Dokuments 21: PARADĪZES RADĪTĀJI DĒLIDokuments 21
PARADĪZES RADĪTĀJI DĒLI

21:0.1RADĪTĀJI Dēli ir laika un telpas vietējo visumu veidotāji un valdnieki. Šie visuma radītāji un valdnieki ir duālas izcelsmes, iemiesojot Dieva Tēva un Dieva Dēla raksturīgās iezīmes. Bet katrs Radītājs Dēls atšķiras no ikviena cita; katrs ir unikāls gan pēc dabas, gan personības; katrs ir savas izcelsmes pilnīgā dievības ideāla “vienpiedzimušais Dēls”.

21:0.2Plašajā vietējā visuma organizēšanas, attīstīšanas un pilnveidošanas darbā šie augstie Dēli vienmēr bauda Vispārējā Tēva atbalstošo apstiprinājumu. Radītāju Dēlu attiecības ar viņu Paradīzes Tēvu ir aizkustinošas un izcilas. Nav šaubu, ka Dievības vecāku dziļā pieķeršanās saviem dievišķajiem pēcnācējiem ir avots tai skaistajai un gandrīz dievišķajai mīlestībai, ko pat mirstīgie vecāki izjūt pret saviem bērniem.

21:0.3Šie primārie Paradīzes Dēli ir personificēti kā Mihaili. Kad viņi dodas no Paradīzes, lai dibinātu savus visumus, viņi ir pazīstami kā Radītāji Mihaili. Kad viņi ir iemantojuši augstāko varu, viņus sauc par Meistariem Mihailiem. Dažreiz mēs jūsu Nebadona visuma valdnieku saucam par Kristu Mihailu. Vienmēr un mūžīgi viņi valda saskaņā ar “Mihaila kārtu”, kas ir apzīmējums pirmajam viņu kārtas un dabas Dēlam.

21:0.4Sākotnējais jeb pirmdzimtais Mihails nekad nav pieredzējis iemiesošanos kā materiāla būtne, bet viņš septiņas reizes izgāja cauri garīgās radības augšupcelšanās pieredzei septiņos Havonas aplokos, virzoties no ārējām sfērām uz centrālā radījuma iekšējo aploku. Mihaila kārta pazīst lielo visumu no viena gala līdz otram; nav nevienas būtiskas pieredzes nevienam no laika un telpas bērniem, kurā Mihaili nebūtu personīgi piedalījušies; viņi faktiski ir līdzdalībnieki ne tikai dievišķajai dabai, bet arī jūsu dabai, kas nozīmē visas dabas, no augstākās līdz zemākajai.

21:0.5Sākotnējais Mihails ir primāro Paradīzes Dēlu prezidējošais vadītājs, kad tie sapulcējas konferencē visu lietu centrā. Pirms neilga laika Uversā mēs ierakstījām universālu pārraidi par ārkārtas konklāvu mūžīgajā Salā, kurā simt piecdesmit tūkstoši Radītāju Dēlu bija sapulcējušies vecāku klātbūtnē un apspriedās par visumu visuma apvienošanas un stabilizēšanas progresu. Tā bija izraudzīta Valdnieku Mihailu, septiņkārtīgo veltījuma Dēlu grupa.

21:1.2Katrs Radītājs Dēls ir vienpiedzimušais un vienīgais iespējamais pēcnācējs divu bezgalīgo un mūžīgo un pilnīgo prātu, kas ir visumu visuma mūžam eksistējošie Radītāji, sākotnējo koncepciju pilnīgai savienībai. Nekad nevar būt vēl viena šāda Dēla, jo katrs Radītājs Dēls ir neierobežota, pabeigta un galīga izpausme un iemiesojums katrai fāzei, katrai iezīmei, katrai iespējai, katrai dievišķajai realitātei, kas jebkad visā mūžībā varētu tikt atrasta, izpausta vai attīstīta no tiem dievišķajiem radošajiem potenciāliem, kas apvienojās, lai radītu šo Mihailu Dēlu. Katrs Radītājs Dēls ir apvienoto dievības koncepciju absolūts, kas veido viņa dievišķo izcelsmi.

21:1.3Šo Radītāju Dēlu dievišķās dabas principā ir vienādi atvasinātas no abu Paradīzes vecāku īpašībām. Visi piedalās Vispārējā Tēva dievišķās dabas pilnībā un Mūžīgā Dēla radošajās prerogatīvās, bet, novērojot Mihaila funkciju praktisko izpausmi visumos, mēs saskatām acīmredzamas atšķirības. Daži Radītāji Dēli šķiet vairāk līdzīgi Dievam Tēvam; citi vairāk līdzīgi Dievam Dēlam. Piemēram: administrācijas tendence Nebadona visumā liek domāt, ka tā Radītājs un valdošais Dēls ir tāds, kura daba un raksturs vairāk līdzinās Mūžīgajai Mātei Dēlam. Vēl jāpiebilst, ka dažus visumus vada Paradīzes Mihaili, kuri šķiet vienlīdz līdzīgi gan Dievam Tēvam, gan Dievam Dēlam. Un šie novērojumi nekādā ziņā nav domāti kā kritika; tie ir vienkārši faktu konstatējums.

21:1.4Es nezinu precīzu pastāvošo Radītāju Dēlu skaitu, bet man ir pamatots iemesls uzskatīt, ka to ir vairāk nekā septiņi simti tūkstoši. Tagad mēs zinām, ka ir tieši septiņi simti tūkstoši Dienu Savienotāju un vairāk netiek radīti. Mēs arī novērojam, ka pašreizējā visuma laikmeta noteiktie plāni, šķiet, norāda, ka katrā vietējā visumā tiks izvietots viens Dienu Savienotājs kā Trīsvienības padomdevējs vēstnieks. Mēs tālāk atzīmējam, ka pastāvīgi pieaugošais Radītāju Dēlu skaits jau pārsniedz nemainīgo Dienu Savienotāju skaitu. Bet par Mihailu likteni pēc septiņiem simtiem tūkstošiem mēs nekad neesam informēti.

21:2.2Kad Radītājs Dēls atstāj Paradīzi, lai uzsāktu visuma veidošanas piedzīvojumu, lai kļūtu par galvu — faktiski par Dievu — paša organizētajam vietējam visumam, tad pirmo reizi viņš nonāk ciešā saskarē ar Trešo Avotu un Centru un daudzos aspektos ir no tā atkarīgs. Bezgalīgais Gars, lai gan mīt kopā ar Tēvu un Dēlu visu lietu centrā, ir paredzēts darboties kā katra Radītāja Dēla faktiskais un efektīvais palīgs. Tāpēc katru Radītāju Dēlu pavada Bezgalīgā Gara Radošā Meita, būtne, kurai lemts kļūt par Dievišķo Kalponi, jaunā vietējā visuma Mātes Garu.

21:2.3Mihaila Dēla aiziešana šajā gadījumā uz visiem laikiem atbrīvo viņa radītāja prerogatīvas no Paradīzes Avotiem un Centriem, pakļaujoties tikai noteiktiem ierobežojumiem, kas raksturīgi šo Avotu un Centru iepriekšējai pastāvēšanai, un dažām citām iepriekšējām varām un klātbūtnēm. Starp šiem ierobežojumiem vietējā visuma Tēva citādi visvarenajām radītāja prerogatīvām ir šādi:

21:2.41. Enerģiju-matēriju dominē Bezgalīgais Gars. Pirms var radīt jebkādas jaunas lietu formas, lielas vai mazas, pirms var mēģināt veikt jaunas enerģijas-matērijas transformācijas, Radītājam Dēlam jānodrošina Bezgalīgā Gara piekrišana un darba sadarbība.

21:2.52. Radību dizainus un tipus kontrolē Mūžīgais Dēls. Pirms Radītājs Dēls var sākt radīt jauna tipa būtni, jaunu radības dizainu, viņam jānodrošina Mūžīgās un Sākotnējās Mātes Dēla piekrišana.

21:2.63. Personību projektē un piešķir Vispārējais Tēvs.

21:2.7Prāta tipi un modeļi tiek noteikti ar pirmsradības esības faktoriem. Pēc tam, kad tie ir saistīti, lai veidotu radību (personisku vai citādu), prāts ir Trešā Avota un Centra, universālā prāta kalpošanas avota visām būtnēm zem Paradīzes Radītāju līmeņa, dotācija.

21:2.8Gara dizainu un tipu kontrole ir atkarīga no to izpausmes līmeņa. Galu galā garīgo dizainu kontrolē Trīsvienība vai Trīsvienības personību — Tēva, Dēla un Gara — pirms-Trīsvienības gara dotācijas.

21:2.9Kad šāds pilnīgs un dievišķs Dēls ir pārņēmis sava izvēlētā visuma telpisko vietu; kad sākotnējās visuma materializācijas un rupjā līdzsvara problēmas ir atrisinātas; kad viņš ir izveidojis efektīvu un sadarbīgu darba savienību ar papildinošo Bezgalīgā Gara Meitu — tad šis Visuma Dēls un šis Visuma Gars uzsāk to saikni, kas paredzēta, lai radītu neskaitāmas viņu vietējā visuma bērnu armijas. Saistībā ar šo notikumu Paradīzes Bezgalīgā Gara Radošā Gara fokalizācija maina savu dabu, iegūstot vietējā visuma Mātes Gara personiskās īpašības.

21:2.10Neskatoties uz to, ka visi Radītāji Dēli ir dievišķi līdzīgi saviem Paradīzes vecākiem, neviens precīzi nelīdzinās otram; katrs ir unikāls, daudzveidīgs, ekskluzīvs un oriģināls gan pēc dabas, gan personības. Un tā kā viņi ir savu attiecīgo valstību dzīvības plānu arhitekti un veidotāji, šī pati daudzveidība nodrošina, ka arī viņu domēni būs daudzveidīgi katrā no Mihaila atvasinātās dzīvās eksistences formā un fāzē, kas tajos var tikt radīta vai vēlāk attīstīta. Tādēļ vietējiem visumiem raksturīgās radību kārtas ir diezgan dažādas. Nevienu divus nevada vai neapdzīvo duālas izcelsmes vietējās būtnes, kas visos aspektos būtu identiskas. Jebkurā supervisumā puse no to iedzimtajām īpašībām ir diezgan līdzīgas, jo tās ir atvasinātas no vienveidīgajiem Radošajiem Gariem; otra puse atšķiras, jo ir atvasināta no daudzveidīgajiem Radītājiem Dēliem. Bet šāda daudzveidība neraksturo tās radības, kuru vienīgā izcelsme ir Radošajā Garā, ne arī tās importētās būtnes, kas ir centrālo vai supervisumu pamatiedzīvotāji.

21:2.11Kad Mihails Dēls nav savā visumā, tā valdību vada pirmdzimusī vietējā būtne, Mirdzošā Rīta Zvaigzne, vietējā visuma galvenais izpildītājs. Šādos laikos Dienu Savienotāja padoms un konsultācijas ir nenovērtējamas. Šo prombūtņu laikā Radītājs Dēls spēj apveltīt saistīto Mātes Garu ar savas garīgās klātbūtnes pārraudzību apdzīvotajās pasaulēs un savu mirstīgo bērnu sirdīs. Un vietējā visuma Mātes Gars vienmēr paliek savā galvenajā mītnē, sniedzot savu audzinošo aprūpi un garīgo kalpošanu līdz šāda evolucionārā domēna vistālākajām daļām.

21:2.12Radītāja Dēla personiskā klātbūtne savā vietējā visumā nav nepieciešama, lai nodrošinātu izveidota materiālā radījuma netraucētu darbību. Šādi Dēli var ceļot uz Paradīzi, un tomēr viņu visumi turpina riņķot telpā. Viņi var nolikt savas varas līnijas, lai iemiesotos kā laika bērni; tomēr viņu valstības turpina griezties ap saviem attiecīgajiem centriem. Neviena materiāla organizācija nav neatkarīga no Paradīzes absolūtās gravitācijas tvēriena vai no kosmiskās pārraudzības, kas ir raksturīga Nenosacītā Absolūta klātbūtnei telpā.

21:3.2Radītājs Dēls jebkurā laikā varētu pieprasīt pilnu suverenitāti pār savu personīgo radījumu, bet viņš gudri izvēlas to nedarīt. Ja pirms radības veltījumu iziešanas viņš uzņemtos nenopelnītu augstāko suverenitāti, viņa vietējā visumā dzīvojošās Paradīzes personības aizietu. Bet tas nekad nav noticis visos laika un telpas radījumos.

21:3.3Radītāja fakts nozīmē suverenitātes pilnību, bet Mihaili izvēlas to nopelnīt pieredzes ceļā, tādējādi saglabājot visu Paradīzes personību pilnīgu sadarbību, kas saistītas ar vietējā visuma administrāciju. Mēs nezinām nevienu Mihailu, kurš būtu rīkojies citādi; bet viņi visi varētu, viņi ir patiesi brīvas gribas Dēli.

21:3.4Radītāja Dēla suverenitāte vietējā visumā iziet cauri sešām, varbūt septiņām pieredzes izpausmes stadijām. Tās parādās šādā secībā:

21:3.51. Sākotnējā vietvalža suverenitāte — vientuļā pagaidu autoritāte, ko Radītājs Dēls īsteno pirms saistītais Radošais Gars iegūst personiskās īpašības.

21:3.62. Kopīgā vietvalža suverenitāte — Paradīzes pāra kopīgā valdīšana pēc Visuma Mātes Gara personības sasniegšanas.

21:3.73. Pieaugošā vietvalža suverenitāte — Radītāja Dēla pieaugošā autoritāte viņa septiņu radības veltījumu periodā.

21:3.84. Augstākā suverenitāte — nostiprinātā autoritāte pēc septītā veltījuma pabeigšanas. Nebadonā augstākā suverenitāte datēta ar Mihaila veltījuma pabeigšanu Urantijā. Tā pastāv nedaudz vairāk kā deviņpadsmit simtus gadu pēc jūsu planētas laika.

21:3.95. Pieaugošā augstākā suverenitāte — attīstītās attiecības, kas izriet no vairākuma radību domēnu nostiprināšanās gaismā un dzīvībā. Šī stadija attiecas uz jūsu vietējā visuma nesasniegto nākotni.

21:3.106. Trinitārā suverenitāte — tiek īstenota pēc visa vietējā visuma nostiprināšanās gaismā un dzīvībā.

21:3.117. Neatklātā suverenitāte — nākotnes visuma laikmeta nezināmās attiecības.

21:3.12Pieņemot plānotā vietējā visuma sākotnējo vietvalža suverenitāti, Radītājs Mihails dod zvērestu Trīsvienībai neuzņemties augstāko suverenitāti, kamēr nav pabeigti septiņi radības veltījumi un tos nav apstiprinājuši supervisuma valdnieki. Bet, ja Mihails Dēls nevarētu pēc vēlēšanās pieprasīt šādu nenopelnītu suverenitāti, nebūtu jēgas dot zvērestu to nedarīt.

21:3.13Pat pirmsveltījuma laikmetos Radītājs Dēls valda pār savu domēnu gandrīz suverēni, ja nevienā tā daļā nav domstarpību. Ierobežota valdīšana diez vai būtu acīmredzama, ja suverenitāte nekad netiktu apstrīdēta. Pirmsveltījuma Radītāja Dēla īstenotā suverenitāte visumā bez sacelšanās nav lielāka kā visumā ar sacelšanos; bet pirmajā gadījumā suverenitātes ierobežojumi nav acīmredzami; otrajā tie ir.

21:3.14Ja kādreiz Radītāja Dēla autoritāte vai administrācija tiek apstrīdēta, uzbrukta vai apdraudēta, viņš ir mūžīgi apņēmies uzturēt, aizsargāt, aizstāvēt un, ja nepieciešams, atgūt savu personīgo radījumu. Šādus Dēlus var satraukt vai apgrūtināt tikai pašu radītās radības vai pašu izvēlētas augstākas būtnes. Varētu secināt, ka “augstākas būtnes”, tās, kuru izcelsme ir līmeņos virs vietējā visuma, diezin vai apgrūtinātu Radītāju Dēlu, un tā ir taisnība. Bet viņi varētu, ja vēlētos. Tikumība ir personības gribas izpausme; taisnīgums brīvas gribas radībām nav automātisks.

21:3.15Pirms veltījuma karjeras pabeigšanas Radītājs Dēls valda ar noteiktiem pašnoteiktiem suverenitātes ierobežojumiem, bet pēc pabeigtās veltījuma kalpošanas viņš valda, pamatojoties uz savu faktisko pieredzi savu daudzveidīgo radību formā un līdzībā. Kad Radītājs septiņas reizes ir mitinājies starp savām radībām, kad veltījuma karjera ir pabeigta, tad viņš ir augstākajā mērā nostiprināts visuma autoritātē; viņš ir kļuvis par Meistaru Dēlu, suverēnu un augstāko valdnieku.

21:3.16Augstākās suverenitātes iegūšanas tehnika pār vietējo visumu ietver šādus septiņus pieredzes soļus:

21:3.171. Pieredzes ceļā iekļūt septiņos radības esības līmeņos, izmantojot iemiesota veltījuma tehniku attiecīgā līmeņa radību pašā līdzībā.

21:3.182. Veikt pieredzes veltīšanos katrai Paradīzes Dievības septiņkārtīgās gribas fāzei, kā tā ir personificēta Septiņos Meistara Garos.

21:3.193. Iziet cauri katrai no septiņām pieredzēm radības līmeņos vienlaikus ar viena no septiņiem veltījumiem Paradīzes Dievības gribai izpildi.

21:3.204. Katrā radības līmenī pieredzes ceļā attēlot radības dzīves virsotni Paradīzes Dievībai un visām visuma saprātīgajām būtnēm.

21:3.215. Katrā radības līmenī pieredzes ceļā atklāt vienu Dievības septiņkārtīgās gribas fāzi veltījuma līmenim un visam visumam.

21:3.226. Pieredzes ceļā apvienot septiņkārtīgo radības pieredzi ar septiņkārtīgo veltīšanās pieredzi Dievības dabas un gribas atklāšanai.

21:3.237. Sasniegt jaunas un augstākas attiecības ar Augstāko Būtni. Šīs Radītāja-radības pieredzes kopuma atbalss palielina Dieva Augstākā supervisuma realitāti un Visvarenā Augstākā laika-telpas suverenitāti un faktualizē Paradīzes Mihaila augstāko vietējā visuma suverenitāti.

21:3.24Risinot suverenitātes jautājumu vietējā visumā, Radītājs Dēls ne tikai demonstrē savu piemērotību valdīt, bet arī atklāj Paradīzes Dievību dabu un attēlo to septiņkārtīgo attieksmi. Galīgā sapratne un radības novērtējums par Tēva pārākumu ir saistīts ar Radītāja Dēla piedzīvojumu, kad viņš pazemojas, lai uzņemtos savu radību formu un pieredzi. Šie primārie Paradīzes Dēli ir īstie Tēva mīlošās dabas un labvēlīgās autoritātes atklājēji, tas pats Tēvs, kurš kopā ar Dēlu un Garu ir universālais vadītājs visai varai, personībai un valdībai visās universālajās valstībās.

21:4.2Avonālu veltījumi vienmēr ir mirstīgās miesas līdzībā, bet Radītāja Dēla septiņi veltījumi ietver viņa parādīšanos septiņos radības esības līmeņos un attiecas uz Dievības gribas un dabas septiņu primāro izpausmju atklāšanu. Bez izņēmuma visi Radītāji Dēli iziet cauri šai septiņkārtīgai sevis došani saviem radītajiem bērniem, pirms viņi uzņemas noteiktu un augstāko jurisdikciju pār pašu radītajiem visumiem.

21:4.3Lai gan šie septiņi veltījumi dažādos sektoros un visumos atšķiras, tie vienmēr ietver mirstīgā veltījuma piedzīvojumu. Pēdējā veltījumā Radītājs Dēls parādās kā vienas no augstākajām mirstīgajām rasēm loceklis kādā apdzīvotā pasaulē, parasti kā tās rasu grupas loceklis, kurā ir vislielākais Ādama cilts iedzimtais mantojums, kas iepriekš ir ievests, lai uzlabotu dzīvnieku izcelsmes tautu fizisko stāvokli. Tikai vienu reizi savā septiņkārtīgajā karjerā kā veltījuma Dēls Paradīzes Mihails ir dzimis no sievietes, kā jums ir ieraksts par Bētlemes bērnu. Tikai vienu reizi viņš dzīvo un mirst kā evolucionāro gribas radību zemākās kārtas loceklis.

21:4.4Pēc katra no saviem veltījumiem Radītājs Dēls dodas pie “Tēva labās rokas”, lai tur saņemtu Tēva piekrišanu veltījumam un saņemtu norādījumus, gatavojoties nākamajai visuma kalpošanas epizodei. Pēc septītā un pēdējā veltījuma Radītājs Dēls no Vispārējā Tēva saņem augstāko autoritāti un jurisdikciju pār savu visumu.

21:4.5Ir ierakstīts, ka dievišķais Dēls, kurš pēdējo reizi parādījās uz jūsu planētas, bija Paradīzes Radītājs Dēls, kurš bija pabeidzis sešas savas veltījuma karjeras fāzes; līdz ar to, kad viņš atteicās no apzinātās iemiesotās dzīves tvēriena Urantijā, viņš varēja un patiesi teica: “Tas ir pabeigts” — tas bija burtiski pabeigts. Viņa nāve Urantijā pabeidza viņa veltījuma karjeru; tas bija pēdējais solis, lai izpildītu Paradīzes Radītāja Dēla svēto zvērestu. Un, kad šī pieredze ir iegūta, šādi Dēli ir augstākie visuma valdnieki; viņi vairs nevalda kā Tēva vietvalži, bet gan savā vārdā un tiesībās kā “Ķēniņu Ķēniņš un Kungu Kungs”. Ar noteiktiem izņēmumiem šie septiņkārtīgie veltījuma Dēli ir neierobežoti augstākie savos mītnes visumos. Attiecībā uz viņa vietējo visumu “visa vara debesīs un virs zemes” tika nodota šim triumfējošajam un tronī sēdošajam Meistaram Dēlam.

21:4.6Radītāji Dēli pēc savu veltījuma karjeru pabeigšanas tiek uzskatīti par atsevišķu kārtu, septiņkārtīgi Meistari Dēli. Personīgi Meistari Dēli ir identiski Radītājiem Dēliem, bet viņi ir izgājuši cauri tik unikālai veltījuma pieredzei, ka parasti tiek uzskatīti par citu kārtu. Kad Radītājs labvēlīgi izvēlas veikt veltījumu, ir paredzētas reālas un pastāvīgas pārmaiņas. Tiesa, veltījuma Dēls joprojām un ne mazāk ir Radītājs, bet viņš savai dabai ir pievienojis radības pieredzi, kas viņu uz visiem laikiem noņem no Radītāja Dēla dievišķā līmeņa un paceļ uz Meistara Dēla pieredzes plakni, kurš ir pilnībā nopelnījis tiesības valdīt pār visumu un administrēt tā pasaules. Šādas būtnes iemieso visu, ko var iegūt no dievišķās izcelsmes, un aptver visu, kas iegūstams no pilnveidotas radības pieredzes. Kāpēc cilvēkam būtu jāapraud sava zemā izcelsme un piespiedu evolucionārā karjera, kad pat dieviem jāiziet cauri līdzīgai pieredzei, pirms viņi tiek pieredzes ceļā atzīti par cienīgiem un kompetentiem, lai beidzot un pilnībā valdītu pār saviem visuma domēniem!

21:5.21. Aptver Paradīzes Dievības septiņkārtīgo skatupunktu.

21:5.32. Iemieso laika-telpas radību septiņkārtīgo attieksmi.

21:5.43. Pilnīgi sintezē Paradīzes attieksmi un radības skatupunktu.

21:5.5Šī pieredzes suverenitāte tādējādi ir visaptveroša attiecībā uz Dieva Septiņkārtīgā dievišķību, kas kulminē Augstākajā Būtnē. Un septiņkārtīgā Dēla personiskā suverenitāte ir līdzīga nākotnes suverenitātei kādreiz pabeidzamajai Augstākajai Būtnei, aptverot, cik vien iespējams, pilnīgu Paradīzes Trīsvienības spēka un autoritātes saturu, kas izpaužas attiecīgajās laika-telpas robežās.

21:5.6Ar augstākās vietējā visuma suverenitātes sasniegšanu no Mihaila Dēla zūd spēks un iespēja radīt pilnīgi jaunus radību tipus pašreizējā visuma laikmetā. Bet Meistara Dēla zaudētais spēks radīt pilnīgi jaunas būtņu kārtas nekādā veidā netraucē dzīvības izstrādes darbu, kas jau ir izveidots un attīstās; šī plašā visuma evolūcijas programma turpinās bez pārtraukuma vai ierobežojuma. Meistara Dēla augstākās suverenitātes iegūšana nozīmē personiskas veltīšanās atbildību par tā, kas jau ir projektēts un radīts, un tā, ko vēlāk radīs tie, kas ir šādi projektēti un radīti, audzināšanu un administrēšanu. Laika gaitā var attīstīties gandrīz bezgalīga dažādu būtņu evolūcija, bet neviens pilnīgi jauns saprātīgas radības modelis vai tips turpmāk vairs neradīsies tieši no Meistara Dēla. Tas ir pirmais solis, sākums, noteiktai administrācijai jebkurā vietējā visumā.

21:5.7Septiņkārtīgā veltījuma Dēla pacelšana līdz neapšaubāmai suverenitātei pār savu visumu nozīmē gadsimtiem ilgas nenoteiktības un relatīvas neskaidrības beigu sākumu. Pēc šī notikuma tas, ko kādreiz nevarēs garīgi pārveidot, galu galā tiks dezorganizēts; tas, ko kādreiz nevarēs koordinēt ar kosmisko realitāti, galu galā tiks iznīcināts. Kad bezgalīgās žēlastības un neizsakāmās pacietības krājumi būs izsmelti, cenšoties iegūt valstību gribas radību lojalitāti un uzticību, valdīs taisnīgums un taisnība. To, ko žēlastība nevar atjaunot, taisnīgums galu galā iznīcinās.

21:5.8Meistari Mihaili ir augstākie savos vietējos visumos, kad viņi ir iecelti par suverēniem valdniekiem. Daži ierobežojumi viņu valdīšanai ir tie, kas ir iedzimti noteiktu spēku un personību kosmiskajā iepriekšējā pastāvēšanā. Citādi šie Meistari Dēli ir augstākie autoritātē, atbildībā un administratīvajā varā savos attiecīgajos visumos; viņi ir kā Radītāji un Dievi, augstākie praktiski visās lietās. Nav iespējams ieskatīties dziļāk par viņu gudrību attiecībā uz konkrēta visuma darbību.

21:5.9Pēc pacelšanas uz noteiktu suverenitāti vietējā visumā Paradīzes Mihails pilnībā kontrolē visus citus Dieva Dēlus, kas darbojas viņa domēnā, un viņš var brīvi valdīt saskaņā ar savu koncepciju par savu valstību vajadzībām. Meistars Dēls pēc vēlēšanās var mainīt apdzīvoto planētu garīgās tiesas un evolucionārās pielāgošanās kārtību. Un šādi Dēli veido un īsteno paši savus plānus visos jautājumos par īpašām planētu vajadzībām, īpaši attiecībā uz pasaulēm, kurās viņi ir mitinājušies kā radības, un vēl jo vairāk attiecībā uz galīgā veltījuma valstību, iemiesošanās planētu mirstīgās miesas līdzībā.

21:5.10Šķiet, ka Meistari Dēli ir perfektā saziņā ar savām veltījuma pasaulēm, ne tikai ar pasaulēm, kurās viņi personīgi ir mitinājušies, bet ar visām pasaulēm, kurās ir veltījis sevi Arbitru Dēls. Šis kontakts tiek uzturēts ar viņu pašu garīgo klātbūtni, Patiesības Garu, ko viņi spēj “izliet pār visu miesu”. Šie Meistari Dēli arī uztur nepārtrauktu saikni ar Mūžīgo Māti Dēlu visu lietu centrā. Viņiem piemīt līdzjūtīga sasniedzamība, kas stiepjas no Vispārējā Tēva augšā līdz zemajām planētu dzīvības rasēm laika valstībās.

21:6.2Radības veltījuma karjeru pabeigšana un pacelšana līdz augstākajai visuma suverenitātei noteikti nozīmē Mihaila galīgās darbības spēju pilnīgu atbrīvošanu, ko pavada spējas parādīšanās vairāk nekā galīgai kalpošanai. Jo šajā sakarā mēs atzīmējam, ka šādi Meistari Dēli tad ir ierobežoti jaunu radību tipu radīšanā, un šis ierobežojums neapšaubāmi ir nepieciešams, lai atbrīvotu viņu super-galīgās potenciālās spējas.

21:6.3Ir ļoti iespējams, ka šīs neatklātās radītāja spējas paliks pašpietiekamas visā pašreizējā visuma laikmetā. Bet kādreiz tālā nākotnē, tagad mobilizējamos ārējās telpas visumos, mēs ticam, ka saikne starp septiņkārtīgu Meistaru Dēlu un septītās pakāpes Radošo Garu var sasniegt absonītus kalpošanas līmeņus, ko pavadīs jaunu lietu, nozīmju un vērtību parādīšanās transcendentālos galējās visuma nozīmes līmeņos.

21:6.4Tāpat kā Augstākā Dievība aktualizējas pieredzes kalpošanas rezultātā, tā arī Radītāji Dēli sasniedz personisku realizāciju par Paradīzes dievišķības potenciāliem, kas saistīti viņu neaptveramajās dabās. Atrodoties Urantijā, Kristus Mihails reiz teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība.” Un mēs ticam, ka mūžībā Mihailiem ir lemts burtiski būt “ceļš, patiesība un dzīvība”, vienmēr bruģējot ceļu visām visuma personībām, kā tas ved no augstākās dievišķības caur galējo absonitāti uz mūžīgo dievības galīgumu.

21:6.5[Pasniedzis Gudrības Pilnveidotājs no Uversas.]