Dokuments 63: PIRMĀ CILVĒKU ĢIMENEDokuments 63
PIRMĀ CILVĒKU ĢIMENE

63:0.1URANTIJA tika reģistrēta kā apdzīvota pasaule, kad pirmie divi cilvēki – dvīņi – bija vienpadsmit gadus veci un pirms viņi bija kļuvuši par vecākiem pirmajam otrās paaudzes īsteno cilvēku pēcnācējam. Un erceņģeļa vēstījums no Salvingtona šajā formālās planētas atzīšanas brīdī noslēdzās ar šiem vārdiem:

63:0.2“Cilvēka-prāts ir parādījies Satānijas 606. pasaulē, un šos jaunās rases vecākus sauks Andons un Fonta. Un visi erceņģeļi lūdz, lai šīs radības varētu ātri tikt apveltītas ar personisku Vispārējā Tēva gara dāvanas iemājošanu.”

63:0.3Andons ir Nebadona vārds, kas nozīmē “pirmā Tēvam līdzīgā radība, kas izrāda cilvēcīgu pilnības izsalkumu”. Fonta nozīmē “pirmā Dēlam līdzīgā radība, kas izrāda cilvēcīgu pilnības izsalkumu”. Andons un Fonta nezināja šos vārdus, līdz tie viņiem tika piešķirti saplūšanas brīdī ar viņu Domu Saskaņotājiem. Visu savu mirstīgo dzīvi Urantijā viņi sauca viens otru par Sonta-an un Sonta-en, Sonta-an nozīmējot “mātes mīlētais”, Sonta-en nozīmējot “tēva mīlētais”. Viņi paši sev deva šos vārdus, un to nozīme ir zīmīga viņu savstarpējai cieņai un pieķerībai.

63:1.2Šī pirmā cilvēku pāra vecāki acīmredzot maz atšķīrās no savas cilts vidusmēra locekļiem, lai gan viņi bija starp tās inteliģentākajiem locekļiem, tajā grupā, kas pirmā iemācījās mest akmeņus un cīņā izmantot vāles. Viņi izmantoja arī asus akmens, krama un kaula gabaliņus.

63:1.3Vēl dzīvojot pie saviem vecākiem, Andons bija piestiprinājis asu krama gabalu vāles galā, šim nolūkam izmantojot dzīvnieku cīpslas, un ne mazāk kā duci reižu viņš labi izmantoja šādu ieroci, glābjot gan savu, gan savas tikpat piedzīvojumu kārās un zinātkārās māsas dzīvību, kura viņu vienmēr pavadīja visos viņa izpētes gājienos.

63:1.4Andona un Fontas lēmums bēgt no primātu ciltīm liecina par prāta īpašībām, kas krietni pārākas par zemāko intelektu, kas raksturoja tik daudzus viņu vēlākos pēcnācējus, kuri nolaidās tik zemu, ka pārojās ar saviem atpalikušajiem pērtiķu cilšu brālēniem. Taču viņu neskaidrā sajūta, ka viņi ir kas vairāk par vienkāršiem dzīvniekiem, bija saistīta ar personības piemitināšanu, un to pastiprināja Domu Saskaņotāju iemājošana.

63:2.2Un tieši šajā jaunajā mājoklī koku galotnēs, kādu nakti pēc tam, kad viņus bija pamodinājusi spēcīga vētra, un kad viņi bailēs un mīļi apskāva viens otru, viņi beidzot un pilnībā izlēma bēgt no cilts dzīvesvietas un mājas koku galotnēs.

63:2.3Viņi jau bija sagatavojuši primitīvu patvērumu koku galotnēs apmēram pusdienas gājiena attālumā uz ziemeļiem. Tā bija viņu slepenā un drošā slēptuve pirmajai dienai prom no mājas mežiem. Neraugoties uz to, ka dvīņi dalīja primātu nāves bailes atrasties uz zemes nakts laikā, viņi devās ceļā īsi pirms tumsas iestāšanās savā ziemeļu pārgājienā. Lai gan bija nepieciešama neparasta drosme, lai dotos šajā nakts ceļojumā, pat pilnmēness laikā, viņi pareizi secināja, ka ir mazāka iespējamība, ka ciltsbrāļi un radinieki pamanīs viņu prombūtni un dzenāsies pakaļ. Un viņi droši sasniedza savu iepriekš sagatavoto tikšanās vietu neilgi pēc pusnakts.

63:2.4Dodoties ceļā uz ziemeļiem, viņi atklāja atklātu krama atradni un, atrodot daudzus akmeņus, kas bija piemēroti dažādiem mērķiem, savāca krājumus nākotnei. Mēģinot apstrādāt šos kramus, lai tie būtu labāk piemēroti noteiktiem mērķiem, Andons atklāja to dzirksteļošanas īpašību un viņam radās ideja iekurt uguni. Taču šī doma tobrīd viņam īsti neiesakņojās prātā, jo klimats joprojām bija labvēlīgs un pēc uguns nebija lielas vajadzības.

63:2.5Bet rudens saule debesīs slīdēja arvien zemāk, un, viņiem dodoties uz ziemeļiem, naktis kļuva arvien vēsākas. Viņi jau bija spiesti izmantot dzīvnieku ādas, lai sasildītos. Pirms viņi bija prom no mājām vienu mēnesi, Andons norādīja savai partnerei, ka, viņaprāt, viņš varētu iekurt uguni ar kramu. Divus mēnešus viņi mēģināja izmantot krama dzirksteli uguns iekuršanai, taču cieta neveiksmi. Katru dienu šis pāris sita kramus un centās aizdedzināt koku. Visbeidzot, kādu vakaru ap saulrieta laiku tehnikas noslēpums tika atklāts, kad Fontai ienāca prātā uzkāpt tuvējā kokā, lai paņemtu pamestu putna ligzdu. Ligzda bija sausa un viegli uzliesmojoša, un tādēļ tā uzliesmoja pilnā liesmā, tiklīdz tai trāpīja dzirkstele. Viņi bija tik pārsteigti un satraukti par saviem panākumiem, ka gandrīz pazaudēja uguni, taču viņi to izglāba, pievienojot piemērotu kurināmo, un tad sākās pirmā malkas meklēšana, ko veica visas cilvēces vecāki.

63:2.6Šis bija viens no priecīgākajiem brīžiem viņu īsajā, bet notikumiem bagātajā dzīvē. Visu nakti viņi sēdēja nomodā, vērojot savu uguni, neskaidri apzinoties, ka ir izdarījuši atklājumu, kas ļaus viņiem nepakļauties klimatam un tādējādi uz visiem laikiem būt neatkarīgiem no saviem dienvidu zemju dzīvnieku radiniekiem. Pēc trīs dienu atpūtas un uguns baudīšanas viņi devās tālāk.

63:2.7Andona primātu senči bieži bija papildinājuši uguni, ko bija aizdedzinājis zibens, taču nekad iepriekš zemes radībām nebija bijusi metode, kā iekurt uguni pēc vēlēšanās. Bet pagāja ilgs laiks, līdz dvīņi uzzināja, ka sausas sūnas un citi materiāli aizdedzina uguni tikpat labi kā putnu ligzdas.

63:3.2Andonam un Fontai kopumā bija deviņpadsmit bērnu, un viņi nodzīvoja, lai baudītu gandrīz pussimta mazbērnu un pusduča mazmazbērnu sabiedrību. Ģimene bija apmetusies četrās blakus esošās klinšu patvertnēs jeb pus-alās, no kurām trīs bija savstarpēji savienotas ar ejām, kas bija izraktas mīkstajā kaļķakmenī ar Andona bērnu izgudrotajiem krama darbarīkiem.

63:3.3Šie agrīnie andonīti izrādīja ļoti izteiktu klanu garu; viņi medīja grupās un nekad pārāk tālu neatkāpās no mājvietas. Šķita, ka viņi apzinās, ka ir izolēta un unikāla dzīvo būtņu grupa, un tādēļ viņiem vajadzētu izvairīties no sadalīšanās. Šī ciešās radniecības sajūta neapšaubāmi bija saistīta ar pastiprināto palīgspirtu prāta kalpošanu.

63:3.4Andons un Fonta nenogurstoši strādāja klana uzturēšanai un pacilāšanai. Viņi nodzīvoja līdz četrdesmit divu gadu vecumam, kad abi gāja bojā zemestrīces laikā, kad viņiem uzkrita pārkarens klints gabals. Kopā ar viņiem gāja bojā pieci viņu bērni un vienpadsmit mazbērni, un gandrīz divdesmit viņu pēcnācēju guva nopietnus ievainojumus.

63:3.5Pēc vecāku nāves Sontads, neraugoties uz smagi savainotu pēdu, nekavējoties uzņēmās klana vadību, un viņam prasmīgi palīdzēja viņa sieva, viņa vecākā māsa. Viņu pirmais uzdevums bija savelt akmeņus, lai efektīvi apglabātu savus mirušos vecākus, brāļus, māsas un bērnus. Šim apbedīšanas aktam nevajadzētu piešķirt pārmērīgu nozīmi. Viņu priekšstati par izdzīvošanu pēc nāves bija ļoti neskaidri un nenoteikti, galvenokārt atvasināti no viņu fantastiskās un daudzveidīgās sapņu dzīves.

63:3.6Šī Andona un Fontas ģimene turējās kopā līdz divdesmitajai paaudzei, kad apvienotā konkurence par pārtiku un sociālā berze izraisīja izkliedes sākumu.

63:4.2Šo agrīno cilvēku dzīvniecisko senču cilts dzīve bija vēstījusi par daudzu sociālo paradumu aizsākumiem, un, paplašinoties šo būtņu emocijām un palielinoties smadzeņu spējām, nekavējoties attīstījās sociālā organizācija un jauns darba dalījums klanā. Viņi bija ārkārtīgi atdarinoši, taču rotaļu instinkts bija tikai nedaudz attīstīts, un humora izjūtas gandrīz pilnībā nebija. Primitīvais cilvēks laiku pa laikam pasmaidīja, bet viņš nekad sirsnīgi nesmējās. Humors bija vēlākās Ādama rases mantojums. Šie agrīnie cilvēki nebija tik jutīgi pret sāpēm vai tik reaģējoši uz nepatīkamām situācijām kā daudzi no vēlāk attīstītajiem mirstīgajiem. Dzemdības Fontai un viņas tiešajiem pēcnācējiem nebija sāpīgs vai satraucošs pārbaudījums.

63:4.3Viņi bija brīnišķīga cilts. Tēviņi varonīgi cīnījās par savu dzīvesbiedru un pēcnācēju drošību; mātītes bija sirsnīgi pieķērušās saviem bērniem. Bet viņu patriotisms aprobežojās tikai ar tuvāko klanu. Viņi bija ļoti lojāli savām ģimenēm; viņi bez jautājumiem mirtu, aizstāvot savus bērnus, taču nespēja aptvert ideju par mēģinājumu padarīt pasauli labāku saviem mazbērniem. Altruisms cilvēka sirdī vēl nebija dzimis, neraugoties uz to, ka visas reliģijas dzimšanai būtiskās emocijas šajos Urantijas pirmiedzīvotājos jau bija sastopamas.

63:4.4Šiem agrīnajiem cilvēkiem piemita aizkustinoša pieķeršanās saviem biedriem, un viņiem noteikti bija īsta, lai arī primitīva, draudzības izpratne. Vēlākos laikos, viņu nemitīgi atkārtotajās cīņās ar zemākajām ciltīm, bija ierasts skats redzēt vienu no šiem primitīvajiem vīriešiem drosmīgi cīnāmies ar vienu roku, kamēr viņš pūlējās, cenšoties aizsargāt un glābt ievainotu līdzkarotāju. Šajos primitīvajos cilvēkos aizkustinoši tika iezīmētas daudzas no vēlākās evolucionārās attīstības cēlākajām un augstākajām cilvēciskajām iezīmēm.

63:4.5Sākotnējais andonītu klans uzturēja nepārtrauktu vadības līniju līdz divdesmit septītajai paaudzei, kad, Sontada tiešo pēcnācēju vidū neparādoties vīriešu kārtas pēcnācējiem, divi konkurējoši klana valdnieka amata kandidāti sāka cīņu par pārākumu.

63:4.6Pirms plašās andonītu klanu izkliedes no viņu agrīnajiem savstarpējās saziņas mēģinājumiem bija izveidojusies labi attīstīta valoda. Šī valoda turpināja augt, un gandrīz katru dienu tai tika pievienoti papildinājumi, pateicoties jauniem izgudrojumiem un pielāgojumiem videi, ko izstrādāja šie aktīvie, nemierīgie un zinātkārie cilvēki. Un šī valoda kļuva par Urantijas vārdu, agrīnās cilvēku ģimenes mēli, līdz vēlāk parādījās krāsainās rases.

63:4.7Laikam ejot, andonītu klanu skaits pieauga, un paplašināto ģimeņu saskarsme radīja berzi un pārpratumus. Šo tautu prātus sāka nodarbināt tikai divas lietas: medības, lai iegūtu pārtiku, un cīņas, lai atriebtos par kādu reālu vai iedomātu netaisnību vai apvainojumu no kaimiņu cilšu puses.

63:4.8Ģimeņu ķildas pastiprinājās, izcēlās cilšu kari, un spējīgāko un attīstītāko grupu labākie elementi cieta nopietnus zaudējumus. Daži no šiem zaudējumiem bija neatgriezeniski; dažas no vērtīgākajām spēju un inteliģences iezīmēm pasaulei tika zaudētas uz visiem laikiem. Šai agrīnajai rasei un tās primitīvajai civilizācijai draudēja iznīcība šī nemitīgā klanu kara dēļ.

63:4.9Nav iespējams piespiest šādas primitīvas būtnes ilgi dzīvot kopā mierā. Cilvēks ir cīņas dzīvnieku pēcnācējs, un, esot cieši saistīti, nekultivēti cilvēki kairina un aizvaino viens otru. Dzīvības Nesēji zina šo evolucionāro radību tendenci un attiecīgi nodrošina attīstīto cilvēku iespējamo sadalīšanos vismaz trīs un biežāk sešās atšķirīgās un atsevišķās rasēs.

63:5.2Pirms šī plašā ledus sega sasniedza Franciju un Britu salas, Andona un Fontas pēcnācēji bija devušies uz rietumiem pāri Eiropai un bija izveidojuši vairāk nekā tūkstoti atsevišķu apmetņu gar lielajām upēm, kas veda uz toreiz siltajiem Ziemeļjūras ūdeņiem.

63:5.3Šīs andonītu ciltis bija agrīnie Francijas upju iemītnieki; viņi dzīvoja gar Sommas upi desmitiem tūkstošu gadu. Somma ir vienīgā upe, ko nav mainījuši ledāji, un tajos laikos tā ietecēja jūrā gandrīz tāpat kā mūsdienās. Un tas izskaidro, kāpēc gar šīs upes ieleju ir atrodams tik daudz pierādījumu par Andona pēcnācējiem.

63:5.4Šie Urantijas pirmiedzīvotāji nebija koku iemītnieki, lai gan ārkārtas situācijās viņi joprojām patvērās koku galotnēs. Viņi regulāri dzīvoja zem pārkaru klintīm gar upēm un kalnu nogāžu grotās, kas sniedza labu skatu uz pieejām un pasargāja viņus no dabas stihijām. Tādējādi viņi varēja baudīt savu uguņu komfortu, pārāk netraucējot dūmiem. Viņi arī nebija īsti alu iemītnieki, lai gan vēlākos laikos vēlākās ledus segas nāca tālāk uz dienvidiem un iedzina viņu pēcnācējus alās. Viņi deva priekšroku apmesties meža malā un strauta tuvumā.

63:5.5Viņi ļoti agri kļuva ievērojami attapīgi savu daļēji aizsargāto mājokļu maskēšanā un demonstrēja lielu prasmi akmens guļamistabu, kupolveida akmens būdu celtniecībā, kurās viņi naktīs ielīda. Ieeja šādā būdā tika aizvērta, priekšā aizveļot akmeni, lielu akmeni, kas šim nolūkam bija novietots iekšpusē, pirms jumta akmeņi tika beidzot nolikti savās vietās.

63:5.6Andonīti bija bezbailīgi un veiksmīgi mednieki un, izņemot meža ogas un dažus koku augļus, pārtika tikai no gaļas. Tā kā Andons bija izgudrojis akmens cirvi, tā viņa pēcnācēji agri atklāja un efektīvi izmantoja metamo nūju un harpūnu. Beidzot darbarīkus radošs prāts darbojās kopā ar darbarīkus lietojošu roku, un šie agrīnie cilvēki kļuva ļoti prasmīgi krama darbarīku izgatavošanā. Viņi ceļoja tālu un plaši, meklējot kramu, līdzīgi kā mūsdienu cilvēki ceļo uz pasaules galiem, meklējot zeltu, platīnu un dimantus.

63:5.7Un daudzos citos veidos šīs Andona ciltis izrādīja tādu inteliģences pakāpi, kādu viņu regresējošie pēcnācēji nesasniedza pusmiljona gadu laikā, lai gan viņi atkal un atkal atklāja dažādas uguns iegūšanas metodes.

63:6.2Andona filozofija bija ļoti mulsinoša; viņš tik tikko bija izvairījies kļūt par uguns pielūdzēju, pateicoties lielajam komfortam, ko sniedza viņa nejaušais uguns atklājums. Tomēr saprāts novirzīja viņu no paša atklājuma uz sauli kā pārāku un bijību iedvesošāku siltuma un gaismas avotu, taču tā bija pārāk tālu, un tāpēc viņš nekļuva par saules pielūdzēju.

63:6.3Andonītiem agri attīstījās bailes no dabas stihijām – pērkona, zibens, lietus, sniega, krusas un ledus. Bet izsalkums bija pastāvīgi atkārtota nepieciešamība šajos agrīnajos laikos, un, tā kā viņi lielākoties pārtika no dzīvniekiem, viņiem galu galā izveidojās dzīvnieku pielūgsmes forma. Andonam lielākie medījamie dzīvnieki bija radošā spēka un uzturošā spēka simboli. Laiku pa laikam radās paraža noteikt dažādus no šiem lielākajiem dzīvniekiem par pielūgsmes objektiem. Noteikta dzīvnieka pielūgsmes laikā uz alu sienām tika zīmēti tā aptuveni apveidi, un vēlāk, turpinoties mākslas progresam, šāds dzīvnieka dievs tika iegravēts dažādos rotājumos.

63:6.4Ļoti agri andonītu tautas izveidoja ieradumu atturēties no cilts godātā dzīvnieka gaļas ēšanas. Drīz vien, lai piemērotāk iespaidotu savu jauniešu prātus, viņi izveidoja godbijības ceremoniju, kas tika veikta ap viena no šo godājamo dzīvnieku ķermeni; un vēl vēlāk šis primitīvais priekšnesums pārtapa par viņu pēcnācēju izsmalcinātākajām upurēšanas ceremonijām. Un tā ir upurēšanas kā pielūgsmes daļas izcelsme. Šo ideju izvērsa Mozus ebreju rituālā, un apustulis Pāvils to saglabāja principā kā mācību par grēku izpirkšanu ar “asins izliešanu”.

63:6.5Tas, ka pārtika bija vissvarīgākā lieta šo primitīvo cilvēku dzīvē, ir redzams lūgšanā, ko šiem vienkāršajiem ļaudīm mācīja Onagars, viņu lielais skolotājs. Un šī lūgšana bija:

63:6.6“Ak, Dzīvības Elpa, dod mums šodien mūsu dienišķo pārtiku, atbrīvo mūs no ledus lāsta, glāb mūs no mūsu meža ienaidniekiem un ar žēlastību pieņem mūs Lielajā Aizsaulē.”

63:6.7Onagars uzturēja galveno mītni senās Vidusjūras ziemeļu krastos tagadējās Kaspijas jūras reģionā apmetnē, ko sauca par Obanu, apstāšanās vietu uz rietumiem pagrieztajā ceļojuma takā, kas veda uz ziemeļiem no Mezopotāmijas dienvidzemes. No Obanas viņš izsūtīja skolotājus uz attālām apmetnēm, lai izplatītu savas jaunās mācības par vienu Dievību un savu koncepciju par pēcnāves dzīvi, ko viņš sauca par Lielo Aizsauli. Šie Onagara emisāri bija pasaules pirmie misionāri; viņi bija arī pirmie cilvēki, kas gatavoja gaļu, pirmie, kas regulāri izmantoja uguni ēdiena gatavošanā. Viņi cepa gaļu uz nūju galiem un arī uz karstiem akmeņiem; vēlāk viņi cepa lielus gabalus ugunī, bet viņu pēcnācēji gandrīz pilnībā atgriezās pie jēlas gaļas lietošanas.

63:6.8Onagars piedzima pirms 983 323 gadiem (no 1934. gada pēc Kristus), un viņš nodzīvoja līdz sešdesmit deviņu gadu vecumam. Šī meistara prāta un garīgā līdera sasniegumu pieraksts no laika pirms Planētu Prinča dienām ir aizraujošs stāstījums par šo primitīvo tautu organizēšanu īstā sabiedrībā. Viņš ieviesa efektīvu cilts valdību, kādu nākamās paaudzes nesasniedza daudzu tūkstošgadu garumā. Nekad vairs, līdz pat Planētu Prinča atnākšanai, uz zemes nebija tik augstas garīgās civilizācijas. Šiem vienkāršajiem cilvēkiem bija īsta, lai arī primitīva, reliģija, bet viņu degradējošies pēcnācēji to vēlāk pazaudēja.

63:6.9Lai gan gan Andons, gan Fonta bija saņēmuši Domu Saskaņotājus, tāpat kā daudzi viņu pēcnācēji, tikai Onagara dienās Saskaņotāji un sargājošie serafīmi lielā skaitā ieradās Urantijā. Tas patiešām bija primitīvā cilvēka zelta laikmets.

63:7.2Jerusemā gan Andons, gan Fonta tika sapludināti ar saviem Domu Saskaņotājiem, tāpat kā vairāki viņu bērni, ieskaitot Sontadu, bet lielākā daļa pat viņu tiešo pēcnācēju sasniedza tikai Gara saplūšanu.

63:7.3Andons un Fonta neilgi pēc ierašanās Jerusemā saņēma atļauju no Sistēmas Suverēna atgriezties pirmajā mājokļu pasaulē, lai kalpotu kopā ar moroncijas personībām, kas sagaida laika svētceļniekus no Urantijas debesu sfērās. Un viņi ir nozīmēti šim dienestam uz nenoteiktu laiku. Viņi vēlējās nosūtīt sveicienus Urantijai saistībā ar šīm atklāsmēm, taču šis lūgums viņiem tika gudri liegts.

63:7.4Un šis ir stāstījums par visvaronīgāko un aizraujošāko nodaļu visā Urantijas vēsturē, stāsts par unikālo visas cilvēces vecāku evolūciju, dzīves cīņām, nāvi un mūžīgo pestīšanu.

63:7.5[Pasniedza Urantijā dzīvojošs Dzīvības Nesējs.]