdz nedēļas beigām Jēzus ar Lācaru tikās mazāk, jo viņš nebija tiesīgs iekļūt pat tempļa diskusiju ārējā lokā, lai gan viņš apmeklēja dažas publiskās runas, kas tika teiktas ārējos pagalmos. Lācars bija tādā pašā vecumā kā Jēzus, bet Jeruzalemē jaunieši reti tika uzņemti likuma dēlu iesvētīšanā, līdz viņiem bija pilni trīspadsmit gadi.
125:2.9Atkal un atkal, Pasā nedēļas laikā, viņa vecāki atrada Jēzu sēžam atsevišķi ar savu jauneklīgo galvu rokās, dziļi **domājošu**. Viņi nekad nebija redzējuši viņu tā uzvedamies, un, nezinot, cik ļoti viņš bija apjucis prātā un satraukts garā no pieredzes, ko viņš pārdzīvoja, viņi bija **smagi apmulsuši**; viņi nezināja, ko darīt. Viņi ar prieku gaidīja Pasā nedēļas dienu beigas un ilgojās, lai viņu dīvaini uzvedīgais dēls droši atgrieztos Nācaretē.
125:2.10Dienu no dienas Jēzus pārdomāja savas problēmas. Līdz nedēļas beigām viņš bija veicis daudzas **korekcijas**; bet, kad pienāca laiks atgriezties Nācaretē, viņa jauneklīgais prāts joprojām **mudžēja** no apjukuma un bija **apsēsts** ar daudziem neatbildētiem jautājumiem un neatrisinātām problēmām.
125:2.11Pirms Jāzeps un Marija atstāja Jeruzalemi, viņi kopā ar Jēzus Nācaretes skolotāju noteica skaidras **vienošanās**, ka Jēzus atgriezīsies, kad sasniegs piecpadsmit gadu vecumu, lai sāktu savu **garo mācību kursu** vienā no vislabāk pazīstamajām rabīnu akadēmijām. Jēzus pavadīja savus vecākus un skolotāju viņu apmeklējumos skolā, bet viņi visi bija **apbēdināti**, redzot, cik **vienaldzīgs** viņš šķita pret visu, ko viņi teica un darīja. Marija bija dziļi sāpināta par viņa reakcijām uz Jeruzalemes apmeklējumu, un Jāzeps bija dziļi **apmulsušis** par zēna dīvainajām piezīmēm un neparasto uzvedību.
125:2.12Galu galā Pasā nedēļa bija **liels notikums** Jēzus dzīvē. Viņš bija izbaudījis iespēju satikt daudzus zēnus aptuveni savā vecumā, biedrus kandidātus iesvētīšanai, un viņš izmantoja šādus kontaktus kā līdzekli, lai uzzinātu, kā cilvēki dzīvoja **Mezopotāmijā, Turkestānā un Partijā**, kā arī **tālākajās Romas Rietumu provincēs**. Viņš jau bija diezgan labi informēts par to, kā uzaug jaunieši **Ēģiptē** un citos Palestīnai tuvējos reģionos. Šajā laikā Jeruzalemē bija tūkstošiem jauniešu, un Nācaretes zēns personīgi tikās un vairāk vai mazāk plaši intervēja **vairāk nekā simts piecdesmit**. Viņu īpaši interesēja tie, kas nāca no **Tālajiem Austrumiem** un **attālajām Rietumu valstīm**. Šo kontaktu rezultātā zēns sāka **izklaidēt vēlmi ceļot pa pasauli**, lai uzzinātu, kā dažādās viņa līdzcilvēku grupas strādā, lai nopelnītu iztiku.
125.3JĀZEPA UN MARIJAS AIZIEŠANA
125:3.1Bija nolemts, ka Nācaretes kompānija sapulcēsies tempļa reģionā **pirmajā nedēļas dienā** pēc Pasā svētku beigām. To viņi izdarīja un devās atpakaļceļā uz Nācareti. Jēzus bija iegājis templī, lai klausītos diskusijas, kamēr viņa vecāki gaidīja savu ceļabiedru sapulcēšanos. Pēc brīža kompānija gatavojās doties prom, vīrieši dodoties vienā grupā un sievietes citā, kā tas bija viņu ieradums ceļojot uz un no Jeruzalemes svētkiem. Jēzus bija devies uz Jeruzalemi kopā ar savu māti un sievietēm. Tā kā viņš tagad bija **iesvētīšanas jauneklis**, viņam vajadzēja doties atpakaļ uz Nācareti kopā ar savu tēvu un vīriešiem. Bet, kamēr Nācaretes kompānija virzījās uz Betāniju, Jēzus bija **pilnībā aizņemts** ar **eņģeļu apspriešanu** templī, pilnīgi neapzinoties, ka pienācis laiks vecākiem doties prom. Un viņš neapzinājās, ka ir atpalicis, līdz tempļa konferenču **pusdienas pārtraukumam**.
125:3.2Nācaretes ceļotāji nepamanīja Jēzus prombūtni, jo Marija domāja, ka viņš ceļo ar vīriešiem, savukārt Jāzeps domāja, ka viņš ceļo ar sievietēm, jo viņš bija devies uz Jeruzalemi ar sievietēm, vadot Marijas ēzeli. Viņi neatklāja viņa prombūtni, līdz sasniedza **Jēriku** un gatavojās palikt uz nakti. Pēc tam, kad viņi apjautājās pēdējiem grupas dalībniekiem, kas sasniedza Jēriku, un uzzināja, ka neviens no viņiem nav redzējis viņu dēlu, viņi pavadīja **bezmiega nakti**, prātā pārdomājot, kas ar viņu varētu būt noticis, atstāstot daudzas viņa neparastās reakcijas uz Pasā nedēļas notikumiem un maigi **norājot** viens otru par to, ka nav pārliecinājušies, ka viņš ir grupā pirms aiziešanas no Jeruzalemes.
125.4PIRMĀ UN OTRĀ DIENA TEMPLĪ
125:4.1Tikmēr Jēzus visu pēcpusdienu bija palicis templī, klausoties diskusijas un baudot mierīgāko un pieklājīgāko atmosfēru, jo Pasā nedēļas lielie pūļi bija gandrīz pazuduši. Pēcpusdienas diskusiju beigās, kurās Jēzus nepiedalījās, viņš devās uz **Betāniju**, ierodoties tieši laikā, kad Sīmaņa ģimene gatavojās vakariņām. Trīs jaunieši bija **ārkārtīgi priecīgi** satikt Jēzu, un viņš palika Sīmaņa mājā uz nakti. Viņš vakarā runāja ļoti maz, pavadot lielāko daļu laika viens pats dārzā, **meditējot**.
125:4.2Nākamajā rītā agri Jēzus piecēlās un devās uz templi. Eļļas kalna virsotnē viņš apstājās un **raudāja** par skatu, ko viņa acis redzēja — **garīgi nabadzīga tauta**, ko saista tradīcijas un kas dzīvo **Romiešu leģionu** uzraudzībā. Rīta agrumā viņš bija templī, apņēmies **piedalīties diskusijās**. Tikmēr Jāzeps un Marija arī bija piecēlušies rītausmā ar nodomu doties atpakaļ uz Jeruzalemi. Vispirms viņi steidzās uz savu radinieku māju, kur viņi bija apmetušies kā ģimene Pasā nedēļas laikā, bet apjautāšanās atklāja faktu, ka Jēzu neviens nav redzējis. Pēc tam, kad viņi visu dienu meklēja un neatrada viņa pēdas, viņi atgriezās pie saviem radiniekiem uz nakti.
125:4.3Otrajā konferencē Jēzus bija uzdrošinājies **uzdot jautājumus**, un ļoti pārsteidzošā veidā viņš piedalījās tempļa diskusijās, bet vienmēr veidā, kas atbilda viņa jaunībai. Dažreiz viņa **precīzie jautājumi** bija nedaudz mulsinoši jūdaisma likumu mācītajiem skolotājiem, bet viņš izrādīja tādu **atklāta godīguma garu**, kas apvienots ar acīmredzamu **zināšanu izsalkumu**, ka lielākā daļa tempļa skolotāju bija gatavi izturēties pret viņu ar visu cieņu. Bet, kad viņš uzdrošinājās **apšaubīt taisnīgumu** par iereibuša pagāna nonāvēšanu, kurš bija nomaldījies ārpus pagānu pagalma un neapzināti iegājis aizliegtajās un reputācijā svētajās tempļa teritorijās, viens no **neiecietīgākajiem** skolotājiem kļuva **nepacietīgs** par zēna netiešo kritiku un, drūmi skatoties uz viņu, jautāja, cik vecs viņš ir. Jēzus atbildēja: “**Trīspadsmit gadi, trūkst nedaudz vairāk par četriem mēnešiem**.” “Tad,” atcirta tagad **sadusmotais** skolotājs, “kāpēc tu esi šeit, jo tu neesi pilngadīgs kā likuma dēls?” Un, kad Jēzus paskaidroja, ka viņš ir saņēmis iesvētīšanu Pasā laikā un ka viņš ir **pabeidzis** Nācaretes skolu students, skolotāji vienā balsī **ņirgājoties** atbildēja: “Mēs to varējām zināt; viņš ir no Nācaretes.” Bet vadītājs uzstāja, ka Jēzus nav vainojams, ja Nācaretes sinagogas vadītāji viņu ir **tehniski** izlaiduši, kad viņam bija **divpadsmit** gadu, nevis trīspadsmit; un, neskatoties uz to, ka vairāki viņa nonievātāji piecēlās un aizgāja, tika nolemts, ka zēns var netraucēti turpināt kā **tempļa diskusiju audzēknis**.
125:4.4Kad šī, viņa **otrā diena templī**, bija beigusies, viņš atkal devās uz Betāniju uz nakti. Un atkal viņš izgāja dārzā, lai **meditētu** un **lūgtu**. Bija acīmredzams, ka viņa prāts bija nodarbināts ar **smagu problēmu pārdomāšanu**.
125.5TREŠĀ DIENA TEMPLĪ
125:5.1Jēzus **trešajā dienā** ar rakstu mācītājiem un skolotājiem templī sapulcējās daudzi skatītāji, kuri, dzirdējuši par šo jaunieti no Galilejas, nāca, lai izbaudītu pieredzi, redzot zēnu **samulsinām likuma gudros vīrus**. Arī Sīmanis ieradās no Betānijas, lai redzētu, ko zēns dara. Visu šo dienu Jāzeps un Marija turpināja savu **satrakoto meklēšanu** pēc Jēzus, pat dodoties vairākas reizes templī, bet nekad nedomājot rūpīgi pārbaudīt dažādās diskusiju grupas, lai gan viņi reiz nonāca gandrīz dzirdamības attālumā no viņa **aizraujošās balss**.
125:5.2Pirms dienas beigām visa galvenā tempļa diskusiju grupas uzmanība bija pievērsta jautājumiem, kurus uzdeva Jēzus. Starp viņa daudzajiem jautājumiem bija:
125:5.31. Kas patiesībā atrodas **vissvētākajā vietā**, aiz aizkara?
125:5.42. Kāpēc **Izraēlas mātēm** jābūt atdalītām no vīriešu tempļa dievlūdzējiem?
125:5.53. Ja Dievs ir tēvs, kurš mīl savus bērnus, kāpēc visa šī **dzīvnieku nokaušana**, lai iegūtu dievišķu labvēlību — vai **Mozus mācība** nav pārprasta?
125:5.64. Tā kā templis ir veltīts Tēva debesīs dievkalpošanai, vai ir saderīgi atļaut klātbūtni tiem, kas nodarbojas ar **laicīgu maiņu un tirdzniecību**?
125:5.75. Vai gaidāmais **Mesija** kļūs par **laicīgu princi**, kas sēdēs uz **Dāvida troņa**, vai arī viņš darbosies kā **dzīvības gaisma** **garīgas valstības** nodibināšanā?
125:5.8Un visu dienu tie, kas klausījās, **brīnījās** par šiem jautājumiem, un neviens nebija tik pārsteigts kā Sīmanis. Vairāk nekā četras stundas šis Nācaretes jauneklis uzdeva šiem jūdaisma skolotājiem **domas rosinošus** un **sirdi uzrunājošus** jautājumus. Viņš maz komentēja savu vecāko piezīmes. Viņš nodeva savu mācību ar jautājumiem, ko viņš uzdeva. Ar **prasmīgu** un **smalku** jautājuma formulējumu viņš vienlaicīgi **apstrīdēja** viņu mācību un **ieteica** savu. Viņa jautājumu uzdošanas veidā bija **pievilcīga gudrības un humora kombinācija**, kas viņu padarīja mīļu pat tiem, kuri vairāk vai mazāk **aizvainoja** viņa jaunumu. Viņš vienmēr bija ārkārtīgi **godīgs** un **apdomīgs**, uzdodot šos dziļos jautājumus. Šajā notikumiem bagātajā pēcpusdienā templī viņš izrādīja to pašu **nevēlēšanos** negodīgi izmantot pretinieku, kas raksturoja visu viņa turpmāko **publisko kalpošanu**. Gan kā jauneklis, gan vēlāk kā vīrietis, viņš šķita pilnīgi **brīvs** no jebkādas **egoistiskas vēlmes** uzvarēt strīdā tikai tādēļ, lai piedzīvotu loģisku triumfu pār saviem līdzcilvēkiem, būdams ieinteresēts tikai vienā lietā: **sludināt mūžīgo patiesību** un tādējādi panākt pilnīgāku **mūžīgā Dieva atklāsmi**.
125:5.9Kad diena bija beigusies, Sīmanis un Jēzus devās atpakaļ uz Betāniju. Lielāko daļu ceļa gan vīrietis, gan zēns klusēja. Atkal Jēzus apstājās Eļļas kalna virsotnē, bet, skatoties uz pilsētu un tās templi, viņš neraudāja; viņš tikai **noliecās** galvu klusā **nodošanās**.
125:5.10Pēc vakariņām Betānijā viņš atkal atteicās pievienoties jautrajai sabiedrībai, bet tā vietā devās uz dārzu, kur viņš **aizkavējās** ilgi naktī, **veltīgi cenšoties izdomāt** kādu noteiktu pieeju savas dzīves darba problēmai un izlemt, kā vislabāk viņš varētu strādāt, lai atklātu saviem **garīgi aklajiem tautiešiem** skaistāku **Debesu Tēva koncepciju** un tādējādi atbrīvotu viņus no viņu briesmīgās **verdzības** likumiem, rituāliem, ceremonijām un vecmodīgām tradīcijām. Bet **skaidra gaisma** pie patiesību meklējošā zēna nenāca.
125.6CETURTĀ DIENA TEMPLĪ
125:6.1Jēzus bija dīvaini **neapzinīgs** par saviem zemes vecākiem; pat brokastīs, kad Lācara māte atzīmēja, ka viņa vecākiem ap to laiku vajadzētu būt mājās, Jēzus, šķiet, nesaprata, ka viņi būs nedaudz **noraizējušies** par viņa aizkavēšanos.
125:6.2Atkal viņš devās uz templi, bet neapstājās, lai meditētu Eļļas kalna virsotnē. Rīta diskusiju gaitā liels laiks tika veltīts **likumam** un **praviešiem**, un skolotāji bija **pārsteigti**, ka Jēzus ir tik labi pazīstams ar **Rakstiem**, gan **ebreju**, gan **grieķu** valodā. Bet viņi bija pārsteigti ne tik daudz par viņa zināšanām par patiesību, cik par viņa **jaunumu**.
125:6.3Pēcpusdienas konferencē viņi tikko bija sākuši atbildēt uz viņa jautājumu par **lūgšanas mērķi**, kad vadītājs uzaicināja zēnu nākt uz priekšu un, sēžot blakus viņam, lika viņam **izteikt savu viedokli** par lūgšanu un dievkalpošanu.
125:6.4Iepriekšējā vakarā Jēzus vecāki bija dzirdējuši par šo **dīvaino jaunieti**, kurš tik prasmīgi sparojās ar likuma izskaidrotājiem, bet viņiem nebija ienācis prātā, ka šis zēns ir viņu dēls. Viņi jau bija nolēmuši doties uz Zaharijas mājām, jo viņi domāja, ka Jēzus varētu būt devies turp, lai redzētu Elizabeti un Jāni. Domājot, ka Zaharija varbūt ir templī, viņi tur apstājās ceļā uz Jūdejas pilsētu. Pastaigājoties pa tempļa pagalmiem, iedomājieties viņu **pārsteigumu** un **apmulsumu**, kad viņi atpazina pazudušā zēna balsi un ieraudzīja viņu sēžam starp tempļa skolotājiem.
125:6.5Jāzeps bija **mēms**, bet Marija deva vaļu savām ilgi apspiestajām bailēm un nemieram, kad, steidzoties pie zēna, kurš tagad stāvēja, lai sasveicinātos ar saviem pārsteigtajiem vecākiem, viņa teica: “**Mans bērns, kāpēc tu esi izturējies pret mums šādi?** Tagad ir pagājušas vairāk nekā trīs dienas, kopš tavs tēvs un es tevi meklējām, bēdājot. Kas tevi pamudināja mūs pamest?” Tas bija **saspringts brīdis**. Visu acis bija pievērstas Jēzum, lai dzirdētu, ko viņš teiks. Viņa tēvs **norāja** viņu skatienā, bet neteica neko.
125:6.6Jāatceras, ka Jēzus bija paredzēts kā **jauneklis**. Viņš bija pabeidzis parasto bērna skolu, bija atzīts par **likuma dēlu** un saņēmis iesvētīšanu kā Izraēlas pilsonis. Un tomēr viņa māte vairāk nekā maigi **norāja** viņu visu sapulcēto cilvēku priekšā, tieši viņa jaunās dzīves **visnopietnākā** un **vissvētākā** centiena vidū, tādējādi cildenu beigu vietā nesot **negodu** vienai no lielākajām iespējām, kas viņam jebkad tika dota, lai darbotos kā **patiesības skolotājam**, **taisnības sludinātājam**, **viņa Tēva debesīs mīlošā rakstura atklājējam**.
125:6.7Bet zēns bija šīs situācijas cienīgs. Ja jūs godīgi ņemat vērā visus faktorus, kas apvienojās, lai veidotu šo situāciju, jūs būsiet labāk sagatavoti, lai saprastu **zēna atbildes gudrību** uz mātes **neapzināto rājienu**. Pēc brīža domām Jēzus atbildēja savai mātei, sakot: “**Kāpēc jūs mani tik ilgi meklējāt? Vai jūs negaidītu mani atrast manā Tēva namā, jo ir pienācis laiks, kad man jānodarbojas ar sava Tēva darīšanām?**”
125:6.8Visi bija **pārsteigti** par zēna runas veidu. Viņi visi klusējot atsauca savu uzmanību un atstāja viņu stāvam vienu ar saviem vecākiem. Pēc brīža jaunais vīrietis atviegloja visu trīs **mulsumu**, kad klusi teica: “**Nāciet, mani vecāki, neviens nav darījis neko citu, kā tikai to, ko uzskatīja par labāko. Mūsu Tēvs debesīs ir nolicis šīs lietas; dosimies uz mājām**.”
125:6.9Klusumā viņi sāka ceļu, ierodoties Jērikā uz nakti. Tikai vienu reizi viņi apstājās, un tas bija uz Eļļas kalna virsotnes, kad zēns pacēla savu zizli augstu un, **drebēdams** no galvas līdz kājām intensīvu emociju uzplūdā, teica: “**Ak, Jeruzaleme, Jeruzaleme, un tās ļaudis, cik vergi jūs esat — pakļauti Romiešu jūgam un savu pašu tradīciju upuri — bet es atgriezīšos, lai attīrītu to templi un atbrīvotu savu tautu no šīs verdzības!**”
125:6.10Trīs dienu ceļojumā uz Nācareti Jēzus runāja maz; arī viņa vecāki viņa klātbūtnē nerunāja daudz. Viņi patiešām bija **neizpratnē** par sava pirmdzimtā dēla uzvedību, bet viņi glabāja savās sirdīs viņa teicienus, lai gan nespēja pilnībā **izprast** to nozīmi.
125:6.11Pēc ierašanās mājās Jēzus **īsi paziņoja** saviem vecākiem, apliecinot viņiem savu **pieķeršanos** un netieši norādot, ka viņiem nav jābaidās, ka viņš atkal dos kādu iemeslu viņu ciešanām nemiera dēļ par viņa uzvedību. Šo **nozīmīgo paziņojumu** viņš noslēdza, sakot: “**Lai gan man ir jādara sava Tēva debesīs griba, es arī paklausīšu savam tēvam uz zemes. Es gaidīšu savu stundu**.”
125:6.12Lai gan Jēzus savā prātā daudzas reizes atteiktos piekrist labi domātajiem, bet **maldīgajiem** savu vecāku centieniem diktēt viņa domāšanas gaitu vai noteikt viņa darba plānu uz zemes, tomēr, visādā veidā, kas bija saderīgs ar viņa **nodošanos** sava **Paradīzes Tēva** gribas darīšanai, viņš ļoti **graciozi** pielāgojās sava zemes tēva vēlmēm un savas ģimenes paražām miesā. Pat tad, kad viņš nevarēja piekrist, viņš darīja visu iespējamo, lai **pielāgotos**. Viņš bija **mākslinieks** savas nodošanās pienākumam **pielāgošanā** savām saistībām pret ģimenes lojalitāti un sociālo kalpošanu.
125:6.13Jāzeps bija **apjucis**, bet Marija, pārdomājot šo pieredzi, guva **mierinājumu**, galu galā uzskatot viņa teikto uz Eļļas kalna par **pravietisku** par sava dēla **Mesijas misiju** kā Izraēlas **atbrīvotājs**. Viņa ar **jaunu enerģiju** sāka darboties, lai veidotu viņa domas **patriotiskos** un **nacionālistiskos kanālos** un iesaistīja sava brāļa, Jēzus mīļākā tēvoča, pūles; un visos citos veidos Jēzus māte pievērsās uzdevumam **sagatavot savu pirmdzimto dēlu** uzņemties **vadību** tiem, kas atjaunos Dāvida troni un uz visiem laikiem **atmetīs pagānu politiskās verdzības jūgu**.