Dokuments 12: VISUMU VISUMSDokuments 12
VISUMU VISUMS

12:0.1Vispārējā Tēva plaši izplatītās radības milzīgums pilnībā pārsniedz galīgās iztēles spējas; meistara visuma plašums satriec pat manas kārtas būtnes izpratni. Bet mirstīgo prātu var daudz mācīt par visumu plānu un izkārtojumu; jūs varat kaut ko uzzināt par to fizisko organizāciju un brīnišķīgo pārvaldību; jūs varat daudz uzzināt par dažādām saprātīgo būtņu grupām, kas apdzīvo septiņus laika supervisumus un mūžības centrālo visumu.

12:0.2Principā, tas ir, mūžīgajā potenciālā, mēs uzskatām materiālo radību par bezgalīgu, jo Vispārējais Tēvs patiešām ir bezgalīgs, bet, pētot un novērojot kopējo materiālo radību, mēs zinām, ka jebkurā laika brīdī tā ir ierobežota, lai gan jūsu galīgajiem prātiem tā ir salīdzinoši neierobežota, praktiski bezgalīga.

12:0.3Pētot fiziskos likumus un novērojot zvaigžņotās valstības, mēs esam pārliecināti, ka bezgalīgais Radītājs vēl nav izpaudies kosmiskās izteiksmes galīgumā, ka liela daļa Bezgalīgā kosmiskā potenciāla joprojām ir sevī ietverta un neatklāta. Radītajām būtnēm meistara visums varētu šķist gandrīz bezgalīgs, bet tas nebūt nav pabeigts; materiālajai radībai joprojām ir fiziskas robežas, un mūžīgā mērķa pieredzes atklāsme joprojām turpinās.

12:1.2Meistara visuma secīgie kosmosa līmeņi veido caurstrāvotā kosmosa galvenos iedalījumus — kopējo radību, kas ir organizēta un daļēji apdzīvota vai vēl tiks organizēta un apdzīvota. Ja meistara visums nebūtu virkne eliptisku kosmosa līmeņu ar samazinātu pretestību kustībai, kas mijas ar relatīva miera zonām, mēs iedomājamies, ka dažas kosmiskās enerģijas tiktu novērotas izšaujamies bezgalīgā diapazonā, taisnā līnijā bezceļa kosmosā; bet mēs nekad neatrodam, ka spēks, enerģija vai matērija tā uzvestos; tās vienmēr virpuļo, vienmēr virzās uz priekšu pa lielo kosmosa apļu ceļiem.

12:1.3Virzoties uz āru no Paradīzes caur caurstrāvotā kosmosa horizontālo paplašinājumu, meistara visums pastāv sešās koncentriskās elipsēs, kosmosa līmeņos, kas apņem centrālo Salu:

12:1.41. Centrālais Visums — Havona.

12:1.52. Septiņi Supervisumi.

12:1.63. Pirmais Ārējā Kosmosa Līmenis.

12:1.74. Otrais Ārējā Kosmosa Līmenis.

12:1.85. Trešais Ārējā Kosmosa Līmenis.

12:1.96. Ceturtais un Ārējais Kosmosa Līmenis.

12:1.10Havona, centrālais visums, nav laika radība; tā ir mūžīga eksistence. Šis nekad nesācies, nekad nebeidzamais visums sastāv no miljards cildenas pilnības sfērām, un to ieskauj milzīgi tumši gravitācijas ķermeņi. Havonas centrā ir stacionārā un absolūti stabilizētā Paradīzes Sala, ko ieskauj tās divdesmit viens pavadonis. Milzīgo tumšo gravitācijas ķermeņu masu dēļ, kas apņem centrālā visuma nomali, šīs centrālās radības masas saturs krietni pārsniedz visu septiņu lielā visuma sektoru kopējo zināmo masu.

12:1.11Paradīzes-Havonas Sistēma, mūžīgais visums, kas apņem mūžīgo Salu, veido meistara visuma perfektu un mūžīgu kodolu; visi septiņi supervisumi un visi ārējā kosmosa reģioni riņķo pa noteiktām orbītām ap gigantisko centrālo Paradīzes pavadoņu un Havonas sfēru kopumu.

12:1.12Septiņi Supervisumi nav primāras fiziskas organizācijas; nekur to robežas nesadala miglāju saimi, nedz arī tās šķērso vietējo visumu, primāro radošo vienību. Katrs supervisums ir vienkārši ģeogrāfisks kosmosa kopums, kas aptver aptuveni vienu septīto daļu no organizētās un daļēji apdzīvotās pēc-Havonas radības, un katrs ir aptuveni vienāds pēc ietverto vietējo visumu skaita un aptvertās telpas. Nebadons, jūsu vietējais visums, ir viena no jaunākajām radībām Orvontonā, septītajā supervisumā.

12:1.13Lielais Visums ir pašreizējā organizētā un apdzīvotā radība. Tas sastāv no septiņiem supervisumiem, ar kopējo evolucionāro potenciālu ap septiņiem triljoniem apdzīvotu planētu, nemaz nerunājot par centrālās radības mūžīgajām sfērām. Bet šis provizoriskais aprēķins neņem vērā arhitektoniskās administratīvās sfēras, nedz arī ietver attālās neorganizēto visumu grupas. Pašreizējā robainā lielā visuma mala, tā nevienmērīgā un nepabeigtā perifērija, kopā ar milzīgi nenoteikto stāvokli visā astronomiskajā ainā, mūsu zvaigžņu pētniekiem liek domāt, ka pat septiņi supervisumi vēl nav pabeigti. Virzoties no iekšienes, no dievišķā centra uz āru jebkurā virzienā, mēs galu galā nonākam pie organizētās un apdzīvotās radības ārējām robežām; mēs nonākam pie lielā visuma ārējām robežām. Un tieši netālu no šīs ārējās robežas, tālā šādas lieliskas radības nostūrī, savu notikumiem bagāto eksistenci vada jūsu vietējais visums.

12:1.14Ārējā Kosmosa Līmeņi. Tālu kosmosā, milzīgā attālumā no septiņiem apdzīvotajiem supervisumiem, pulcējas plaši un neticami grandiozi spēka un materializējošos enerģiju apļi. Starp septiņu supervisumu enerģijas apļiem un šo gigantisko ārējo spēka aktivitātes joslu ir relatīva miera kosmosa zona, kuras platums mainās, bet vidēji ir ap četrsimt tūkstošu gaismas gadu. Šīs kosmosa zonas ir brīvas no zvaigžņu putekļiem — kosmiskās miglas. Mūsu šo fenomenu pētnieki šaubās par precīzu kosmosa spēku statusu šajā relatīvā miera zonā, kas apņem septiņus supervisumus. Bet apmēram pusmiljons gaismas gadu aiz pašreizējā lielā visuma perifērijas mēs novērojam neticamas enerģijas darbības zonas sākumu, kas apjomā un intensitātē pieaug vairāk nekā divdesmit piecu miljonu gaismas gadu garumā. Šie milzīgie enerģizējošo spēku riteņi atrodas pirmajā ārējā kosmosa līmenī, nepārtrauktā kosmiskās aktivitātes joslā, kas apņem visu zināmo, organizēto un apdzīvoto radību.

12:1.15Aiz šiem reģioniem notiek vēl lielākas aktivitātes, jo Uversas fiziķi ir atklājuši agrīnas spēka izpausmju pazīmes vairāk nekā piecdesmit miljonu gaismas gadu attālumā no pirmā ārējā kosmosa līmeņa fenomenu tālākajām robežām. Šīs aktivitātes neapšaubāmi vēsta par materiālo radību organizēšanu meistara visuma otrajā ārējā kosmosa līmenī.

12:1.16Centrālais visums ir mūžības radība; septiņi supervisumi ir laika radības; četri ārējā kosmosa līmeņi neapšaubāmi ir paredzēti, lai radītu-attīstītu radības ultimālo stāvokli. Un ir tādi, kas apgalvo, ka Bezgalīgais nekad nevar sasniegt pilnīgu izpausmi, ja vien tas nav bezgalīgs; un tādēļ viņi postulē papildu un neatklātu radību aiz ceturtā un ārējā kosmosa līmeņa, iespējamu arvien paplašinošos, nebeidzamu bezgalības visumu. Teorētiski mēs nezinām, kā ierobežot ne Radītāja bezgalību, ne radības potenciālo bezgalību, bet, kāds tas pastāv un tiek pārvaldīts, mēs uzskatām, ka meistara visumam ir ierobežojumi, ka tas ir noteikti norobežots un ierobežots savās ārējās malās ar atklātu kosmosu.

12:2.2Lai gan neapbruņota cilvēka acs var redzēt tikai divus vai trīs miglājus ārpus Orvontona supervisuma robežām, jūsu teleskopi burtiski atklāj miljoniem un miljoniem šo fizisko visumu, kas ir veidošanās procesā. Lielākā daļa zvaigžņoto valstību, kas vizuāli ir pieejamas jūsu mūsdienu teleskopu meklējumiem, atrodas Orvontonā, bet ar fotogrāfisko tehniku lielākie teleskopi iesniedzas tālu aiz lielā visuma robežām ārējā kosmosa valdījumos, kur tiek organizēti neskaitāmi visumi. Un ir vēl citi miljoni visumu aiz jūsu pašreizējo instrumentu sniedzamības robežas.

12:2.3Netālā nākotnē jauni teleskopi atklās Urantijas astronomu izbrīnītajam skatienam ne mazāk kā 375 miljonus jaunu galaktiku attālajās ārējā kosmosa tālēs. Tajā pašā laikā šie jaudīgākie teleskopi atklās, ka daudzas salu visumi, kas agrāk tika uzskatīti par ārpus galaktikas esošiem, patiesībā ir daļa no Orvontona galaktiskās sistēmas. Septiņi supervisumi joprojām aug; katra perifērija pakāpeniski paplašinās; pastāvīgi tiek stabilizēti un organizēti jauni miglāji; un daži no miglājiem, kurus Urantijas astronomi uzskata par ekstragalaktiskiem, patiesībā atrodas Orvontona nomalē un ceļo kopā ar mums.

12:2.4Uversas zvaigžņu pētnieki novēro, ka lielo visumu ieskauj zvaigžņu un planētu kopu priekšteči, kas pilnībā apņem pašreizējo apdzīvoto radību kā koncentriski gredzeni no ārējiem visumiem uz visumiem. Uversas fiziķi aprēķina, ka šo ārējo un neatzīmēto reģionu enerģija un matērija jau daudzkārt pārsniedz kopējo materiālo masu un enerģijas lādiņu, kas ietverts visos septiņos supervisumos. Mums ir paziņots, ka kosmiskā spēka metamorfoze šajos ārējā kosmosa līmeņos ir Paradīzes Spēka Organizētāju funkcija. Mēs arī zinām, ka šie spēki ir to fizisko enerģiju priekšteči, kas pašlaik aktivizē lielo visumu. Orvontona Enerģijas Direktoriem tomēr nav nekāda sakara ar šīm tālajām valstībām, nedz arī enerģijas kustības tajās ir saskatāmi saistītas ar organizēto un apdzīvoto radību enerģijas apļiem.

12:2.5Mēs ļoti maz zinām par šo milzīgo ārējā kosmosa fenomenu nozīmi. Nākotnes lielāka radība ir veidošanās procesā. Mēs varam novērot tās milzīgumu, mēs varam saskatīt tās apmērus un sajust tās majestātiskos izmērus, bet citādi mēs par šīm valstībām zinām mazliet vairāk nekā Urantijas astronomi. Cik mums zināms, šajā ārējā miglāju, saules un planētu gredzenā nepastāv materiālas būtnes, kas līdzinātos cilvēkiem, ne eņģeļi vai citas gara radības. Šis attālais valdījums ir ārpus supervisumu valdību jurisdikcijas un pārvaldes.

12:2.6Visā Orvontonā tiek uzskatīts, ka procesā ir jauna veida radība, visumu kārta, kam lemts kļūt par Noslēguma Korpusa pulcēšanās nākotnes darbību ainu; un, ja mūsu minējumi ir pareizi, tad bezgalīgā nākotne jums visiem var sagādāt tos pašus aizraujošos skatus, ko bezgalīgā pagātne ir sagādājusi jūsu vecākajiem un priekšgājējiem.

12:3.21. Vispārējā Tēva Personības Gravitācija.

12:3.32. Mūžīgā Dēla Gara Gravitācija.

12:3.43. Apvienotā Darboņa Prāta Gravitācija.

12:3.54. Paradīzes Salas Kosmiskā Gravitācija.

12:3.6Šie četri loki nav saistīti ar zemāko Paradīzes spēka centru; tie nav ne spēka, ne enerģijas, ne jaudas loki. Tie ir absolūti klātbūtnes loki un, tāpat kā Dievs, ir neatkarīgi no laika un telpas.

12:3.7Šajā sakarā ir interesanti pierakstīt dažus novērojumus, ko pēdējo tūkstošgadu laikā Uversā veicis gravitācijas pētnieku korpuss. Šī ekspertu grupa ir nonākusi pie šādiem secinājumiem par dažādām gravitācijas sistēmām meistara visumā:

12:3.81. Fiziskā Gravitācija. Formulējuši aplēsi par visa lielā visuma fiziskās gravitācijas kapacitātes summēšanu, viņi ir rūpīgi salīdzinājuši šo atradumu ar aplēsto kopējo absolūtās gravitācijas klātbūtni, kas tagad darbojas. Šie aprēķini norāda, ka kopējā gravitācijas darbība lielajā visumā ir ļoti maza daļa no aplēstās Paradīzes gravitācijas vilkmes, kas aprēķināta, pamatojoties uz visuma matērijas pamata fizisko vienību gravitācijas reakciju. Šie pētnieki nonāk pie pārsteidzoša secinājuma, ka centrālais visums un apkārtējie septiņi supervisumi pašlaik izmanto tikai aptuveni piecus procentus no Paradīzes absolūtās gravitācijas tvēriena aktīvās darbības. Citiem vārdiem sakot: šobrīd aptuveni deviņdesmit pieci procenti no Paradīzes Salas aktīvās kosmiskās gravitācijas darbības, kas aprēķināta, pamatojoties uz šo totalitātes teoriju, ir nodarbināta, kontrolējot materiālās sistēmas aiz pašreizējo organizēto visumu robežām. Visi šie aprēķini attiecas uz absolūto gravitāciju; lineārā gravitācija ir interaktīvs fenomens, ko var aprēķināt, tikai zinot faktisko Paradīzes gravitāciju.

12:3.92. Garīgā Gravitācija. Ar to pašu salīdzinošās aplēses un aprēķinu tehniku šie pētnieki ir izpētījuši pašreizējo gara gravitācijas reakcijas kapacitāti un, sadarbojoties ar Vientuļajiem Vēstnešiem un citām gara personībām, ir nonākuši pie Otrā Avota un Centra aktīvās gara gravitācijas summēšanas. Un ir ļoti pamācoši atzīmēt, ka viņi atrod aptuveni tādu pašu vērtību faktiskajai un funkcionālajai gara gravitācijas klātbūtnei lielajā visumā, kādu viņi postulē pašreizējai kopējai aktīvajai gara gravitācijai. Citiem vārdiem sakot: šobrīd praktiski visa Mūžīgā Dēla gara gravitācija, kas aprēķināta pēc šīs totalitātes teorijas, ir novērojama kā darbojoša lielajā visumā. Ja šie atradumi ir uzticami, mēs varam secināt, ka visumi, kas tagad attīstās ārējā kosmosā, pašlaik ir pilnīgi negarīgi. Un, ja tas ir tiesa, tas apmierinoši izskaidrotu, kāpēc garam apveltītām būtnēm ir maz vai nav informācijas par šīm plašajām enerģijas izpausmēm, izņemot faktu par to fizisko eksistenci.

12:3.103. Prāta Gravitācija. Pēc šiem pašiem salīdzinošo aprēķinu principiem šie eksperti ir pievērsušies prāta gravitācijas klātbūtnes un reakcijas problēmai. Prāta aplēses vienība tika iegūta, vidēji ņemot trīs materiālus un trīs garīgus mentalitātes veidus, lai gan Enerģijas Direktoru un viņu līdzgaitnieku prāta tips izrādījās traucējošs faktors, cenšoties nonākt pie pamatvienības prāta gravitācijas aplēsei. Maz kas traucēja aplēst Trešā Avota un Centra pašreizējo kapacitāti prāta gravitācijas funkcijai saskaņā ar šo totalitātes teoriju. Lai gan atradumi šajā gadījumā nav tik pārliecinoši kā fiziskās un gara gravitācijas aplēsēs, tie, salīdzinoši vērtējot, ir ļoti pamācoši, pat intriģējoši. Šie pētnieki secina, ka aptuveni astoņdesmit pieci procenti no prāta gravitācijas reakcijas uz Apvienotā Darboņa intelektuālo vilkmi nāk no esošā lielā visuma. Tas liecinātu par iespēju, ka prāta aktivitātes ir iesaistītas saistībā ar novērojamajām fiziskajām aktivitātēm, kas pašlaik notiek visās ārējā kosmosa valstībās. Lai gan šī aplēse, iespējams, ir tālu no precīzas, tā principā saskan ar mūsu pārliecību, ka saprātīgi Spēka Organizētāji pašlaik vada visuma evolūciju kosmosa līmeņos aiz pašreizējām lielā visuma ārējām robežām. Neatkarīgi no šīs postulētās inteliģences dabas, tā acīmredzot nav atsaucīga gara gravitācijai.

12:3.11Bet visi šie aprēķini labākajā gadījumā ir aplēses, kas balstītas uz pieņemtiem likumiem. Mēs domājam, ka tie ir diezgan uzticami. Pat ja ārējā kosmosā atrastos dažas gara būtnes, to kopējā klātbūtne būtiski neietekmētu aprēķinus, kas saistīti ar tik milzīgiem mērījumiem.

12:3.12Personības Gravitācija nav aprēķināma. Mēs atpazīstam loku, bet mēs nevaram izmērīt ne kvalitatīvas, ne kvantitatīvas realitātes, kas uz to reaģē.

12:4.2Nenosacītais Absolūts funkcionāli ir ierobežots ar kosmosu, bet mēs neesam tik pārliecināti par šī Absolūtā attiecībām ar kustību. Vai kustība ir tam raksturīga? Mēs nezinām. Mēs zinām, ka kustība nav raksturīga kosmosam; pat kosmosa kustības nav iedzimtas. Bet mēs neesam tik pārliecināti par Nenosacītā attiecībām ar kustību. Kas vai kas patiesībā ir atbildīgs par milzīgajām spēka-enerģijas pārvērtību aktivitātēm, kas tagad notiek aiz pašreizējo septiņu supervisumu robežām? Attiecībā uz kustības izcelsmi mums ir šādi viedokļi:

12:4.31. Mēs domājam, ka Apvienotais Darbonis ierosina kustību kosmosā.

12:4.42. Ja Apvienotais Darbonis rada kosmosa kustības, mēs to nevaram pierādīt.

12:4.53. Vispārējais Absolūts nerada sākotnējo kustību, bet līdzsvaro un kontrolē visas spriedzes, ko rada kustība.

12:4.6Ārējā kosmosā Spēka Organizētāji acīmredzot ir atbildīgi par milzīgo visuma riteņu radīšanu, kas tagad ir zvaigžņu evolūcijas procesā, bet viņu spēja tā darboties noteikti ir kļuvusi iespējama, pateicoties kādai Nenosacītā Absolūtā kosmosa klātbūtnes modifikācijai.

12:4.7Kosmoss no cilvēka viedokļa ir nekas — negatīvs; tas pastāv tikai attiecībā pret kaut ko pozitīvu un ne-kosmisku. Tomēr kosmoss ir reāls. Tas satur un nosaka kustību. Tas pat kustas. Kosmosa kustības var aptuveni klasificēt šādi:

12:4.81. Primārā kustība — kosmosa elpošana, paša kosmosa kustība.

12:4.92. Sekundārā kustība — secīgo kosmosa līmeņu mainīgie virziena svārsti.

12:4.103. Relatīvās kustības — relatīvas tādā nozīmē, ka tās netiek vērtētas ar Paradīzi kā bāzes punktu. Primārās un sekundārās kustības ir absolūtas, kustība attiecībā pret nekustīgo Paradīzi.

12:4.114. Kompensējoša vai korelējoša kustība, kas paredzēta, lai koordinētu visas pārējās kustības.

12:4.12Jūsu saules un tās saistīto planētu pašreizējās attiecības, lai gan atklāj daudzas relatīvas un absolūtas kustības kosmosā, mēdz radīt astronomiskajiem novērotājiem iespaidu, ka jūs esat salīdzinoši nekustīgi kosmosā un ka apkārtējās zvaigžņu kopas un straumes ir iesaistītas lidojumā uz āru ar arvien pieaugošu ātrumu, jo jūsu aprēķini virzās uz āru kosmosā. Bet tā nav. Jūs nespējat atpazīt pašreizējo visu caurstrāvotā kosmosa fizisko radību vienmērīgo izplešanos uz āru. Jūsu pašu vietējā radība (Nebadons) piedalās šajā universālajā izplešanās kustībā uz āru. Visi septiņi supervisumi piedalās divu miljardu gadu kosmosa elpošanas ciklos kopā ar meistara visuma ārējiem reģioniem.

12:4.13Kad visumi izplešas un saraujas, materiālās masas caurstrāvotajā kosmosā pārmaiņus kustas pret un ar Paradīzes gravitācijas vilkmi. Darbs, kas tiek veikts, pārvietojot radības materiālās enerģijas masu, ir kosmosa darbs, bet ne jaudas-enerģijas darbs.

12:4.14Lai gan jūsu spektroskopiskās aplēses par astronomiskajiem ātrumiem ir diezgan uzticamas, ja tās attiecina uz zvaigžņotajām valstībām, kas pieder jūsu supervisumam un ar to saistītajiem supervisumiem, šādi aprēķini attiecībā uz ārējā kosmosa valstībām ir pilnīgi neuzticami. Spektrālās līnijas tiek nobīdītas no normālā virzienā uz violeto, ja zvaigzne tuvojas; tāpat šīs līnijas tiek nobīdītas virzienā uz sarkano, ja zvaigzne attālinās. Daudzas ietekmes liek šķist, ka ārējo visumu attālināšanās ātrums palielinās par vairāk nekā simts jūdzēm sekundē par katru miljonu gaismas gadu attāluma palielinājumu. Ar šo aprēķinu metodi, pēc jaudīgāku teleskopu pilnveidošanas, šķitīs, ka šīs tālu esošās sistēmas bēg no šīs visuma daļas ar neticamu ātrumu, kas pārsniedz trīsdesmit tūkstošus jūdžu sekundē. Bet šis šķietamais attālināšanās ātrums nav reāls; tas rodas no daudziem kļūdu faktoriem, kas ietver novērošanas leņķus un citus laika-telpas izkropļojumus.

12:4.15Bet vislielākais no visiem šādiem izkropļojumiem rodas tāpēc, ka milzīgie ārējā kosmosa visumi, reģionos blakus septiņu supervisumu valdījumiem, šķiet, rotē pretējā virzienā nekā lielais visums. Tas ir, šīs miriādes miglāju un to pavadošās saules un sfēras pašlaik rotē pulksteņrādītāja virzienā ap centrālo radību. Septiņi supervisumi rotē ap Paradīzi pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Šķiet, ka otrais ārējais galaktiku visums, tāpat kā septiņi supervisumi, rotē pretēji pulksteņrādītāja virzienam ap Paradīzi. Un Uversas astronomiskie novērotāji domā, ka viņi atklāj revolucionāru kustību pazīmes trešajā ārējā joslā tālā kosmosā, kas sāk izrādīt pulksteņrādītāja virziena tendences.

12:4.16Iespējams, ka šie mainīgie visumu secīgo kosmosa procesiju virzieni ir saistīti ar Vispārējā Absolūtā iekš-meistara visuma gravitācijas tehniku, kas sastāv no spēku koordinācijas un kosmosa spriedžu izlīdzināšanas. Kustība, tāpat kā kosmoss, ir gravitācijas papildinājums jeb līdzsvarotājs.

12:5.2Kosmoss nav bezgalīgs, lai gan tas nāk no Paradīzes; nav absolūts, jo to caurstrāvo Nenosacītais Absolūts. Mēs nezinām absolūtās kosmosa robežas, bet mēs zinām, ka laika absolūts ir mūžība.

12:5.3Laiks un kosmoss ir nešķirami tikai laika-kosmosa radībās, septiņos supervisumos. Teorētiski pastāv bezlaika kosmoss (kosmoss bez laika), bet vienīgā patiesi bezlaika vieta ir Paradīzes apvidus. Bezkosmosa laiks (laiks bez kosmosa) pastāv prātā Paradīzes funkcionēšanas līmenī.

12:5.4Salīdzinoši nekustīgās viduskosmosa zonas, kas robežojas ar Paradīzi un atdala caurstrāvoto kosmosu no necaurstrāvotā, ir pārejas zonas no laika uz mūžību, tādēļ Paradīzes svētceļniekiem ir nepieciešams kļūt bezsamaņā šī tranzīta laikā, kad tam ir jābeidzas ar Paradīzes pilsonību. Laiku apzinoši apmeklētāji var doties uz Paradīzi, neaizmiguši, bet viņi paliek laika radības.

12:5.5Attiecības ar laiku nepastāv bez kustības kosmosā, bet laika apziņa pastāv. Secīgums var apzināties laiku pat kustības neesamības gadījumā. Cilvēka prāts ir mazāk saistīts ar laiku nekā ar kosmosu, pateicoties prāta raksturam. Pat zemes dzīves dienās miesā, lai gan cilvēka prāts ir stingri saistīts ar kosmosu, radošā cilvēka iztēle ir salīdzinoši brīva no laika. Bet pats laiks ģenētiski nav prāta īpašība.

12:5.6Ir trīs dažādi laika apziņas līmeņi:

12:5.71. Prāta uztvertais laiks — secības, kustības un ilguma sajūtas apziņa.

12:5.82. Gara uztvertais laiks — ieskats kustībā Dieva virzienā un apziņa par pacelšanos uz arvien pieaugošas dievišķības līmeņiem.

12:5.93. Personība rada unikālu laika izjūtu no ieskata Realitātē, plus klātbūtnes apziņa un ilguma apzināšanās.

12:5.10Negarīgi dzīvnieki pazīst tikai pagātni un dzīvo tagadnē. Gara apdzīvotam cilvēkam ir paredzēšanas spējas (ieskats); viņš var vizualizēt nākotni. Tikai uz priekšu vērstas un progresīvas attieksmes ir personiski reālas. Statiskā ētika un tradicionālā morāle ir tikai nedaudz pārāka par dzīvniecisko. Arī stoicisms nav augsta pašrealizācijas pakāpe. Ētika un morāle kļūst patiesi cilvēciskas, kad tās ir dinamiskas un progresīvas, dzīvas ar visuma realitāti.

12:5.11Cilvēka personība nav tikai laika un telpas notikumu pavadonis; cilvēka personība var darboties arī kā šādu notikumu kosmisks cēlonis.

12:6.2Meistara visuma fiziskajā kontrolē Vispārējais Tēvs īsteno prioritāti un pārākumu caur Paradīzes Salu; Dievs ir absolūts kosmosa garīgajā pārvaldībā Mūžīgā Dēla personā. Attiecībā uz prāta valstībām Tēvs un Dēls darbojas saskaņoti Apvienotajā Darbonī.

12:6.3Trešais Avots un Centrs palīdz uzturēt apvienoto fizisko un garīgo enerģiju un organizāciju līdzsvaru un koordināciju ar savu absolūto tvērienu pār kosmisko prātu un ar savu raksturīgo un universālo fiziskās un garīgās gravitācijas papildinājumu īstenošanu. Kad un kur notiek saikne starp materiālo un garīgo, šāds prāta fenomens ir Bezgalīgā Gara akts. Tikai prāts var savstarpēji saistīt materiālā līmeņa fiziskos spēkus un enerģijas ar gara līmeņa garīgajiem spēkiem un būtnēm.

12:6.4Visās jūsu pārdomās par universāliem fenomeniem pārliecinieties, ka ņemat vērā fizisko, intelektuālo un garīgo enerģiju savstarpējo saistību un ka pienācīgi ņemat vērā negaidītos fenomenus, kas pavada to apvienošanu ar personību, un neparedzamos fenomenus, kas rodas no pieredzes Dievības un Absolūtu darbībām un reakcijām.

12:6.5Visums ir ļoti paredzams tikai kvantitatīvā jeb gravitācijas mērījumu ziņā; pat primārie fiziskie spēki nereaģē uz lineāro gravitāciju, nedz arī augstākās prāta nozīmes un patiesās garīgās vērtības galīgajās visuma realitātēs. Kvalitatīvi visums nav ļoti paredzams attiecībā uz jauniem spēku apvienojumiem, vai tie būtu fiziski, prāta vai garīgi, lai gan daudzas šādas enerģiju vai spēku kombinācijas kļūst daļēji paredzamas, kad tās tiek pakļautas kritiskai novērošanai. Kad matērija, prāts un gars tiek apvienoti ar radības personību, mēs nespējam pilnībā paredzēt šādas brīvas gribas būtnes lēmumus.

12:6.6Šķiet, ka visas primārā spēka, topošā gara un citu nepersonisku galīgumu fāzes reaģē saskaņā ar noteiktiem, relatīvi stabiliem, bet nezināmiem likumiem un tām raksturīga darbības brīvība un reakcijas elastība, kas bieži vien ir mulsinoša, sastopoties ar tām ierobežotas un izolētas situācijas fenomenos. Kāds ir izskaidrojums šai neparedzamajai reakcijas brīvībai, ko atklāj šīs topošās visuma aktualitātes? Šīs nezināmās, neizdibināmās neparedzamības — vai tās attiektos uz primārās spēka vienības uzvedību, neidentificēta prāta līmeņa reakciju vai milzīga pirms-visuma veidošanās fenomenu ārējā kosmosa valdījumos — iespējams, atklāj Ultimālā darbības un Absolūtu klātbūtnes-izpausmes, kas ir pirms visu visuma Radītāju funkcijas.

12:6.7Mēs patiesībā nezinām, bet mēs pieļaujam, ka šāda apbrīnojama daudzpusība un tik dziļa koordinācija nozīmē Absolūtu klātbūtni un darbību, un ka šāda reakciju daudzveidība, saskaroties ar šķietami vienveidīgu cēlonību, atklāj Absolūtu reakciju ne tikai uz tūlītēju un situatīvu cēlonību, bet arī uz visām citām saistītajām cēlonībām visā meistara visumā.

12:6.8Indivīdiem ir savi likteņa sargi; planētām, sistēmām, zvaigznājiem, visumiem un supervisumiem katram ir savi attiecīgie valdnieki, kas strādā savu valdījumu labā. Havonu un pat lielo visumu uzrauga tie, kam uzticēti šādi augsti pienākumi. Bet kas veicina un rūpējas par meistara visuma kā veseluma pamatvajadzībām, no Paradīzes līdz ceturtajam un ārējā kosmosa līmenim? Eksistenciāli šāda pārraudzība, iespējams, ir attiecināma uz Paradīzes Trīsvienību, bet no pieredzes viedokļa pēc-Havonas visumu parādīšanās ir atkarīga no:

12:6.91. Absolūtiem potenciālā.

12:6.102. Ultimālā virzībā.

12:6.113. Augstākā evolucionārā koordinācijā.

12:6.124. Meistara Visuma Arhitektiem pārvaldībā pirms konkrētu valdnieku parādīšanās.

12:6.13Nenosacītais Absolūts caurstrāvo visu kosmosu. Mums nav pilnīgi skaidrs par Dievības un Vispārējo Absolūtu precīzo statusu, bet mēs zinām, ka pēdējais darbojas visur, kur darbojas Dievības un Nenosacītais Absolūts. Dievības Absolūtais var būt universāli klātesošs, bet diez vai kosmosā klātesošs. Ultimālais ir, vai kādreiz būs, kosmosā klātesošs līdz ceturtā kosmosa līmeņa ārējām malām. Mēs šaubāmies, ka Ultimālajam kādreiz būs kosmosa klātbūtne aiz meistara visuma perifērijas, bet šajās robežās Ultimālais pakāpeniski integrē trīs Absolūtu potenciālu radošo organizāciju.

12:7.2Visās viņa darīšanās ar visām viņa būtnēm ir taisnība, ka Dieva likumi pēc būtības nav patvaļīgi. Jums, ar jūsu ierobežoto redzējumu un galīgo viedokli, Dieva darbi bieži vien var šķist diktatoriski un patvaļīgi. Dieva likumi ir vienkārši Dieva ieradumi, viņa veids, kā atkārtoti darīt lietas; un viņš vienmēr visu dara labi. Jūs novērojat, ka Dievs dara to pašu lietu tādā pašā veidā, atkārtoti, vienkārši tāpēc, ka tas ir labākais veids, kā darīt šo konkrēto lietu dotajā apstāklī; un labākais veids ir pareizais veids, un tādēļ bezgalīgā gudrība vienmēr pavēl to darīt tieši šādā precīzā un perfektā veidā. Jums arī jāatceras, ka daba nav tikai Dievības akts; ir arī citas ietekmes tajos fenomenos, kurus cilvēks sauc par dabu.

12:7.3Dievišķajai dabai ir pretīgi ciest jebkāda veida pasliktināšanos vai jebkad atļaut izpildīt kādu tīri personisku aktu zemākā veidā. Tomēr ir jābūt skaidram, ka, ja jebkuras situācijas dievišķībā, jebkura apstākļa galējībā, jebkurā gadījumā, kur augstākās gudrības gaita varētu norādīt uz nepieciešamību pēc atšķirīgas rīcības — ja pilnības prasības kāda iemesla dēļ diktētu citu reakcijas metodi, labāku, tad un tur visgudrais Dievs darbotos šajā labākajā un piemērotākajā veidā. Tā būtu augstāka likuma izpausme, nevis zemāka likuma atcelšana.

12:7.4Dievs nav ieradumu vergs savu brīvprātīgo aktu hroniskajai atkārtošanai. Starp Bezgalīgā likumiem nav konfliktu; tie visi ir nekļūdīgās dabas pilnības; tie visi ir neapšaubāmi akti, kas pauž nevainojamus lēmumus. Likums ir bezgalīga, perfekta un dievišķa prāta nemainīga reakcija. Dieva akti visi ir gribas akti, neskatoties uz šo šķietamo vienādību. Dievā “nav ne mainības, ne pārmaiņu ēnas”. Bet visu to, ko var patiesi teikt par Vispārējo Tēvu, nevar ar vienādu pārliecību teikt par visām viņa padotajām inteliģencēm vai par viņa evolucionārajām radībām.

12:7.5Tā kā Dievs ir nemainīgs, tādēļ jūs varat paļauties, visos parastos apstākļos, ka viņš darīs to pašu lietu tādā pašā identiskā un parastā veidā. Dievs ir stabilitātes garantija visām radītajām lietām un būtnēm. Viņš ir Dievs; tādēļ viņš nemainās.

12:7.6Un visa šī rīcības nelokāmība un darbības vienveidība ir personiska, apzināta un ļoti brīvprātīga, jo lielais Dievs nav bezpalīdzīgs savas pilnības un bezgalības vergs. Dievs nav pašdarbojošs automātisks spēks; viņš nav verdzisks, likumiem pakļauts spēks. Dievs nav ne matemātisks vienādojums, ne ķīmiska formula. Viņš ir brīvas gribas un primāra personība. Viņš ir Vispārējais Tēvs, būtne, kas pārpildīta ar personību un universāls avots visām radību personībām.

12:7.7Dieva griba ne vienmēr vienmērīgi valda Dievu meklējošā materiālā mirstīgā sirdī, bet, ja laika rāmis tiek paplašināts aiz mirkļa, lai aptvertu visu pirmo dzīvi, tad Dieva griba kļūst arvien saskatāmāka gara augļos, kas tiek nesti gara vadīto Dieva bērnu dzīvēs. Un tad, ja cilvēka dzīve tiek tālāk paplašināta, iekļaujot moroncijas pieredzi, dievišķā griba tiek novērota spīdam spožāk un spožāk to laika radību garīgajos aktos, kas ir sākušas baudīt dievišķās baudas, pieredzot cilvēka personības attiecības ar Vispārējā Tēva personību.

12:7.8Dieva Tēvība un cilvēku brālība piedāvā daļas un veselā paradoksu personības līmenī. Dievs mīl katru indivīdu kā individuālu bērnu debesu ģimenē. Tomēr Dievs tā mīl katru indivīdu; viņš nešķiro personas, un viņa mīlestības universalitāte rada veselā attiecības, universālo brālību.

12:7.9Tēva mīlestība absolūti individualizē katru personību kā unikālu Vispārējā Tēva bērnu, bērnu bez dublikāta bezgalībā, gribas radību, kas ir neaizstājama visā mūžībā. Tēva mīlestība slavina katru Dieva bērnu, apgaismojot katru debesu ģimenes locekli, asi iezīmējot katras personiskās būtnes unikālo dabu pretstatā bezpersoniskajiem līmeņiem, kas atrodas ārpus visu Tēva brālīgā loka. Dieva mīlestība spilgti attēlo katras gribas radības transcendento vērtību, nepārprotami atklāj augsto vērtību, ko Vispārējais Tēvs ir piešķīris katram un ikvienam savam bērnam, no augstākās radītāja personības Paradīzes statusā līdz zemākajai gribas cieņas personībai starp mežonīgajām cilvēku ciltīm cilvēces sugas rītausmā kādā evolucionārā laika un telpas pasaulē.

12:7.10Tieši šī Dieva mīlestība pret indivīdu rada visu indivīdu dievišķo ģimeni, Paradīzes Tēva brīvas gribas bērnu universālo brālību. Un šī brālība, būdama universāla, ir veselā attiecības. Brālība, kad tā ir universāla, neatklāj katra attiecības, bet gan visu attiecības. Brālība ir kopējā realitāte un tādēļ atklāj veselā īpašības pretstatā daļas īpašībām.

12:7.11Brālība veido attiecību faktu starp katru personību universālā eksistencē. Neviena persona nevar izvairīties no labumiem vai sodiem, kas var rasties no attiecībām ar citām personām. Daļa gūst labumu vai cieš mērā ar veselo. Katra cilvēka labais darbs nāk par labu visiem cilvēkiem; katra cilvēka kļūda vai ļaunums palielina visu cilvēku ciešanas. Kā kustas daļa, tā kustas veselais. Kāds ir veselā progress, tāds ir daļas progress. Daļas un veselā relatīvie ātrumi nosaka, vai daļu bremzē veselā inerce, vai to virza uz priekšu kosmiskās brālības impulss.

12:7.12Ir noslēpums, ka Dievs ir ļoti personiska, pašapzinīga būtne ar rezidenci, un tajā pašā laikā personiski klātesošs tik plašā visumā un personiskā kontaktā ar tik gandrīz bezgalīgu būtņu skaitu. Tam, ka šāds fenomens ir noslēpums, kas pārsniedz cilvēka sapratni, nevajadzētu ne mazākajā mērā mazināt jūsu ticību. Neļaujiet bezgalības apjomam, mūžības milzīgumam un Dieva nepārspējamā rakstura varenībai un godībai jūs pārņemt, satriekt vai atturēt; jo Tēvs nav ļoti tālu no neviena no jums; viņš mīt jūsos, un viņā mēs visi burtiski kustamies, faktiski dzīvojam un patiesi esam.

12:7.13Pat ja Dēla gars tiek izliets pār visu miesu, pat ja Dēls reiz mitinājās pie jums mirstīgās miesas veidolā, pat ja serafīmi personīgi jūs sargā un vada, kā gan kāda no šīm Otrā un Trešā Centra dievišķajām būtnēm var cerēt pienākt jums tik tuvu vai saprast jūs tik pilnīgi kā Tēvs, kurš ir devis daļu no sevis, lai būtu jūsos, lai būtu jūsu īstais un dievišķais, pat jūsu mūžīgais es?

12:8.2Kosmiskā spēka piešķiršana, kosmiskās gravitācijas valdījums, ir Paradīzes Salas funkcija. Viss sākotnējais spēks-enerģija nāk no Paradīzes, un matērija neskaitāmu visumu radīšanai tagad cirkulē visā meistara visumā supergravitācijas klātbūtnes formā, kas veido caurstrāvotā kosmosa spēka lādiņu.

12:8.3Neatkarīgi no spēka pārvērtībām attālajos visumos, izgājusi no Paradīzes, tā ceļo, pakļauta mūžīgās Salas nebeidzamajai, vienmēr klātesošajai, nekļūdīgajai vilkmei, paklausīgi un raksturīgi mūžīgi riņķojot pa visumu mūžīgajiem kosmosa ceļiem. Fiziskā enerģija ir viena realitāte, kas ir patiesa un nelokāma savā paklausībā universālajam likumam. Tikai radības gribas valstībās ir bijusi novirze no dievišķajiem ceļiem un sākotnējiem plāniem. Spēks un enerģija ir universāli pierādījumi centrālās Paradīzes Salas stabilitātei, pastāvībai un mūžībai.

12:8.4Gara piešķiršana un personību garīgums, garīgās gravitācijas valdījums, ir Mūžīgā Dēla valstība. Un šī Dēla gara gravitācija, vienmēr velkot visas garīgās realitātes pie sevis, ir tikpat reāla un absolūta kā Paradīzes Salas visvarenais materiālais tvēriens. Bet materiāli domājošs cilvēks dabiski ir vairāk pazīstams ar fiziskās dabas materiālajām izpausmēm nekā ar tikpat reālām un varenām garīgās dabas darbībām, kuras saskata tikai dvēseles garīgais ieskats.

12:8.5Kad jebkuras personības prāts visumā kļūst garīgāks — dievišķāks —, tas kļūst mazāk atsaucīgs materiālajai gravitācijai. Realitāte, mērīta ar fiziskās gravitācijas reakciju, ir pretstats realitātei, kā to nosaka gara satura kvalitāte. Fiziskās gravitācijas darbība ir negarīgās enerģijas kvantitatīvs noteicējs; garīgās gravitācijas darbība ir dievišķības dzīvās enerģijas kvalitatīvs mērs.

12:8.6Kas Paradīze ir fiziskajai radībai un kas Mūžīgais Dēls ir garīgajam visumam, to Apvienotais Darbonis ir prāta valstībām — saprātīgajam materiālo, moronciālo un garīgo būtņu un personību visumam.

12:8.7Apvienotais Darbonis reaģē gan uz materiālām, gan garīgām realitātēm un tādēļ pēc būtības kļūst par universālu kalpotāju visām saprātīgajām būtnēm, būtnēm, kas var pārstāvēt gan materiālo, gan garīgo radības fāžu apvienojumu. Saprāta apveltīšana, kalpošana materiālajam un garīgajam prāta fenomenā, ir Apvienotā Darboņa ekskluzīvā joma, kurš tādējādi kļūst par garīgā prāta partneri, moroncijas prāta būtību un materiālā prāta substanci evolucionārajām laika radībām.

12:8.8Prāts ir tehnika, ar kuras palīdzību garīgās realitātes kļūst pieredzamas radību personībām. Un galu galā pat cilvēka prāta vienojošās iespējas, spēja koordinēt lietas, idejas un vērtības, ir supermateriālas.

12:8.9Lai gan mirstīgajam prātam ir grūti aptvert septiņus relatīvās kosmiskās realitātes līmeņus, cilvēka intelektam vajadzētu spēt saprast daudz no trīs funkcionējošo galīgās realitātes līmeņu nozīmes:

12:8.101. Matērija. Organizēta enerģija, kas ir pakļauta lineārai gravitācijai, izņemot, ja to modificē kustība un nosacīti ietekmē prāts.

12:8.112. Prāts. Organizēta apziņa, kas nav pilnībā pakļauta materiālajai gravitācijai un kas kļūst patiesi atbrīvota, kad to modificē gars.

12:8.123. Gars. Augstākā personiskā realitāte. Patiess gars nav pakļauts fiziskajai gravitācijai, bet galu galā kļūst par motivējošo ietekmi visām attīstošajām personības cieņas enerģijas sistēmām.

12:8.13Visu personību eksistences mērķis ir gars; materiālās izpausmes ir relatīvas, un kosmiskais prāts ir starpnieks starp šiem universālajiem pretstatiem. Prāta piešķiršana un gara kalpošana ir Dievības asociēto personu, Bezgalīgā Gara un Mūžīgā Dēla, darbs. Kopējā Dievības realitāte nav prāts, bet gan gars-prāts — prāts-gars, ko vieno personība. Tomēr gan gara, gan lietas absolūti saplūst Vispārējā Tēva personā.

12:8.14Paradīzē trīs enerģijas, fiziskā, prāta un garīgā, ir saskaņotas. Evolucionārajā kosmosā enerģija-matērija dominē, izņemot personībā, kur gars, ar prāta starpniecību, cenšas iegūt kundzību. Gars ir visu radību personības pieredzes fundamentālā realitāte, jo Dievs ir gars. Gars ir nemainīgs, un tādēļ visās personības attiecībās tas pārspēj gan prātu, gan matēriju, kas ir progresīvas sasniegšanas pieredzes mainīgie.

12:8.15Kosmiskajā evolūcijā matērija kļūst par filozofisku ēnu, ko met prāts dievišķās apgaismības gara mirdzuma klātbūtnē, bet tas nepadara par spēkā neesošu matērijas-enerģijas realitāti. Prāts, matērija un gars ir vienlīdz reāli, bet tie nav vienlīdz vērtīgi personībai dievišķības sasniegšanā. Dievišķības apziņa ir progresīva garīga pieredze.

12:8.16Jo spožāk spīd garīgā personība (Tēvs visumā, potenciālās gara personības fragments individuālajā radībā), jo lielāku ēnu met starpnieciskais prāts uz savu materiālo ietērpu. Laikā cilvēka ķermenis ir tikpat reāls kā prāts vai gars, bet nāvē gan prāts (identitāte), gan gars izdzīvo, kamēr ķermenis nē. Kosmiska realitāte var neeksistēt personības pieredzē. Un tā jūsu grieķu metaforai — materiālais kā reālākas gara substances ēna — ir filozofiska nozīme.

12:9.2Mīlestība ir personību labvēlīgas sadarbības noslēpums. Jūs nevarat patiesi iepazīt personu viena kontakta rezultātā. Jūs nevarat ar atzinību iepazīt mūziku, izmantojot matemātisku dedukciju, lai gan mūzika ir matemātiska ritma forma. Telefona abonentam piešķirtais numurs nekādā veidā neidentificē šī abonenta personību vai nenozīmē neko par viņa raksturu.

12:9.3Matemātika, materiālā zinātne, ir neaizstājama saprātīgai diskusijai par visuma materiālajiem aspektiem, bet šādas zināšanas ne vienmēr ir daļa no augstākas patiesības apzināšanās vai personiskas garīgo realitāšu novērtēšanas. Ne tikai dzīvības valstībās, bet pat fiziskās enerģijas pasaulē divu vai vairāku lietu summa ļoti bieži ir kaut kas vairāk vai kaut kas atšķirīgs no šādu savienojumu paredzamajām aditīvajām sekām. Visa matemātikas zinātne, visa filozofijas joma, augstākā fizika vai ķīmija nevarēja paredzēt vai zināt, ka divu gāzveida ūdeņraža atomu savienošanās ar vienu gāzveida skābekļa atomu radīs jaunu un kvalitatīvi superaditīvu vielu — šķidru ūdeni. Šī viena fizikāli ķīmiskā fenomena izpratnei vajadzēja novērst materiālistiskās filozofijas un mehānistiskās kosmoloģijas attīstību.

12:9.4Tehniskā analīze neatklāj, ko persona vai lieta var darīt. Piemēram: ūdeni efektīvi izmanto uguns dzēšanai. Tas, ka ūdens dzēš uguni, ir ikdienas pieredzes fakts, bet nekad nevarētu veikt ūdens analīzi, lai atklātu šādu īpašību. Analīze nosaka, ka ūdens sastāv no ūdeņraža un skābekļa; tālāka šo elementu izpēte atklāj, ka skābeklis ir īstais degšanas uzturētājs un ka ūdeņradis pats brīvi degs.

12:9.5Jūsu reliģija kļūst reāla, jo tā izkļūst no baiļu verdzības un māņticības važām. Jūsu filozofija cīnās par atbrīvošanos no dogmām un tradīcijām. Jūsu zinātne ir iesaistīta mūžsenā cīņā starp patiesību un maldiem, kamēr tā cīnās par atbrīvošanos no abstrakcijas važām, matemātikas verdzības un mehānistiskā materiālisma relatīvā akluma.

12:9.6Mirstīgajam cilvēkam ir gara kodols. Prāts ir personiskas enerģijas sistēma, kas pastāv ap dievišķu gara kodolu un funkcionē materiālā vidē. Šāda personiskā prāta un gara dzīva saistība veido mūžīgās personības visuma potenciālu. Patiesas nepatikšanas, ilgstoša vilšanās, nopietna sakāve vai neizbēgama nāve var iestāties tikai pēc tam, kad paškoncepcijas uzņemas pilnībā aizstāt centrālā gara kodola valdošo spēku, tādējādi izjaucot personības identitātes kosmisko shēmu.

12:9.7[Pasniedzis Gudrības Pilnveidotājs, rīkojoties pēc Dienu Senču pilnvaras.]